Zulaikha

Zulaikha war die Frau von Potifar, ihre Geschichte und die von Joseph (a.) wird im Koran erwähnt. Der Name 'Zulaikha' selbst kommt nicht im Koran vor, sondern es wird nur mit dem Ausdruck „Die Frau, in deren Haus Yusuf (Joseph) war“ und „Die Frau des hohen Herrn“ auf sie hingewiesen. Doch in einigen exegetischen, historischen und Überlieferungs-Quellen findet der Name Zulaikha Erwähnung. Der sunnitische Kommentator Fakhr ar-Razi glaubt, dass keine verlässliche Quelle bezüglich dieses Namens vorliegt. In einigen Quellen wird sie mit die Frau des hohen Herrns (Ägyptens) Zalyakhha bezeichnet.

An manchen Stellen im Koran und in der Tora wird die Geschichte von Joseph (a.) und Zulaikha wiedergegeben. Forschern zufolge würden sich die Berichte über diese Geschichte im Koran und der Tora unterscheiden. Laut dem Koran begehrte Zulaikha Joseph, letzterer jedoch floh zur Tür hinaus, nachdem er „den Beweis seines Herrn gesehen hatte.“ Makarem Schirazi, schiitischer Kommentator, glaubt, Prophet Joseph (a.) wurde durch eine unsichtbare Hilfe vor der Sünde gerettet. Zulaikha ergriff Josephs Hemd von hinten und zerriss es. Vor der Tür begegneten Joseph und Zulaikha dem hohen Herrn Ägyptens. Zuleikha und Joseph (a.) beschuldigten sich gegenseitig des Verrats. Zu dieser Zeit sagte eine von Zulaikhas Verwandten aus, dass, wenn Josephs Hemd von hinten zerrissen wurde, so sage Yusuf die Wahrheit. Daher wurde die Anklage des Hochverrats für Joseph gelassen.

Einigen Berichten zufolge war die Zeugin, die zugunsten Josephs ausgesagt hatte Zulaikhas dreijährige Nichte, die mit der Kraft Gottes sprach. Andere Berichte besagen, dieser Zeuge wäre ein weiser Mann gewesen. Auf Befehl Zulaikhas wurde Joseph (a.) dennoch ins Gefängnis geworfen; Doch nach einer Weile gestand Zulaikha ihre Schuld ein, woraufhin sich Josephs Wahrhaftigkeit erwies.

Zulaikha war eine schöne, vermögende Frau und eine Heidin. Sie und ihr Ehemann hatten keine Kinder. Einigen Quellen zufolge bereute Zuleikha im Alter und tat Buße, sie wurde Monotheistin und nach einem besonderen Bittgebet Josephs heiratete sie ihn. Es heißt, dass aus ihrer Ehe zwei Kinder hervorgegangen wären. Einige Forscher glauben jedoch, dass diese Erzählungen aus verschiedenen Gründen nicht haltbar sind, wie zum Beispiel aufgrund von Fehlern in den Überlieferungsketten und dass ihr Inhalt der Thora entnommen wurde.

Laut einiger Forschungen hatte Zulaikha großen Einfluss auf das Sufi- Gedankengut. Sufis lobten Zulaikhas Zustände und Verhaltensweisen und bezogen sich dabei auf ihre Ausdrucksweise und ihre mystischen Ansichten Zulaikhas Liebesgeschichte mit dem Propheten Joseph (a.) fand in der Weltliteratur, einschließlich der persischen, türkischen und europäischen Literatur, großen Anklang.