Banu Quraiza
Banu Quraiza (Arabisch: بَنُو قُرَيْظَة), ist ein jüdischer Stamm, der in den ersten Jahren nach der Auswanderung des Propheten (s) nach Medina in dieser Stadt angesiedelt war. Die letzte Schlacht, die der Prophet (s) mit diesen Juden von Medina ausfechtete war fünf Jahre nach der Hijra und wurde die Schlacht von Banu Quraiza genannt. Nach der Schlacht eilte der Prophet (s) mit seiner Armee zum Banu Quraiza Stamm und belagerte diesen, nach 15 Tagen boten sie Frieden an und akzeptierten das Urteil von Sa'd b. Mu'az. Doch gegen den Willen seines Stammes hätte Sa'd die Tötung der Krieger der Banu Quraiza und die Aufteilung ihres Eigentums befohlen. Seyyed Ja'far Schahidi, ein zeitgenössischer Forscher und Historiker, äußerte jedoch Zweifel an dem erwähnten Ereignis und stützte sich dabei auf Unterschiede in den historischen Quellen sowie auf einige externe Beweise. Begründet wird der Krieg mit der Zusammenarbeit der Banu Quraiza und den Polytheisten gegen die Muslime.
Historischen Quellen zufolge waren die Nachkommen des Banu Quraiza Stammes zusammen mit den Banu Nadir aus der Linie Aarons, dem Bruder des Propheten Moses, der in dieser Stadt lebte bevor die Stämme Aws und Khazraj nach Yathrib migrierten, aber nachdem die jüdische Regierung des Jemen gegen den christlichen König von Abessinien verlor, gewann der Stamm der Khazraj den Krieg gegen die Juden und übernahm die Stadt.
Allgemeine Informationen
In vielen historischen Quellen wird der jüdische Stamm der Banu Quraiza zusammen mit dem Stamm Banu Nazir als Nachkommen von Aaron, dem Bruder des Propheten Moses (a.), betrachtet.[1] Andere Quellen gehen jedoch davon aus, die Banu Qurayza gingen aus dem Stamme Judham in Palästina hervor, die während der Herrschaft von Adiya b. Samuel zum Judentum konvertierten.[2]
Es heißt, die Juden des Banu Quraiza Stammes lebten schon in dieser Stadt bevor die arabischen Stämme der Aws und Khazraj nach Yathrib auswanderten.[3] Nach einer Auseinandersetzung zwischen den Römern und den Juden flohen die Banu Quraiza im Jahre 70 n.Chr. in den Hijaz und ließen sich in Mahzur, ein Vorort Yathribs, nieder.[4]
Die Banu Quraiza waren zusammen mit anderen jüdischen Stämmen für die Verwaltung der Stadt Yathrib verantwortlich. Ihr Herrscher soll al-Qaytuwan oder Fatyun gewesen sein, der Steuernehmer des iranischen Grenzsoldaten az-Zara in Bahrain war[5] Historische Quellen deuten darauf hin, dass die Macht der Juden in Medina nach der Niederlage der jüdischen Regierung im Jemen durch den christlichen König von Abessinien abnahm. Die Regierung von Abessinien stand unter dem Schutz Roms. Während des Krieges zwischen dem Stamm der Khazraj und den Juden wurde ihr Herrscher ermordet und die Araber übernahmen die Verwaltung der Stadt.[6]
Die Dominanz der arabischen Stämme über Medina gilt als Grund für die bemerkenswerte Abwanderung der Juden aus dieser Stadt.[7] Es wird auch berichtet, dass kurz vor dem Aufkommen des Islam jüdische Stämme außerhalb der Stadt in ihren Festungen lebten.[8] Der Banu Quraiza Stamm wies eine größere Anzahl von Menschen auf und hatte einen umfangreicheren Einfluss als die Banu Nazir und die Banu Qaynuqa,[9] Sie lebten im Südosten von Medina[10] und beschäftigten sich hauptsächlich mit Landwirtschaft.[11]
Die Schlacht der Banu Quraiza
Hauptartikel: Schlacht der Banu Quraiza Laut einigen Autoren bezieht sich der einzige unabhängige Bericht über die Banu Quraiza in islamischen Quellen auf ihren Krieg mit den Muslimen im fünften Jahr n.H., andere Berichte erwähnen die Historie dieses Stammes und auch die der Aws und Khazraj.[12]
Die Schlacht der Banu Quraiza am Ende von Dhu'l-Qa'da und am Beginn von Dhu'l-Hijjah im fünften Jahr n.H. wird als die letzte Schlacht der Muslime gegen die Juden von Medina angegeben. Islamischen Quellen zufolge zog der Prophet (s) sofort nach Beendigung des Krieges al-Ahzab und nach der Zerstreuung der Feinde in den Krieg gegen die Banu Quraiza. Die Muslime belagerten die Festungen und die Häuser der Banu Quraiza 15 Tage lang[13] und boten dem Banu Quraiza Stamm Frieden an, sie akzeptierten den Schiedsspruch von Sa'd b. Mu'adh.[14]
Wie historische Berichte besagen begab sich Sa'd b. Mu'adh, während er verwundet und krank war, von seinem Zelt zu den Banu Quraiza und verfügte entgegen den Erwartungen seines Stammes, der mit den Banu Quraiza verbündet war, dass die Strafe für die Krieger der Banu Quraiza der Tod sei, ihr Eigentum aufgeteilt und ihre Kinder gefangen genommen werden sollen.[15] Quellen zufolge betrachtete der Prophet (s) diese Entscheidung von Sa'd b. Mu'adh als?? die Herrschaft Gottes??. [16] Der Grund für diesen Krieg war der Vertragsbruch der Banu Quraiza und ihre Zusammenarbeit mit den Polytheisten gegen die Muslime während der al-Ahzab Schlacht .[17]
Sayyid Ja'far Schahidi, welcher sich auf viele Unterschiede in den historischen Quellen sowie auf externe Realitäten wie die Bevölkerung von Medina sowie das freundliche Verhalten des Propheten (s) stützt, zweifelt an diesem Ereignis und betrachtet insbesondere die Tötung von 600 bis 900 Angehörige der Banu Quraiza als eine erfundene Geschichte und als Versuch des Khazraj-Stammes den Status der Aws in den Augen des Propheten zu verringern. [18]
Obwohl Ibn Schihab az-Zuhri (51-124/1944) im Buch al-Maghazi an-Nabawiyya die Entscheidung von Sa'd b. Mu'adh und die diesbezügliche Zustimmung des Propheten ( s) erwähnt, weist er jedoch nur auf die Ermordung von Hayy b. Akhtab, dem Führer des Stammes der Banu Nazir hin, der die Banu Quraiza zur Feindschaft mit dem Propheten ermutigte.[19]