Tahajjud

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Tahajjud (Arabisch: تَهَجُّد) ist ein koranischer Begriff, bei dem es um das nächtliche Aufwachen zum Verrichten des Nacht-Gebets, der Rezitation des Korans, Dhikr (Gottes Gedenken) und um die Bitte zur Vergebung geht.[1]

Das Wort Tahajjud kommt in dem Koranvers „Und (einen Teil) der Nacht, verbringe ihn damit...“ vor.[2]Scheich Saduq (gest. 381 n.H.) bezieht sich auf den Imperativ „verbringe...“ und meint, dass das Nachtgebet für den Propheten (s.) eine Pflicht, für die restlichen Muslime jedoch eine empfohlene Angelegenheit ist. [3]Auch wurde durch den Vers „steh (zum Gebet) die (ganze) Nacht auf – bis auf einen kleinen Teil“ dem Propheten (s.) befohlen den größten Teil der Nacht wach zu bleiben.[4]Laut Ayatullah Makarim Schirazi in Tafsir Nemuneh erlangte der Prophet (s.) seine lobenswerte (Rang)stellung aufgrund seines Tahajjuds bzw. seines nächtlichen Wachbleibens.[5]

Es liegen Überlieferungen bezüglich Tahajjud vor. Darunter eine Überlieferung von Imam Ali (a.), in der es heißt, dass das Wachbleiben während der Nacht zu körperlicher Gesundheit und zur Zufriedenheit Gottes führt. Man von der Barmherzigkeit und Güte Gottes umgeben sein wird und sich so den Charakter des Propheten (s.) als Vorbild nimmt.[6]Ebenso wird im Koran die Bitte um Vergebung während des morgens als eine Eigenschaft der Tugendhaften bezeichnet. [7]

Fußnoten

  1. Musalai Pur, Tahajjud, S.689.
  2. Sure Isra', Vers 79.
  3. Saduq, Man la yahzaruhu al-Faqih, 1413 n.H., B.1, S.484.
  4. Sure al-Muzammil, Vers 2.
  5. Makarim Schirazi, Tafsir Nemuneh, 1374 n.i.S., B.12, S.225.
  6. Majlisi, Bihar al-Anwar, 1403 n.H., B.87, S.144.
  7. Siehe: Sure Al-i Imran, Vers 17; Sure adh-Dhariyat, Vers 17-18.

Quellenverzeichnis

  • Saduq, Muhammad b. Ali, Man la yahzaruhu al-Faqih, Qom, Daftar-e Entescharat Eslami, 2. Auflg., 1413 n.H.
  • Tabatabai, Seyyed Muhammad Husain, al-Mizan fi Tafsir al-Quran, Beirut, Mu'asisa al-A'lami lil Matbu'at, 1390 n.H.
  • Majlisi, Muhammad Baqir, Bihar al-Anwar, Beirut, Dar Ihya' at-Turath al-Arabi, 2. Auflg., 1403 n.H.
  • Musalai Pur, Abbas, Tahajjud, Daneschnameh Jahan Islam, B.8, Teheran, Bunyad Dayirat al-Ma'arif Bozorg-e Islami, 1383 n.i.S.
  • Makarem Schirazi, Naser, Tafsir Nemuneh, Teheran, Dar al-Kutub al-Islamiya, 32. Auflg., 1374 n.i.S.