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Zwölf Imame der Schiiten: Unterschied zwischen den Versionen

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Er behielt den Imam in Bagdad, hiermit hatte er die Möglichkeit, ihn innerhalb und außerhalb seines eigenen Hauses besser zu kontrollieren. Nach einiger Zeit kehrte der Imam nach Medina zurück und blieb bis zum Ende der Herrschaft von Ma'mun dort. Nach dem Tod von Ma'mun gelangte Mu'tasim zur Macht und rief den Imam nach Bagdad und ließ ihn überwachen. Schließlich wurde er durch seine Ehefrau, die durch Mu'tasim angestiftet worden war, vergiftet und ermordet.<ref>Ṭabāṭabāʾī, ''Schīʿa dar Islam'', S. 225.</ref>
Er behielt den Imam in Bagdad, hiermit hatte er die Möglichkeit, ihn innerhalb und außerhalb seines eigenen Hauses besser zu kontrollieren. Nach einiger Zeit kehrte der Imam nach Medina zurück und blieb bis zum Ende der Herrschaft von Ma'mun dort. Nach dem Tod von Ma'mun gelangte Mu'tasim zur Macht und rief den Imam nach Bagdad und ließ ihn überwachen. Schließlich wurde er durch seine Ehefrau, die durch Mu'tasim angestiftet worden war, vergiftet und ermordet.<ref>Ṭabāṭabāʾī, ''Schīʿa dar Islam'', S. 225.</ref>


===10. Imam Hādī (a.)===
===10. Imam Hadi (a.)===
Hauptartikel: [[Imam al-Hādī (a.)]]
{{Hauptartikel|Imam Hadi (a.)}}


Imam ʿAlī Ibn Muhammad betitelt mit “Naqī” und „Hādī“ ist der Sohn des neunten Imams. Er wurde in 212 n. H. in Medina geboren und in 254 n. H. (gemäß den schiitischen Überlieferungen) durch Muʿtaz, den abbasidischen Kalif, vergiftet und erlangte den Märtyrertod. <ref>Ṭabāṭabāʾī, ″Schīʿa dar Islam″, S. 225-226.</ref>
Imam Ali Ibn Muhammad betitelt mit “Naqi” und „Hadi“ ist der Sohn des neunten Imams. Er wurde in 212 n. H. in Medina geboren und in 254 n. H. (gemäß den schiitischen Überlieferungen) durch Muʿtaz, den abbasidischen Kalif, vergiftet und erlangte den Märtyrertod.<ref>Ṭabāṭabāʾī, ''Schīʿa dar Islam'', S. 225-226.</ref>


Der zehnte Imam erlebte sieben abbasidische Kalifen mit: [[Maʾmūn]], [[Muʿtaṣim]], [[Wāṯiq]], [[Mutawakkil]], [[Muntaṣir]], [[Mustaʿīn]] und [[Muʿtaz]]. <ref>Ṭabāṭabāʾī, ″Schīʿa dar Islam″, S. 226.</ref>
Der zehnte Imam erlebte sieben abbasidische Kalifen mit: [[Ma'mun]], [[Mu'tasim]], [[Wathiq]], [[Mutawakkil]], [[Muntasir]], [[Musta'in]] und [[Mu'taz]].<ref>Ṭabāṭabāʾī, ''Schīʿa dar Islam'', S. 226.</ref>


In 243 n. H. unter dem Einfluss von Verleumdung befahl Mutawakkil dem Imam, von Medina nach [[Sāmarra]], wo sich seine Regierungsstelle befand, zu kommen. Nach seinem Eintritt in Sāmarra tat Mutawakkil zwar äußerlich nichts gegen ihn, jedoch benutzte er hinterrücks alle Mitteln um ihn zu belästigen und zu schädigen. Er rief den Imam mehrmals mit der Absicht der Schändigung und Ermordung zu sich und ordnete an, das Haus des Imams zu durchsuchen. <ref>Ṭabāṭabāʾī, ″Schīʿa dar Islam″, S. 226.</ref>
In 243 n. H. unter dem Einfluss von Verleumdung befahl Mutawakkil dem Imam, von Medina nach [[Samarra]], wo sich seine Regierungsstelle befand, zu kommen. Nach seinem Eintritt in Samarra tat Mutawakkil zwar äußerlich nichts gegen ihn, jedoch benutzte er hinterrücks alle Mitteln um ihn zu belästigen und zu schädigen. Er rief den Imam mehrmals mit der Absicht der Schändigung und Ermordung zu sich und ordnete an, das Haus des Imams zu durchsuchen.<ref>Ṭabāṭabāʾī, ''Schīʿa dar Islam'', S. 226.</ref>


In der Feindschaft mit den Zwölf Imamen kam niemand unter den abbasidischen Kalifen dem Mutawakkil gleich. Er beschimpfte öffentlich den [[Imam ʿAlī (a.)]] und beauftragte jemanden, den Imam in den Partys nachzuahmen und zu verspotten. In 237 n. H. ordnete er an, das Mausoleum von [[Imam al-Ḥusain (a.)]] in Kerbela und sowie viele Häuser um dieses herum zu zerstören. <ref>Ṭabāṭabāʾī, ″Schīʿa dar Islam″, S. 226-227.</ref>
In der Feindschaft mit den Zwölf Imamen kam niemand unter den abbasidischen Kalifen dem Mutawakkil gleich. Er beschimpfte öffentlich den [[Imam Ali (a.)]] und beauftragte jemanden, den Imam in den Partys nachzuahmen und zu verspotten. In 237 n. H. ordnete er an, das [[Mausoleum von Imam al-Hussain (a.)]] in Kerbela und sowie viele Häuser um dieses herum zu zerstören.<ref>Ṭabāṭabāʾī, ''Schīʿa dar Islam'', S. 226-227.</ref>


Zu seiner Zeit lebten die [[ʿAlawīyyūn]] in [[Ḥiğāz]] in einem so jämmerlichen Zustand, so dass ihre Frauen nicht genug Kleider zum tragen hatten. Manche von ihnen hatten nur einen alten Tschador (eine Variante Verhüllung), welchen sie zum Zeitpunkt des Ritualgebets der Reihe nach, eine nach der Anderen, trugen.
Zu seiner Zeit lebten die [[Alawiyyun]] in [[Hijaz]] in einem so jämmerlichen Zustand, so dass ihre Frauen nicht genug Kleider zum tragen hatten. Manche von ihnen hatten nur einen alten Tschador (eine Variante Verhüllung), welchen sie zum Zeitpunkt des Ritualgebets der Reihe nach, eine nach der Anderen, trugen.
Mutawakkil bedrängte auch die ʿAlawīyyūn von Ägypten. Der Imam erduldigte schweres Leid, bis Mutawakkil starb. Danach kamen Muntaṣir, Mustaʿīn und Muʿtaz, einer nach dem anderen an die Macht. Schließlich wurde der Imam durch eine Verschwörung des Muʿtaz vergiftet und zum Märtyrer. <ref>Ṭabāṭabāʾī, ″Schīʿa dar Islam″, S. 227.</ref>
Mutawakkil bedrängte auch die Alawiyyun von [[Ägypten]]. Der Imam erduldigte schweres Leid, bis Mutawakkil starb. Danach kamen Muntaṣir, Musta'in und Muʿtaz, einer nach dem anderen an die Macht. Schließlich wurde der Imam durch eine Verschwörung des Mu'taz vergiftet und zum Märtyrer.<ref>Ṭabāṭabāʾī, ''Schīʿa dar Islam'', S. 227.</ref>


===11. Imam Ḥasan ʿAskarī (a.)===
===11. Imam Ḥasan ʿAskarī (a.)===
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