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Mafatih al-Janan (Buch): Unterschied zwischen den Versionen

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Üblicherweise sind am Anfang der Mafātīḥ al-Ğanān einige lange und kurze [[Suren]] des Koran gedruckt. Der Inhalt wird in folgende Kapiteln unterteilt:
Üblicherweise sind am Anfang der Mafātīḥ al-Ğanān einige lange und kurze [[Suren]] des Koran gedruckt. Der Inhalt wird in folgende Kapiteln unterteilt:


'''Kapitel 1:''' '''Bittgebete:''' Umfasst die [[Taʻqībāt]] (Praktiken, die im Anschluss an das Gebet verrichtet werden), die besonderen Praktiken der Tage und Nächte und bezüglich der Wochentage, die bekannten Gebete wie [[das Gebet des Propheten Muḥammad]], [[das Gebet von Amīr al-Muʻminīn, ʻAlī (a.)]], [[das Gebet von Fatima Zahrā (s.)]], [[das Gebet Ğaʻfar Ṭayyār]], [[Ziyāra der Aʻima (Imame) bezüglich der Wochentage]], manche Bittgebete wie: [[Munāğāt Ḫams ʻAšar von Imam Sağğād]], [[Munāğāt ʻAlī in der Moschee Kūfa]], ebenso die Bittgebete [[Samāt]], [[Kumail]], [[Ğoušan Ṣaġīr]] und [[Ğoušan Kabīr]] und [[das Bittgebet Makārim al-Aḫlāq]] etc.
'''Kapitel 1:''' '''Bittgebete:''' Umfasst die [[Taʻqībāt]] (Praktiken, die im Anschluss an das Gebet verrichtet werden), die besonderen Praktiken der Tage und Nächte und bezüglich der Wochentage, die bekannten Gebete wie [[das Gebet des Propheten Muḥammad]], [[das Gebet von Amīr al-Muʻminīn, ʻAlī (a.)]], [[das Gebet von Fātima Zahrā (s.)]], [[das Gebet Ğaʻfar Ṭayyār]], [[Ziyāra der Aʻima (Imame) bezüglich der Wochentage]], manche Bittgebete wie: [[Munāğāt Ḫams ʻAšar von Imam Sağğād]], [[Munāğāt ʻAlī in der Moschee Kūfa]], ebenso die Bittgebete [[Samāt]], [[Kumail]], [[Ğoušan Ṣaġīr]] und [[Ğoušan Kabīr]] und [[das Bittgebet Makārim al-Aḫlāq]] etc.
   
   
'''Kapitel 2:''' '''Jahres-Praktiken:''' Dieses Kapitel inkludiert jene mustahab Praktiken die innerhalb eines Jahres (des [[islamischen Mondkalenders]]) verrichtet werden. Dieses Kapitel beginnt mit den Praktiken des Monats [[Rağab]] und endet mit den Praktiken der Monate [[Ğumādi aṯ-Ṯānī]] anschließend folgen die Praktiken für das Neue Jahr und der Monate des römischen Kalenders. [[Munāğāt Šaʻbānia]] (zählt zu den [[besonderen Praktiken des Monats Šaʻbān]]), [[das Bittgebet von Abu Ḥamza Ṯumālī]], [[das Bittgebet Iftitāḥ]] und [[das bekannte Bittgebet Saḥar]], sowie die Praktiken der [[Qadr-Nächte]] (zählen zu den besonderen Praktiken des Monats [[Ramḍān]], [[das Bittgebet von Imam Ḥussein (a.) am ʻAraf-Tag]] (zählt zu den besonderen Praktiken des Monats [[Ḏu al-Ḥağa]]). All das zusammen sind die bekanntesten Inhalte dieses Kapitels der Mafātīḥ.
'''Kapitel 2:''' '''Jahres-Praktiken:''' Dieses Kapitel inkludiert jene mustahab Praktiken die innerhalb eines Jahres (des [[islamischen Mondkalenders]]) verrichtet werden. Dieses Kapitel beginnt mit den Praktiken des Monats [[Rağab]] und endet mit den Praktiken der Monate [[Ğumādi aṯ-Ṯānī]] anschließend folgen die Praktiken für das Neue Jahr und der Monate des römischen Kalenders. [[Munāğāt Šaʻbānia]] (zählt zu den [[besonderen Praktiken des Monats Šaʻbān]]), [[das Bittgebet von Abu Ḥamza Ṯumālī]], [[das Bittgebet Iftitāḥ]] und [[das bekannte Bittgebet Saḥar]], sowie die Praktiken der [[Qadr-Nächte]] (zählen zu den besonderen Praktiken des Monats [[Ramḍān]], [[das Bittgebet von Imam Ḥussein (a.) am ʻAraf-Tag]] (zählt zu den besonderen Praktiken des Monats [[Ḏu al-Ḥağa]]). All das zusammen sind die bekanntesten Inhalte dieses Kapitels der Mafātīḥ.


'''Kapitel 3:''' '''Ziyāra:''' In diesem Kapitel werden zuerst die Verhaltensweisen auf Reisen, die Rituale zur Ziyāra und ebenso die Texte, in, in denen die Erlaubnis zum Eintreten  in die Heiligtümern erbeten wird erwähnt. Die erste in diesem Kapitel angeführte Ziyāra ist die des Propheten (s.), nach der die Ziyāra der Dame [[Fatima (s.)]] und die Ziyāra der im [[Al-Baqīʿ ]] Friedhof begrabenen Imame (a.) folgt. Außer der [[Ziyāra der zwölf Imame (a.)]] enthält dieses Kapitel auch die Ziyāra der [[Nachkommen der Imame (a.)]] und die einiger [[schiitischer Gelehrten]] und noblen Persönlichkeiten.
'''Kapitel 3:''' '''Ziyāra:''' In diesem Kapitel werden zuerst die Verhaltensweisen auf Reisen, die Rituale zur Ziyāra und ebenso die Texte, in, in denen die Erlaubnis zum Eintreten  in die Heiligtümern erbeten wird erwähnt. Die erste in diesem Kapitel angeführte Ziyāra ist die des Propheten (s.), nach der die Ziyāra der Dame [[Fātima (s.)]] und die Ziyāra der im [[Al-Baqīʿ ]] Friedhof begrabenen Imame (a.) folgt. Außer der [[Ziyāra der zwölf Imame (a.)]] enthält dieses Kapitel auch die Ziyāra der [[Nachkommen der Imame (a.)]] und die einiger [[schiitischer Gelehrten]] und noblen Persönlichkeiten.
Ziyāra wie die von [[Ḥamza]], [[Muslim ibn ʻAqīl]], [[Fatima bint Asad]], [[den Märtyrern der Schlacht Uḥūd]], [[Salmān Fārsī]] etc. und Praktiken bezüglich mancher bekannter [[Moscheen]] wie die [[Kufa-Moschee]] und die [[Ṣaʻṣaʻa-Moschee]] wurden ebenfalls in diesem Kapitel aufgenommen.  
Ziyāra wie die von [[Ḥamza]], [[Muslim ibn ʻAqīl]], [[Fatima bint Asad]], [[den Märtyrern der Schlacht Uḥūd]], [[Salmān Fārsī]] etc. und Praktiken bezüglich mancher bekannter [[Moscheen]] wie die [[Kufa-Moschee]] und die [[Ṣaʻṣaʻa-Moschee]] wurden ebenfalls in diesem Kapitel aufgenommen.  


Anonymer Benutzer