Anonymer Benutzer
Scheich at-Tusi: Unterschied zwischen den Versionen
→Gründung der Ḥawza ʿIlmīyya von Najaf
imported>Mohammadi |
imported>Mohammadi |
||
| Zeile 44: | Zeile 44: | ||
==Ansichten und gedankliche wie religiöse Stellungnahme== | ==Ansichten und gedankliche wie religiöse Stellungnahme== | ||
Scheich at-Tusi gehörte zur Elite der rationalen Denkschule Bagdads. Er setzte nicht nur die von seinen Scheichs Sayyid Murtaḍā und Scheich Mufīd praktizierten Methoden fort sondern er vervollständigte sie auch. Er verfasste viele Schriften in den unterschiedlichsten Bereichen der Religionswissenschaft und konnte durch seinen Einfluss auf die schiitische wissenschaftliche Gemeinschaft und mit der Erziehung unzähliger Schüler eine fortdauernde Auswirkung auf die Denkweise der Gelehrten in der schiitischen Welt erreichen. Durch seine Bemühungen etablierte sich die Rechtsfindung (Iğtihād), die Rationalität im Fiqh-Bereich und die schiitischen Überzeugungsgrundlagen als gängige Lehrrichtung bei den Schiiten, wodurch er die mehrere Jahrhunderte andauernde Dominanz der Aḫbārī-Orientierung beendete. | Scheich at-Tusi gehörte zur Elite der rationalen Denkschule Bagdads. Er setzte nicht nur die von seinen Scheichs Sayyid Murtaḍā und Scheich Mufīd praktizierten Methoden fort sondern er vervollständigte sie auch. Er verfasste viele Schriften in den unterschiedlichsten Bereichen der Religionswissenschaft und konnte durch seinen Einfluss auf die schiitische wissenschaftliche Gemeinschaft und mit der Erziehung unzähliger Schüler eine fortdauernde Auswirkung auf die Denkweise der Gelehrten in der schiitischen Welt erreichen. Durch seine Bemühungen etablierte sich die Rechtsfindung (Iğtihād), die Rationalität im Fiqh-Bereich und die schiitischen Überzeugungsgrundlagen als gängige Lehrrichtung bei den Schiiten, wodurch er die mehrere Jahrhunderte andauernde Dominanz der Aḫbārī-Orientierung beendete. | ||
==Gründung der Ḥawza ʿIlmīyya von | ==Gründung der Ḥawza ʿIlmīyya von Najaf== | ||
Hauptartikel: Ḥawza ʿIlmīyya | Hauptartikel: Ḥawza ʿIlmīyya Najaf | ||
Nach dem Angriff der seldschukischen Türken auf Bagdad und den darauffolgenden Ereignissen wie der Brand der Šāpūr Bibliothek und das Entfachen sunnitisch-schiitischer Konflikte in Bagdad wanderte Scheich at-Tusi nach Nağaf aus, wo er seine wissenschaftlichen Aktivitäten sofort wieder aufnahm. Die Ḥawza ʿIlmīyya in Nağaf wurde durch seine Anstrengungen gegründet. Ihm gelang es, der verwirrten und abstrusen wissenschaftlichen Lage in Nağaf Ordnung zu verleihen und Lehrveranstaltungen zu organisieren. Zuerst schlossen sich Scheich at-Tusi nur einige von denen an, die ihn bei seiner Auswanderung von Bagdad nach [[Najaf]] begeleitet oder von seinem wissenschaftlichen Rang gehört hatten. Doch schon nach kurzer Zeit verwandelte sich die Stadt Najaf in das wissenschaftliche Zentrum der Schia. Allerdings gehen einige davon aus, dass schon bereits vor dem Eintritt des Scheichs in diese Stadt in | Nach dem Angriff der seldschukischen Türken auf Bagdad und den darauffolgenden Ereignissen wie der Brand der Šāpūr Bibliothek und das Entfachen sunnitisch-schiitischer Konflikte in Bagdad wanderte Scheich at-Tusi nach Nağaf aus, wo er seine wissenschaftlichen Aktivitäten sofort wieder aufnahm. Die Ḥawza ʿIlmīyya in Nağaf wurde durch seine Anstrengungen gegründet. Ihm gelang es, der verwirrten und abstrusen wissenschaftlichen Lage in Nağaf Ordnung zu verleihen und Lehrveranstaltungen zu organisieren. Zuerst schlossen sich Scheich at-Tusi nur einige von denen an, die ihn bei seiner Auswanderung von Bagdad nach [[Najaf]] begeleitet oder von seinem wissenschaftlichen Rang gehört hatten. Doch schon nach kurzer Zeit verwandelte sich die Stadt Najaf in das wissenschaftliche Zentrum der Schia. Allerdings gehen einige davon aus, dass schon bereits vor dem Eintritt des Scheichs in diese Stadt in Najaf wissenschaftliche Kreise entstanden waren und die Rolle des Scheichs hinsichtlich der Ḥawza ʿIlmīyya eigentlich nur eine stabilisierende und ordnungschaffende war. | ||
==Scheich at-Tusis Rolle bei der Vervollkomnung der schiitischen Rechtslehre== | ==Scheich at-Tusis Rolle bei der Vervollkomnung der schiitischen Rechtslehre== | ||