Mutahirat

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«Mutahīrāt», was «Reinigendes» bedeutet ist ein Begriff aus der islamischen Jurisprudenz, der für Dinge oder Mittel verwendet wird, die Reinigung religiös Unreinem bewirken. Es gibt verschiedene Arten von Reinigungen und jede von ihnen bewirkt die Reinigung von religiös Unreinem gemäß den in den Werken der islamischen Jurisprudenz genannten Bedingungen.

Einige der «Mutahīrāt» sind: Wasser, Erde, Sonne, Transformation (Veränderung der Natur von religiös Unreinem), Veressigung (Wein in Essig verwandeln), Übergang, Konvertierung zum Islam, Konformität und Entfernung von Unreinem.

juristische Definition von Mutahīrāt

«Mutahīrāt» sind Mittel und Methoden, die dazu führen, dass religiös Unreines gereinigt wird.[1] Es gibt verschiedene Arten von Mutahīrāt und es wurde gesagt dass Juristen ihre Zahl mit bis zu zwanzig angegeben.[2]

Einteilung der «Mutahīrāt»

In den Werken der Erklärungen islamicher Themen werden «Mutahīrāt» wie folgt eingteilt:

Wasser, Erde, Sonne, Transformation, Veressigung, Übergang, Konvertierung zum Islam, Unterordnung, Entfernen religiös Unreinem, Verlassen der Sichtweite eines Muslims, Reduzierung von zwei Dritteln des Traubensaftes durch Kochen, normales Ausbluten eines legal geschlachteten Tieres, Ausscheidung der Unreinheit eines Unreinheit fressendes Tieres.[3]

Gesetze der «Mutahīrāt»

Jede der «Mutahīrāt» hat Gesetze und ungeachtet der Bedingungen reinigen sie Unreines. Nachfolgend einige der «Mutahīrāt»:

Wasser

Klares reines Wasser reinigt alles Unreine,[4] vorausgesetzt, dass es sauber ist und ihm nichts zugefügt wurde, nach dem Waschen die Verunreinigung entfernt wurde.[5] Es gibt Arten von Wasser wie fließendes Wasser, rein bleibendes Wasser und weniger als reinbleibendes Wasser,[Anmerkung 1] die unterschiedliche Regelungen besitzen.[6]

Erde

Wenn die Erde selbst sauber und auch trocken ist, reinigt sie religiös Unreines wie Fußsohlen und die Schuhsohlen. Natürlich vorausgesetzt, dass die Verunreinigungen durch Gehen, Reiben usw. entfernt werden.[7]

Sonne

Die Sonne reinigt unter sechs Bedingungen Boden, Gebäude und anderes wie Türen und Fenster, das im Gebäude verwendet wird.[8]

Transformation und Veressigen

Transformation bedeutet, die Natur von religiös Unreinem in etwas anderes zu verwandeln wie Holz sich in Asche oder Rauch.[9] Wandlung bedeutet in der Jurisprudenz auch, dass Wein sich in Essig verwandelt.[10] Einige Juristen sehen es als eine Art der Transformation.[11] Makaram Shirazi aus der Liste bestätigter Marja Taqlid betrachtet er «Wandlung» als eine Veränderung der Form wie die Umwandlung von Wein in Essig und Transformation als Veränderung der Natur wie die Umwandlung eines Hundes zu Salz (in einem Salzsee) [12]

Reduktion von Traubensaft um zwei Drittel durch Kochen

Juristen betrachten den Verzehr gekochter Weintrauben als verboten. Einige von ihnen sehen sie auch als unrein.[13] Wie auch immer wird, wenn das Wasser des Traubensaftes durch Kochen mit Feuer um zwei Drittel reduziert wird rein und es ist somit erlaubt ihn zu trinken sofern er nicht nicht berauschend wirkt.[14]

Übertragung

Übertragung bedeutet, dass Blut eines Menschen oder Tieres, das einen geschlossenen Blutkreislauf besitzt, in den Körper eines anderen Tieres gelangt, dessen Blut nicht unrein so dass es als Blut dieses reinen Tieres gewertet wird. In diesem Fall ist dieses Blut rein wie das Blut, das eine Mücke aus einem Menschen saugte und so Teil seines Körpers wurde.[15]

Islam

Ein Ungläubiger wird mit der Annahme des Islams religiös rein.[16]

Folge-Reinheit

Folge-Reinheit (arabisch: تبعیّت) bedeutet Reinwerden einer unreinen Sache durch Reinigung eines verbundenen Objekts. Wenn zum Beispiel ein Ungläubiger Muslim wird so ist sein Sohn gemäß der Reinheit seines Vaters auch religiös rein. Ebenfalls wenn Wein zu Essig wird so wird auch dessen Behälter religiös rein.[17]

Entfernung der Unreinheit

Unreinheit entfernen bedeutet, das sichtbar religiöse Unreine von etwas zu entfernen. Entfernung der religiösen Unreinheit wirkt in manchen Fällen auch reinigend. Wenn beispielsweise der Körper des Tieres durch äußere Unreinheiten unrein wird so wird er gereinigt wenn dieses von ihm entfernt wird. Nase und Mund sind in diesem Bezug gleich und wenn sie unrein wurden reicht es aus, die Unreinheit daraus zu entfernen und Ausspülen ist nicht nötig.[18]

Ausscheidung Unreinem aus unreinem Tier

Urin und Fäkalien eines Tires mit erlaubtem Fleisch, das daran gewöhnt ist menschliche Unreinheiten zu fressen sind unrein. Um diese zu reinigen muss das Unreine ausgeschieden werden. Das bedeutet, dass man ihm eine Zeit lang keine Unreinheit fressen lässt. Diese Zeit ist bei verschiedenen Tieren unterschiedlich.[19]

Vorübergehende Abwesenheit von Muslimen

Wenn der Körper oder die Kleidung eines Muslims oder etwas in dessen Besitz unrein wurde und er eine Zeit lang nicht zugegen war und man annehmen kann, dass er dieses reinigte dürfen wir annehmen dass dieses auch rein wurde.[20]

Normale Ausblutung des Schlacht-Tieres

Nach der rechtmäßigen Schlachtung eines Tieres mit erlaublem Fleisch und normales Ausbluten im üblichen Umfang ist das im Körper verbliebende Blut rein.[21]

themenbezogene Anfragen

Fußnoten

Anmerkungen

  1. rein bleibendes Wasser ist eine Menge, die rein bleibt auch wenn eine gewisse Menge Zusatzstoffe hinzukommen, z.B. seine unreinen Hände darin wäscht. Weniger als diese Menge würde nach dem Waschen der Hände unrein werden.