Entwurf:Wiederbelebung des Propheten Uzair

Die Wiederbelebung des Propheten Uzair ist eine Erzählung im Koran, in der von seinem Tod und seiner Wiederbelebung nach hundert Jahren berichtet wird. Dieses Ereignis gilt als ein Beleg für die Auferstehung im Jenseits und die Allmacht Gottes, die Lebende aus dem Totenreich hervorbringen kann. Unter Schiiten wird dieser Vorfall zudem als Argument für die Rückkehr (Raj’a) betrachtet.

Das Geschehen rund um Uzairs Wiedererweckung findet sich in Vers 259 der Sure Al-Baqara. Dort wird geschildert, wie Uzair auf eine verlassene Ortschaft stößt, deren Bewohner verstorben und deren Leichname bereits verwest sind. Er fragt sich, wie Gott diese Toten erneut zum Leben erwecken könne. Daraufhin lässt Gott Uzair für hundert Jahre sterben und belebt ihn danach wieder. Manche Gelehrte datieren dieses Ereignis etwa 450 Jahre vor Christus.

Die Geschichte vom Tod und der Auferstehung Uzairs im Koran

Im Vers 259 der Sure Al-Baqara wird von einer Person berichtet, die auf einer Reise eine zerstörte Siedlung erreicht, deren Häuser verfallen und deren Einwohner verstorben sind – ihre Knochen und Leichname bereits zersetzt.[1] Kommentatoren identifizieren diese Person als den Propheten Uzair. Laut Koran fragt Uzair sich, wie Gott sie wieder ins Leben zurückrufen kann.[2] Daraufhin nimmt Gott ihm den Geist und erweckt ihn nach hundert Jahren zum Leben. Er befragt Uzair, wie lange dieser seiner Meinung nach an jenem Ort verweilt habe, woraufhin Uzair antwortet, es sei etwa ein Tag oder weniger gewesen. Gott offenbart ihm daraufhin, dass er tatsächlich hundert Jahre dort verbracht hat.[3] Um Uzair die Wirklichkeit dieses Wunders und seine göttliche Macht zu demonstrieren, bewahrte Gott seine Nahrung unversehrt auf und ließ seinen Esel sterben, dessen Körper infolge der langen Zeit verfault war.[4] Vor den Augen Uzairs wurde der Esel wiederbelebt: Zuerst wurden die Knochen zusammengefügt, dann wurden sie von Fleisch und Haut umhüllt.[5]

Einige Forscher verorten Uzairs Wiederbelebung auf etwa 450 v. Chr., während sein ursprünglicher Tod um 560 v. Chr. angenommen wird.[6] Nach Angaben des Gelehrten Faiz Kaschani soll dieses Ereignis in Überlieferungen nach der Ermordung von Prophet Johannes (Yahya) und der Zerstörung Israels durch Nebukadnezar stattgefunden haben.[7]

Wie bewies Uzait seine Auferstehung den Menschen?

Nach Überlieferung von Scheich at-Tabarsi kehrte Uzair nach seiner Wiederbelebung in seine Heimatstadt zurück.[8] Er konnte seine wahre Identität dadurch bestätigen, dass er die von seinem Vater in einem Garten vergrabene Tora fand und diese auswendig rezitierte.[9] Ein weiteres Beweiswunder seiner Identität war die Heilung des blinden Dieners seiner Familie, der während seiner Abwesenheit das Augenlicht verloren hatte.[10]

Die Geschichte von Uzair als Hinweis auf Auferstehung und Rückkehr

Muslimische Gelehrte und Kommentatoren deuten das hundertjährige Leben nach dem Tod Uzairs als eindeutigen Beleg für die Realität der Auferstehung und die Wiederbelebung Verstorbener trotz der Zerfallenheit ihrer Körper.[11] Allameh Tabatabai (gest. 1360 n.H./1941) zählt Uzairs Wiederauferstehung zusammen mit der Wiederbelebung der vier Vögel im Fall Abrahams sowie dessen Debatte mit Nimrod zu den Zeichen göttlicher Rechtleitung, auf die im Vers 257 der Sure al-Baqara verwiesen wird.[12]

Einige, wie der ägyptische Kommentator Scheich Ahmad Mustafa Maraghi (gest. 1364 n.H./1944), lehnen eine tatsächliche Auferstehung der Toten in dieser Welt ab und vermuten daher, dass Uzair niemals wirklich gestorben sei, sondern sich lediglich in einem Koma-Zustand befand.[13] Allameh Tabatabai sieht in solchen Ablehnungen jedoch keine stichhaltige Argumentation.[14] Darüber hinaus betrachten Schiiten diese Erzählung als Beleg für die Rückkehr (Rajʿa) – ein zentrales Glaubensprinzip des schiitischen Islam.[15]

Die Lebenslänge von Uzair

Imam Baqir (a.) berichtet, dass Uzair bei seinem Tod zunächst 30 Jahre alt war.[16] Gemäß dieser Überlieferung hatte Uzair einen Zwillingsbruder, mit dem er gemeinsam verstarb und im selben Grab bestattet wurde; jedoch lebte Uzairs Bruder 150 Jahre, während Uzair selbst nur 50 Jahre alt wurde.[17] Laut Imam Ali (a.) war Uzair bei seiner 50-jährigen Reise verheiratet und seine Frau war zu dieser Zeit schwanger. Als er in seine Heimatstadt zurückkehrte, war sein Sohn 100 Jahre alt, Uzair jedoch äußerlich ein 50-jähriger Mensch.[18]

In den überlieferten Quellen wird ein Dialog zwischen Imam Baqir (a.) und einem christlichen Gelehrten in der Region Schām erwähnt.[19] In diesem Gespräch fragte der christliche Gelehrte Imam Baqir (a.), wie zwei Zwillingsbrüder, die am selben Tag geboren wurden und auch am gleichen Tag starben, unterschiedlich alt werden konnten – einer 50 Jahre, der andere 150 Jahre. Imam Baqir (a.) nannte die beiden Uzair und Azra und erklärte, dass Uzair aufgrund seines 100-jährigen Todes 100 Jahre weniger als sein Bruder lebte.[20]