Ghazwa

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Ghazwa (Arabisch: الغزوة) bezieht sich auf Schlachten, an denen der Prophet (s.) teilnahm. In den meisten historischen Quellen wird die Anzahl der Ghazwas des Propheten (s.) mit 26 oder 27 beziffert. Davon führten nur 9 zu großen militärischen Auseinandersetzungen. Nach Ansicht einiger Forscher endeten alle Feldzüge des Propheten (s.) mit Ausnahme der Uhud Schlacht mit einem Sieg.

Unterschied zwischen Ghazwa und Saria

In den Büchern zur Islamischen Geschichte werden die Schlachten des Propheten (s.) in Ghazwa- und Saria Schlachten unterteilt.[1] Schlachten, an denen er nicht teilnahm, sondern nur eine Gruppe mit einem von ihm benannten Kommandeur in eine bestimmte Region entsandte, werden Saria genannt.[2] Einige Forscher glauben jedoch, dass die Definition für Ghazwa und Saria nicht korrekt ist; Vielmehr sollen die Ghazwas jene Kriege des Propheten (s.) gewesen sein, die offen geführt wurden, mit vielen Kriegern und organisiert, und die Kriege, die im Geheimen stattfanden, mit wenigen Leuten und nicht groß organisiert waren, werden Sariya genannt.[3] Die beiden Definitionen unterscheiden sich letztendlich in ihren Entsprechungen nicht voneinander, denn auch nach der letztgenannten Definition beteiligte sich der Prophet (s.) nicht an Operationen, die mit einer kleinen Anzahl von Menschen zum Zweck der Sabotage oder um Informationen einzuholen ausgeführt wurden.[4]

Feldzüge, die zum Krieg führten

Laut Ibn Hisham im Buch Al-Sirah al-Nabawiyyah[5] und Tabrisi in Al-I'lam al-Wara kam es bei den Ghazwas des Propheten (s.) wie in Badr, Uhud, Khandaq, Bani Qurayzah, Bani Mustaliq, Khaiber, Eroberung von Mekka, Hunain und Taif zu keiner direkten militärischen Auseinandersetzung.[6] Masoudi, der Autor des Buches Muruj az-Zahab, schrieb anstelle von Bani Mustaliqs Ghazwa Tabuks Ghazwa.[7] Zu schweren militärischen Konflikten führten nur fünf Schlachten, sie waren von großer Bedeutung.[8]

Erfolg bei den meisten Ghazwas

Alle Ghazwas außer Uhud endeten mit dem Sieg der Muslime.[9] Laut einiger Forscher war die effiziente Organisation der Streitkräfte einer der wichtigsten Gründe für den Sieg in diesen Schlachten.[10] Es heißt, dass die Organisation der Ghazwas auf beispiellose Weise erfolgte und vier Phasen umfasste: Organisation vor dem Aufbruch; Organisation nach dem Aufbruch; Organisation der Schlacht vor Kriegsbeginn; Organisation während der Schlacht.[11] Heute werden die ersten beiden Phasen als Strategie und die nächsten beiden Phasen als Kriegstaktiken bezeichnet.[12]

Anzahl der Ghazwas

In den meisten historischen Quellen wird die Anzahl der Ghazwas des Propheten (s.) mit 26 oder 27 beziffert.[13] In einigen Quellen sind jedoch auch andere Zahlen wie 18,[14] 21[15] und 28 angegeben.[16] Schlachten wie die Schlacht von Bani Qainuka, die Schlacht von Wadi Al-Quri und die Schlacht von Umrah Al-Qada gehören zu den Fällen, in denen es einen Unterschied in der Zählung gibt.[17] Es sollte beachtet werden, dass der Prophet (s.) zwar nicht an der Schlacht von Mote teilgenommen hat, einige es aber dennoch als Schlacht bezeichneten.[18] Muhammad Ibrahim Ayati, der Autor des Buches „Geschichte des Propheten des Islam“ hat die 27 Feldzüge des Propheten (s.) in folgender Reihenfolge beschrieben:[19]


Ghazwas
Titel Muslimische Kräfte Feindeskräfte Ort Datum Ergebnisse
Ghazwa Abwa' (Waddan) 200 Streitkräfte[20] Eine Karawane[21] Abwa' (Ein großes Dorf in der Nähe von Waddan, zwischen Mekka und Medina)[22] Safar, 2 Jahr n.H.[23] Bei diesem Feldzug kam es zu keiner militärischen Auseinandersetzung, es wurde lediglich ein Abkommen mit dem Stamm der Bani Dhamra geschlossen, damit diese nicht gegen die Muslime vorgehen.[24]
Ghazwa Buwat 200 Streitkräfte[25] 100 Streitkräfte unter dem Kommando von Umayyat b. Khalaf[26] Buwat Rabi' al-Awwal[27] oder Rabi' al-Akhar, 2 Jahre n.H.[28] Bei diesem Feldzug kam es zu keiner militärischen Auseinandersetzung.[29]
Ghazwa Uschaira oder Dhi al-Uschaira 150 oder 200 Streitkräfte[30] Einige Karawanen der Banu Quraisch[31] Dhi al-Uschaira (Ortschaft zwischen Mekka und Medina)[32] Jumadi al-Awwal, 2 Jahre n.H.[33] Es gab keinen Konflikt und es wurde ein Freundschaftsvertrag mit dem Mudlej-Stamm und seinen Verbündeten geschlossen.[34]
Ghazwa - erster Badr Eine Gruppe von den Auswanderern[35] Eine Gruppe von Dieben unter der Führung von Korz b. Jabir[36] Badr Ortschaft[37] Jumadi al-Akhar, 2. Jahr n.H.[38] oder Rabi' al-Awwal, 3. Jahr n.H.[39] Die Diebe flohen[40]
Ghazwa Badr Kubra 313 Streitkräfte[41] 950 Streitkräfte[42] Badr Ortschaft 17 Ramadhan, 2. Jahr n.H.[43] Der Sieg der Muslime über die Quraisch, 70 Polytheisten fanden den Tod und 70 wurden gefangen genommen.[44]
Ghazwa Banu Sulaim 200 Streitkräfte[45] Banu Sulaim und Atafan[46] Qarqara al-Kudr (zwischen Mekka und Medina)[47] Schawwal, 2. Jahr n.H.[48] Die Bani Sulaim fliehen und lassen in aller Eile ihr Eigentum zurück.[49]
Ghazwa Banu Qaynuqa' Die Muslime Medinas Die Juden der Banu Qaynuqa'[50] Medina 15 Schawwal, 2. Jahr n.H.[51] Säuberung Medinas von den Juden[52]
Ghazwa Sawiq 200 Streitkräfte - Auswanderer und Helfer[53] 200 Polytheisten aus Mekka unter dem Kommando von Abu Sufyan[54] Qarqarat al-Kudr[55] Dhi al-Hajja, 2. Jahr n.H.[56] Die Polytheisten fliehen aus Mekka.[57]
Ghazwa Dhi Amarr oder Ghazwa Atafan 450 Streitkräfte unter dem Kommando von Duathor bin Harith[58] Bani Tha'laba vom Stamm der Atafan[59] Najd[60] 3 Jahre n.H.[61] Der Feind flieht auf den Berg[62]
Ghazwa Buhran 300 Streitkräfte[63] Banu Sulaim[64] Buhran (ein Bergwerk im Gebiet Fur' in Hijaz)[65] Rabi' al-Akhar, 3 Jahre n.H.[66] In dieser Ghazwa kam es zu keiner militärischen Auseinandersetzung.[67]
Ghazwa Uhud 700 Streitkräfte[68] 3000 Streitkräfte von den Polytheisten der Banu Quraisch[69] Abhang des Berges Uhud Schawwal, 3 Jahre n.H.[70] Die Polytheisten gewannen und siebzig Muslime starben als Märtyrer.[71]
Ghazwa Hamra' al-Asad 630 Streitkräfte[72] Polytheisten der Banu Quraisch[73] Region Hamra al-Asad, 10 Meilen (etwa 20 Kilometer) südlich von Medina[74] Schawwal, 3 Jahre n.H.[75] Die Polytheisten der Banu Quraisch fliehen[76]
Ghazwa Bani Nazir Eine Gruppe - Auswanderer und Helfer[77] Die Juden von Bani Nazir Ein Gebiet in Medina[78] Rabi' al-Awwal, 4 Jahre n.H.[79] Vertreibung der Bani Nazir aus Medina[80]
Ghazwa Dhat ar-Riqa' 400 Prophetengefährten[81] Bani Muharib[82] Berg Dhat ar-Riqa' in Najd[83] Rabi' al-Awwal, 4 Jahre n.H.[84] Die Flucht des Feindes bis auf den Gipfel eines Berges und die Rückkehr des Propheten nach Medina[85]
Ghazwa Badr al-Maw'id 1500 Streitkräfte[86] 2000 Streitkräfte von den Polytheisten Mekkas[87] Badr[88] Scha'ban, 4 Jahre n.H.[89] Es kam zu keiner militärischen Auseinandersetzung[90]
Ghazwa Dumat al-Jandal 1000 Streitkräfte[91] Bani Dumat al-Jandal[92] Dumat al-Jandal[93] Rabi' al-Awwal, 5 Jahre n.H.[94] Banu Dumat al-Jandal flieht[95]
Ghazwa Khandaq 3000 Streitkräfte der Muslime[96] 1000 Streitkräfte von den Banu Quraisch und ihren Verbündeten [97] Medina Schawwal, 5 Jahre n.H.[98] Die Ermordung von Amr bin Abdud und die Niederlage und Rückkehr der Polytheisten ohne Sieg[99]
Ghazwa Dhi Qarad oder Ghaba 500 bis 700 Streitkräfte[110] Ghatafan[111] Dhi Qarad Rabi' al-Awwal[112] und Rabi' ath-Thani, 6 Jahre n.H.[113] Rücknahme des Eigentums des Propheten (s.) und Befreiung der Frau von Abu Dhar Ghafari[114]
Ghazwa Bani Mustaliq oder Muraysi' 100 Streitkräfte, Kavallerie[115] Bani Mustaliq unter dem Kommando von Harith b. Abi Zarar[116] In der Nähe der Gewässer von Muraiysi' im Gebiet Qudaid[117] Scha'ban, 6 Jahre n.H. [118] (oder 5 Jahre[118]) Niederlage der Bani Mustaliq und ihre Gefangennahme[119]
Ghazwa Hudaybiyya 1400 bis 1600 Streitkräfte[120] Quraisch[121] Hudaibiyya [122] Dhi al-Qa'da, 6 Jahre n.H.[123] Friedensvertrag zwischen den Muslimen und den Quraischiten[124]
Ghazwa Khaibar 1400 Streitkräfte[125] Juden von Khaibar Khaibar 7 Jahre n.H.[126] Niederlage der Khaibar Bewohner und Eroberung ihrer Burg durch Imam Ali (a.)[127]
Ghazwa - Eroberung von Mekka 1000 Streitkräfte[128] Quraisch[129] Mekka Ramadhan, 8 Jahre n.H.[130] Niederlage der Polytheisten und Eroberung von Mekka[131]
Ghazwa Hunain 12000 Streitkräfte[132] Stamm von Hawazin und Thaqif[133] Hunain Schawwal, 8 Jahre n.H.[134] Sieg der Muslime[135]
Ghazwa Ta'if 12000 Streitkräfte[136] Bani Thaqif[137] Ta'if[138] Schawwal, 8 Jahre n.H.[139] Rückkehr nach Mekka ohne Sieg[140]
Ghazwa Tabuk 30000 Streitkräfte[141] Rom und seine Alliierten[142] Tabuk[143] Rajab, 9 Jahre n.H.[144] Der Nichtangriffspakt mit den in Tabuk lebenden christlichen Stämmen[145] und die Zerstreuung des römischen Heeres[146]

Fußnoten

  1. ↑ Sobhani, Farazhaie Az Tarikh Bayambar Islam, S.216
  2. ↑ Sobhani, Farazhaie Az Tarikh Bayambar Islam, S.216
  3. ↑ قائدان، «سازماندهی جنگی در غزوات عصر پیامبر»، ص۷۹-۸۰.
  4. ↑ قائدان، «سازماندهی جنگی در غزوات عصر پیامبر»، ص۸۰.
  5. ↑ Ibn Hischam, Al-Sirah al-Nabawiyyah, B.2, S.608
  6. ↑ Tabrisi, I'lam al-Wara, B.1, S.163
  7. ↑ Masoudi, Muruj az-Zahab, B.2, S.280
  8. ↑ علیخانی، «تحلیل سیاسی جنگ‌های پیامبر اکرم راهبردی برای امروز» ص۷۱.
  9. ↑ قائدان، «سازماندهی جنگی در غزوات عصر پیامبر»، ص۷۵.
  10. ↑ قائدان، «سازماندهی جنگی در غزوات عصر پیامبر»، ص۷۵.
  11. ↑ قائدان، «سازماندهی جنگی در غزوات عصر پیامبر»، ص۸۰.
  12. ↑ قائدان، «سازماندهی جنگی در غزوات عصر پیامبر»، ص۸۱.
  13. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.7; Masoudi, Muruj az-Zahab, B.2, S.280; Ibn Sa'd, Al-Tabaghat al-Kobra, B.2, S.3; Ibn Hischam, Al-Sirah al-Nabawiyyah, B.2, S.608; Tabari, Tarikh al-Tabari, B.3, S.52
  14. ↑ Fasawi, Al-Ma'rifa wa al-Tarikh, B.3, S.261
  15. ↑ Beihaghi, Dalail al-Nobowa, B.5, S.460
  16. ↑ Masoudi, Al-Tanbih wa Al-Ishraf, S.241
  17. ↑ Ibn Hischam, Al-Sirah al-Nabawiyyah, B.3, S.173; Salihi Shami, Sobol al-Hoda, B.4, S.8; Tabari, Tarikh al-Tabari, B.3, S.152; Masoudi, Muruj az-Zahab, B.2, S.281; Qazi Abarquh, Sirat Rasul Khoda, B.2, S.848
  18. ↑ Jafarian, Sire Rasul Khoda, S.464
  19. ↑ Ayati, Tarikh Payambar Islam, S.238-240
  20. ↑ Ibn Khaldun, Tarikh Ibn Khaldun, B.2, S.424
  21. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.12
  22. ↑ Ibn Rasta, Al-I'laq al-Nafsiyya, B.7, S.178
  23. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.11
  24. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.12
  25. ↑ Tabari, Tarikh al-Tabari, B.2, S.407
  26. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.12
  27. ↑ Tabari, Tarikh al-Tabari, B.2, S.407
  28. ↑ Beihaghi, Dalail al-Nobowa, B.5, S.469
  29. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.12
  30. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.12
  31. ↑ Tabari, Tarikh al-Tabari, B.2, S.408
  32. ↑ Yaghut Hamawi, Mu'jam al-Boldan, B.4, S.127
  33. ↑ Ibn Hischam, Al-Sirah al-Nabawiyyah, B.1, S.599; Tabrisi, I'lam al-Wara, B.1, S.164
  34. ↑ Beihaghi, Dalail al-Nobowa, B.3, S.16
  35. ↑ Beihaghi, Dalail al-Nobowa, B.3, S.16
  36. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.12
  37. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.12
  38. ↑ Ibn Khayyat, Tarikh Khalife, S.20
  39. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.12
  40. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.12
  41. ↑ Baladhari, Ansab al-Aschraf, B.1, S.290
  42. ↑ Baladhari, Ansab al-Aschraf, B.1, S.290
  43. ↑ Ibn Hischam, Al-Sirah al-Nabawiyyah, B.1, S.626
  44. ↑ Sobhani, Forugh Abadiyyat, S.496
  45. ↑ Salihi Shami, Sobol al-Hoda, B.4, S.172
  46. ↑ Salihi Shami, Sobol al-Hoda, B.4, S.172
  47. ↑ Yaghut Hamawi, Mu'jam al-Boldan, B.4, S.441
  48. ↑ Ibn Hischam, Al-Sirah al-Nabawiyyah, B.2, S.43-44
  49. ↑ Salihi Shami, Sobol al-Hoda, B.4, S.172
  50. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.177
  51. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.176; Masoudi, Al-Tanbih wa Al-Ishraf, S.206
  52. ↑ Sobhani, Forugh Abadiyyat, S.516
  53. ↑ Salihi Shami, Sobol al-Hoda, B.4, S.174
  54. ↑ Tabari, Tarikh al-Tabari, B.2, S.483-484
  55. ↑ Tabari, Tarikh al-Tabari, B.2, S.484
  56. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.181
  57. ↑ Salihi Shami, Sobol al-Hoda, B.4, S.172
  58. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.194
  59. ↑ Beihaghi, Dalail al-Nobowa, B.3, S.168
  60. ↑ Tabari, Tarikh al-Tabari, B.3, S.153
  61. ↑ Ibn Hischam, Al-Sirah al-Nabawiyyah, B.2, S.46
  62. ↑ Beihaghi, Dalail al-Nobowa, B.3, S.168
  63. ↑ Ibn Sa'd, Al-Tabaghat al-Kobra, B.2, S.27
  64. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.196
  65. ↑ Ibn Sa'd, Al-Tabaghat al-Kobra, B.2, S.27
  66. ↑ Ibn Hischam, Al-Sirah al-Nabawiyyah, B.2, S.46
  67. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.194
  68. ↑ Ibn Hischam, Al-Sirah al-Nabawiyyah, B.2, S.65
  69. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.204
  70. ↑ Ibn Hischam, Al-Sirah al-Nabawiyyah, B.2, S.60
  71. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.325
  72. ↑ Ibn Kathir, Al-Bidaya wa al-Nihaya, B.4, S.50
  73. ↑ Baladhari, Ansab al-Aschraf, B.1, S.338
  74. ↑ Ibn Sa'd, Al-Tabaghat al-Kobra, B.2, S.38
  75. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.334
  76. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.340
  77. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.364
  78. ↑ Yaghut Hamawi, Mu'jam al-Boldan, B.5, S.290
  79. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.363
  80. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.374
  81. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.396
  82. ↑ Ibn Hischam, Al-Sirah al-Nabawiyyah, B.2, S.203
  83. ↑ Yaghut Hamawi, Mu'jam al-Boldan, B.5, S.276
  84. ↑ Ibn Hischam, Al-Sirah al-Nabawiyyah, B.2, S.203
  85. ↑ Baladhari, Ansab al-Aschraf, B.1, S.340
  86. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.387
  87. ↑ Masoudi, Al-Tanbih wa Al-Ishraf, S.214
  88. ↑ Yaghut Hamawi, Mu'jam al-Boldan, B.1, S.358
  89. ↑ Ya'ghubi, Tarikh al-Ya'ghubi, B.1, S.67
  90. ↑ Ya'ghubi, Tarikh al-Ya'ghubi, B.1, S.67
  91. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.403
  92. ↑ Ibn Hischam, Al-Sirah al-Nabawiyyah, B.2, S.213
  93. ↑ Ameli, Al-Sahih Men Sirat al-Nabi al-A'zam, B.10, S.105
  94. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.402
  95. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.402
  96. ↑ Ibn Hischam, Al-Sirah al-Nabawiyyah, B.2, S.220
  97. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.444
  98. ↑ Ibn Hischam, Al-Sirah al-Nabawiyyah, B.2, S.214
  99. ↑ Ya'ghubi, Tarikh al-Ya'ghubi, B.1, S.50
  100. ↑ Ibn Sa'd, Al-Tabaghat al-Kobra, B.2, S.57
  101. ↑ Ibn Sa'd, Al-Tabaghat al-Kobra, B.2, S.57
  102. ↑ Ameli, Al-Sahih Men Sirat al-Nabi al-A'zam, B.10, S.130
  103. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.469
  104. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.501
  105. ↑ Ibn Hischam, Al-Sirah al-Nabawiyyah, B.2, S.280
  106. ↑ Ibn Hischam, Al-Sirah al-Nabawiyyah, B.2, S.279
  107. ↑ Ibn Hischam, Al-Sirah al-Nabawiyyah, B.2, S.280
  108. ↑ Beihaghi, Dalail al-Nobowa, B.3, S.364
  109. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.536-537
  110. ↑ Jafarian, Sire Rasul Khoda, S.573
  111. ↑ Beihaghi, Dalail al-Nobowa, B.4, S.180
  112. ↑ Baladhari, Ansab al-Aschraf, B.1, S.349
  113. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.537
  114. ↑ Beihaghi, Dalail al-Nobowa, B.4, S.188
  115. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.405
  116. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.404
  117. ↑ Yaghut Hamawi, Mu'jam al-Boldan, B.5, S.118
  118. ↑ Baladhari, Ansab al-Aschraf, B.1, S.341
  119. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.407
  120. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.574
  121. ↑ Ibn Hischam, Al-Sirah al-Nabawiyyah, B.2, S.310
  122. ↑ Ibn Khaldun, Tarikh Ibn Khaldun, B.2, S.447
  123. ↑ Ibn Hischam, Al-Sirah al-Nabawiyyah, B.2, S.308
  124. ↑ Ibn Hischam, Al-Sirah al-Nabawiyyah, B.2, S.316
  125. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.689
  126. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.634
  127. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.1, S.655
  128. ↑ Ibn Khaldun, Tarikh Ibn Khaldun, B.2, S.458
  129. ↑ Beihaghi, Dalail al-Nobowa, B.5, S.5
  130. ↑ Ibn Hischam, Al-Sirah al-Nabawiyyah, B.2, S.389
  131. ↑ Ibn Khaldun, Tarikh Ibn Khaldun, B.2, S.460
  132. ↑ Ya'ghubi, Tarikh al-Ya'ghubi, B.2, S.62
  133. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.3, S.885
  134. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.3, S.892
  135. ↑ Waqidi, Al-Maghazi, B.3, S.912
  136. ↑ Hasani, Tarikh Tahlili Sadr Islam, S.94
  137. ↑ Ibn Sa'd, Al-Tabaghat al-Kobra, B.2, S.120
  138. ↑ Ibn Sayed al-Nas, Uyun al-Athar, B.2, S.250
  139. ↑ Tabrisi, I'lam al-Wara, B.1, S.233
  140. ↑ Ibn Sa'd, Al-Tabaghat al-Kobra, B.2, S.120
  141. ↑ Maqdesi, Al-Bod' wa al-Tarikh, B.5, S.70
  142. ↑ Baladhari, Fotuh al-Boldan, S.67
  143. ↑ Beihaghi, Dalail al-Nobowa, B.5, S.469
  144. ↑ Ibn Hischam, Al-Sirah al-Nabawiyyah, B.2, S.516
  145. ↑ Baladhari, Fotuh al-Boldan, S.67
  146. ↑ Sobhani, Forugh Abadiyyat, S.873

Quellenverzeichnis

  • Ameli, Sayed Ja'far Morteza, Al-Sahih Men Sirat al-Nabi al-A'zam, Qom, Dar al-Hadith, 1426n.H
  • Ayati, Mohammad Ibrahim, Tarikh Payambar Islam, Teheran, Daneschgah Tehran, 1369n.i.S
  • Baladhari, Ahmad, Ansab al-Aschraf, Cairo, Dar al-Ma'arif, 1959
  • Beihaghi, Ahmad b. Hossein, Dalail al-Nobowa, Beirut, Dar al-Kotob al-Ilmiyya, 1405n.H
  • Fasawi, Ya'ghub, Al-Ma'rifa wa al-Tarikh, beirut, Muassisa Al-Risala, 1401n.H
  • Hasani, Ali Akbar, Tarikh Tahlili Sadr Islam, Teheran, Payam Noor
  • Ibn Hischam, Abdulmalik, Al-Sirah al-Nabawiyyah, Beirut, Dar al-Ma'rifa
  • Ibn Khaldun, Abdurahman b. Mohammad, Tarikh Ibn Khaldun, Beirut, Dar al-Fikr, 1408n.H
  • Ibn Khayyat, Khalife, Tarikh Khalife, Beirut, Dar al-Kotob al-Ilmiyya, 1415n.H
  • Ibn Rastah, Ahmad b. Umar, Al-I'laq al-Nafsiyya, Beirut, Dar Sader, 1892
  • Ibn Sa'd, Mohammad, Al-Tabaghat al-Kobra, Ta'if, Maktaba al-Sedigh, 1414n.H
  • Ibn Sayed al-Nas, Mohammad, Uyun al-Athar, Beirut, Dar al-Qalam, 1414n.H
  • Jafarian, Rasul, Sire Rasul Khoda, Qom, Dalil Ma, 1383n.i.S
  • Maqdesi, Motahhar b. Taher, Al-Bod' wa al-Tarikh, Maktabat al-Thighafat al-Diniyya
  • Masoudi, Ali b. Hossein, Al-Tanbih wa al-Ishraf, Cairo, Muassisa Naschr al-Manabe al-Thighafat al-Islamiyya
  • Masoudi, Ali b. Hossein, Muruj az-Zahab wa Ma'adin al-Johar, Qom, Dar al-Hijra, 1409n.H
  • Qazi Abarquh, Ishaq b. Mohammad, Sirat Rasul Khoda, Teheran, Kharazmi, 1377n.i.S
  • Salihi Shami, Mohammad b. Yusof, Sobol al-Hoda, Beirut, Dar al-Kotob al-Ilmiyya, 1414n.H
  • Sobhani, Ja'far, Farazhaie Az Tarikh Bayambar Islam, Teheran, Masch'ar, 1386n.i.S
  • Sobhani, Ja'far, Forugh Abadiyyat, Qom, Bustan Kitab, 1385n.i.S
  • Tabari, Mohammad b. Jarir, Tarikh al-Tabari, Beirut, Dar al-Turath, 1387n.H
  • Tabrisi, Fazl b. Hassan, I'lam al-Wara be-A'lam al-Hoda, Qom, Al al-Bait, 1417n.H
  • Waqidi, Mohammad b. Umar, Al-Maghazi, Beirut, Muassisa A'lami, 1409n.H
  • Ya'ghubi, Ahmad, Tarikh al-Ya'ghubi, Beirut, Dar Sader
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