Gratulation Imam Ali

Aus wikishia

Das Glückwunsch-Ereignis ist eine Geschichte, in der die Gefährten des Propheten Gottes (s.) besonders der erste und zweite Kalif (Abu Bakr und Umar Bin Khatab) Imam Ali (a) zur Ernennung der Wilaya nach dem Propheten (s.) gratulierten. Dieser Vorfall ereignete am Ereignis von Ghadir. Diese Überlieferung ist einer der Belege der Authentizität Imam Alis (a.) und Absicht des Propheten (s.) seinen Nachfolger auf dem Ghadir-Fest persönlich zu benennen.

Thema des Glückwunsches

Das Ereignis des Glückwunsches, den die Gefährten des Propheten Muhammad (s.) nach der Bekanntgabe des Wilaya Imam Alis (a.) durch den Propheten Muhammad (s.) am „Ghadir-Tag“ am (18 Dhul Hijjah 10. Jahr n.H)[1] gaben. Umar selbst beglückwünschte Ali (a.) mit den Worten: „Wie toll! Wie toll für dich, Ali! Du bist nun mein Meister und Meister jedes Gläubigen ob Mann oder Frau.“[2] (arabisch: «بَخٍّ بَخٍّ لَک یا عَلِی أَصْبَحْتَ مَوْلَای وَ مَوْلَی کلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ») In einigen Zitaten wird anstelle des Namens «Ali» die Form «Ibn Abi Talib»[3] oder der Titel Befehlshaber der Gläubigen[4] aufgeführt. Außerdem wird in einigen Texten das Wort «Muslim» anstelle von «Gläubiger» und «Gläubige» verwendet.[5] Ahmed bin Hanbal zitierte Umar auch wie folgt: «Herzlichen Glückwunsch, Ibn Abi Talib. Du hast gefrühstückt und zu Abend gegessen. Der Vormund jedes Gläubigen ob Mann oder Frau»[6] (arabisch: «هَنِیئًا یا ابْنَ أَبِی طَالِبٍ، أَصْبَحْتَ وَأَمْسَیتَ مَوْلَی کلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَة») Im Buch „Tarikh Bagdad“ von Khatib al-Baghdadi wird erwähnt, dass nach der Gratulation von Imam Ali (a.) zu Umar der Komplettierungsvers offenbart wurde.[7]

Wer gratulierte Ali?

Abu Bakr, Umar bin Khattab, Talha und Zubair gehörten zu den Gefährten, die Ali Ibn Abi Talib am Ereignis Ghadir trafen und Imam Ali (a.) gratulierten.[8] Einige Autoren erwähnten, dass Abu Bakr und Umar sich zunächst weigerten zu gratulieren. Aber nachdem der Prophet (s.) ihnen versicherte, dass das Kalifat und die Vormundschaft Imam Alis (a.) auf Gottes Befehl erfolgte[9] und darauf hinwies, dass Ablehnung dessen Unglauben (persisch: کفر) nach sich ziehen würde gratulierten sie Imam Ali (a.).[10] Aber in anderen Texten wird über Umars Freude gesprochen.[11][Anmerkung 1] Es wurde berichtet, dass er Imam Ali (a.) mehr als andere gratulierte[12] und galt entweder als erster[13] oder einer der ersten[14] die Ali (a.) gratulierten. In vielen Quellen wird der Ausdruck «Gratuliere» jedoch Umar Ibn Khattab zugeschrieben.[15] In einigen Quellen heißt es jedoch, dass Abu Bakr und Umar Imam Ali (a.) auf die gleiche Weise gratulierten.[16] In einigen Büchern wird auch die Geschichte der Beglückwünschung von Seyyed Al-Uday erwähnt[17] oder Seyyed Bani Uday[18] (Linie des zweiten Kalifen geht auf Uday bin Kab zurück.[19]) oder eine unbenannte Person.[20] Nach der Überlieferung des zweiten Kalifen nach der Ankündigung der Nachfolgerschaft Imam Alis (a.) informierte er den Gesandten Gottes (a.), dass er einen jungen Mann sah, der sagte dass nur derjenige diese Order missachtet, der Heuchler ist und der Prophet (s.) antwortete, dass dieser junge Mann der Erzengel Gabriel war.[21]

Hinweis auf das Imamat von Alis (a.)

Der Glückwunsch des zweiten Kalifen zu Imam Ali (a.) ist Hinweis für den Zweck des Benennung Alis (a.) als Nachfolger und Stellverterter des Propheten Gottes auf dem Ghadir-Ereignis[22] und auch auf dessen Tugenden,[23] desweiten ist sein Wissen anderen wohlbekannt.[24] In einigen Texten heißt es, dass Imam Ali (a.) dies später bei einem Treffen mit dem ersten Kalifen als Beleg seiner Legitimität seines direkten Kalifats nach dem Propheten (s.) betrachtete.[25] Nach Feyz Kashani grüßte der zweite Kalif Ali mit dem Titel Befehshaber der Gläubigen nachdem er dies sagte.[26]

Zeit des Ereignisses

In den meisten Quellen wird der Zeitpunkt des Glückwunsches der Gefährten des Propheten Muhammad (s.) nach Ankündigung der Nachfolgerschaft Imam Alis (a.) anstelle des Propheten im Ghadir-Vorfall gesehen.[27] Der Überlieferung nach ordnete der Prophet Muhammad (s.) nach der Benennung Imam Alis (a.) als seinen Nachfolger und Stellvertreter an ein Zelt für Imam Ali (a.) herzurichten damit die Gefährten nacheinander in dieses Zelt gehen um ihm zu gratulieren.[28]

Einigen Quellen hat dieses Ereignis mit der Gegenseitigen Verfluchung und dem Bruderschaftspakt [Anmerkung 2] (persisch: عقد اخوت) einen Zusammenhang, denn Umar bin Khattab gratulierte Imam Ali (a.) nach der Übertragung der Wilaya an Ali (a.) durch den Propheten.[29]

Fußnoten

  1. ↑ Amini, Al-Ghadir, B.1, S.508
  2. ↑ Hilali, Kitab Solaim b. Ghais, B.2, S.829; Forat Kufi, Tafsir Forat al-Kufi, S.516; Mofid, Al-Irschad, B.1, S.177
  3. ↑ Al-Tafsir al-Mansub ila al-Imam al-Askari, S.112; Khatib Baghdadi, Tarikh Baghdad, B.8, S.284; Ibn Asaker, Tarikh Dameschgh, B.42, S.233
  4. ↑ Khasibi, Al-Hidayat al-Kobra, S.104
  5. ↑ Saduq, Al-Amali, S.2; Khatib Baghdadi, Tarikh Baghdad, B.8, S.284; Ibn Kathir, Al-Bidaya wa al-Nihaya, B.7, S.349
  6. ↑ Ahmad b. Hanbal, Musnad Ahmad b. Hanbal, B.30, S.430
  7. ↑ Khatib Baghdadi, Tarikh Baghdad, B.8, S.284
  8. ↑ Hilli, Al-Adad al-Ghawiyya, S.183
  9. ↑ Al-Tafsir al-Mansub ila al-Imam al-Askari, S.112; Feyz Kaschani, Nawadir al-Akhbar, S.166
  10. ↑ Hilali, Kitab Solaim b. Ghais, B.2, S.829
  11. ↑ Irbili, Kaschf al-Ghumma, B.1, S.237
  12. ↑ Mofid, Al-Irschad, B.1, S.177; Tabrisi, I'lam al-Wara, S.133
  13. ↑ Mofid, Masar al-Schia, S.44; Bahrani, Madina al-Ma'ajiz, B.2, S.269
  14. ↑ Ibn Tawus, Tarf min al-Anba wa al-Manaqib, S.362
  15. ↑ Hilali, Kitab Solaim b. Ghais, B.2, S.829; Al-Tafsir al-Mansub ila al-Imam al-Askari, S.112; Khasibi, Al-Hidayat al-Kobra, S.104; Saduq, Al-Amali, S.2; Mofid, Al-Irschad, B.1, S.177
  16. ↑ Amini, Al-Ghadir, B.1, S.512
  17. ↑ Shami, Al-Dorar al-Nazim, S.444
  18. ↑ Deilami, Ghorar al-Akhbar, S.356
  19. ↑ Ibn Abd al-Birr, Al-Isti'ab, B.3, S.1144
  20. ↑ Forat Kufi, Tafsir Forat al-Kufi, S.516
  21. ↑ Shami, Al-Dorar al-Nazim, S.253
  22. ↑ Karajaki, Kanz al-Fawa'id, B.2, S.96
  23. ↑ Shami, Al-Dorar al-Nazim, S.268-269
  24. ↑ Deilami, Ghorar al-Akhbar, S.349
  25. ↑ Deilami, Irschad al-Qulub, B.2, S.264; Khasibi, Al-Hidayat al-Kobra, S.103-104
  26. ↑ Feyz Kaschani, Nawadir al-Akhbar, S.166
  27. ↑ Hilali, Kitab Solaim b. Ghais, B.2, S.828-829; Al-Tafsir al-Mansub ila al-Imam al-Askari, S.112; Forat Kufi, Tafsir Forat al-Kufi, S.516 ; Saduq, Al-Amali, S.2; Mofid, Al-Irschad, B.1, S.175; Ibn Asaker, Tarikh Dameschgh, B.42, S.234
  28. ↑ Hilali, Kitab Solaim b. Ghais, B.2, S.828-829; Mofid, Al-Irschad, B.1, S.175; Tabrisi, I'lam al-Wara, S.132
  29. ↑ Ibn Bitriq, Umda Uyun, S.169; Ibn Schadhan, Al-Rauza, S.76-77; Irbili, Kaschf al-Ghumma, B.1, S.238

Anmerkungen

  1. ↑ arabisch:وَ أَظْهَرَ عُمَرُ بِذَلِكَ سُرُوراً كَامِلًا وَ قَالَ فِيمَا قَالَ بَخْ بَخْ لَكَ يَا عَلِيُّ أَصْبَحْتَ مَوْلَايَ وَ مَوْلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ
    Deutsch: Umar zeigte vollkommene Freude darüber und sagte darüber mit seinen Worten: «Wie toll! Wir toll für dich! Ali! Du bist jetzt mein Meister und der Meister jedes Gläubigen ob Mann oder Frau»
  2. ↑ Im Islam versteht man unter dem Begriff Bruderschaftspakt den speziellen Pakt, den er Prophet (s.) mit Ali (a.) nach Erreichen Medinas tat. Dort befahl er jedem Ansar aus Medina mit einem Auswanderer aus Mekka einen Bruderpakt zu schließen. Er selbst schloss diesen mit Ali (a.s)

Quellenverzeichnis

  • Ahmad b. Hanbal, Musnad Ahmad b. Hanbal, Beirut, Muassisa al-Risala, 1416n.H
  • Al-Tafsir al-Mansub ila al-Imam al-Askari, Qom, 1409n.H
  • Amini, Abdulhossein, Al-Ghadir fi al-Kitab wa al-Sunna, Qom, Markaz al-Ghadir, 1416n.H
  • Bahrani, Haschem, Madina al-Ma'ajiz, Qom, Muassisa al-Ma'aref al-Islamiyya, 1413n.H
  • Deilami, Hassan b. Mohammad, Ghorar al-Akhbar, Qom, Dalil Ma, 1427n.H
  • Feyz Kaschani, Mohammad Mohsen, Nawadir al-Akhbar, Teheran, Muassisa Motaleat wa Tahghighat Farhangi, 1371n.i.S
  • Forat Kufi, Tafsir Forat al-Kufi, Teheran, Wezarat Farhang wa Irschad Islami, 1410n.H
  • Hilali, Solaim b. Ghais, Kitab Solaim b. Ghais, Qom, Al-Hadi, 1405n.H
  • Hilli, Ali b. Yusof, Al-Adad al-Ghawiyya, Qom, Kitabkhane Ayatullah Mar'aschi, 1408n.H
  • Ibn Abd al-Birr, Yusof, Al-Isti'ab fi Ma'rifat al-Ashab, Beirut, Dar al-Jeil, 1412n.H
  • Ibn Asaker, Ali b. Hassan, Tarikh Madina Dameschgh, Beirut, Dar al-Fikr, 1415n.H
  • Ibn Bitriq, Yahya b. Hassan, Umda Uyun Sihah al-Akhbar, Qom, Jame'e Modaresin, 1407n.H
  • Ibn Kathir, Isma'il, Al-Bidaya wa al-Nihaya, Beirut, Dar al-Fikr, 1407n.H
  • Ibn Schadhan, Al-Rauza fi Fazael Amir al-Mu'minin, Qom, Maktaba al-Amin, 1423n.H
  • Ibn Tawus, Ali b. Musa, Tarf min al-Anba wa al-Manaqib, Maschhad, Tasua, 1420n.H
  • Irbili, Ali b. Isa, Kaschf al-Ghumma fi Ma'rifat al-Aimma, Tabriz, Bani Haschemi, 1381n.i.S
  • Karajaki, Mohammad b. Ali, Kanz al-Fawa'id, Qom, Dar al-Zakhaer, 1410n.H
  • Khasibi, Hossein b. Hamdan, Al-Hidayat al-Kobra, Beirut, Al-Balagh, 1419n.H
  • Khatib Baghdadi, Amad b. Ali, Tarikh Baghdad, Beirut, Dar al-Kotob al-Ilmiyya, 1417n.H
  • Mofid, Mohammad b. Mohammad, Al-Irschad fi Ma'rifat Hujaj Allah ala al-Ibad, Qom, Kongere Scheikh Mofid, 1413n.H
  • Saduq, Mohammad b. Ali, Al-Amali, Teheran, Kitabchi, 1376n.i.S
  • Shami, Yusof b. Hatam, Al-Dorar al-Nazim, Qom, Jame'e Modaresin, 1420n.H
  • Tabrisi, Fazl b. Hassan, I'lam al-Wara be-A'lam al-Hoda, Teheran, Islamiyya, 1390n.i.S
Abgerufen von „https://de.wikishia.net/w/index.php?title=Gratulation_Imam_Ali&oldid=11557“