Entwurf:Kurr-Wasser
Kurr-Wasser (arabisch: ماء الکُرّ, auf Deutsch in etwa: wiederverwendbares wiederholbares Wasser) ist reines Wasser ohne Zusätze in einer Menge, das nicht unrein wird, wenn es mit Unreinem in Berührung kommt, und mit dem Unreines gereinigt werden kann.
Die Menge, ab der Wasser die Kurr-Menge erreicht, also wiederverwendbar ist, entspricht einem Volumen von dreieinhalb Ellen in Länge, Breite und Tiefe. Sein Gewicht wird von islamischen Juristen auf 376 bis 480 Kilogramm geschätzt. Kommt Unreines mit Wasser in Kurr-Menge in Berührung, wird dieses dadurch nicht unrein, es sei denn, Farbe, Geruch oder Geschmack ändern sich. Unreines wird gereinigt, indem man es einmal in Wasser in Kurr-Menge wäscht.
Kurr-Menge und -Gewicht
Die Wassermenge, ab der Wasser wiederverwendbar ist, also mindestens die Kurr-Menge erreicht, entspricht nach vorherrschender Auffassung islamischer Juristen der Menge eines Gefäßes mit einer Länge, Breite und Tiefe von dreieinhalb Ellen.[1] Es gibt verschiedene Ansichten zum Gewicht des wiederverwendbaren Wassers: 376,740 Kilogramm, 377 Kilogramm und 384 Kilogramm.[2] Es heißt, dass 480 Kilogramm Wasser nach allgemeiner Auffassung dieser Menge entsprechen.[3]
juristische Regeln
- Ob Wasser die Kurr-Menge erreicht, wird durch Gewissheit oder die Aussage zweier gerechter Männer festgestellt. Wenn nur ein gerechter oder vertrauenswürdiger Mann erklärt, dass dieses Wasser diese Menge erreicht bzw. überschreitet, herrscht unter Rechtsgelehrten Uneinigkeit darüber, ob dies als Beleg für seine Wiederverwendbarkeit gilt.[4]
- Wasser in Kurr-Menge zählt zum reinen Wasser[5] und wird durch Kontakt mit Unreinem nicht verunreinigt, es sei denn, Farbe, Geruch oder Geschmack ändern sich.[6] In diesem Fall wird es erst dann wieder rein, wenn die genannte Veränderung verschwindet und das Wasser mit Wasser in Kurr-Menge verbunden und vermischt wird.[7]
- Unreines wird durch einmaliges Waschen in reinem Wasser in Kurr-Menge gereinigt. Unter Rechtsgelehrten herrscht Uneinigkeit darüber, ob einmaliges Waschen ausreicht, um etwas zu reinigen, das durch Urin verunreinigt wurde, oder um verunreinigte Gefäße zu reinigen. Ebenso besteht Uneinigkeit darüber, ob Unreines, etwa durchtränkte Kleidung, ausgewrungen werden muss.[8] Die allgemein anerkannte Auffassung bezüglich durch Urin verunreinigter Gegenstände und verunreinigter Gefäße besagt jedoch, dass mehrmaliges Waschen nicht erforderlich ist.[9]
- Wenn Zweifel bestehen, ob Wasser noch die Kurr-Menge erreicht, ist davon auszugehen, dass es weiterhin der Kurr-Menge entspricht. Wenn hingegen Zweifel bestehen, ob Wasser unter der Kurr-Menge die Kurr-Menge erreicht hat, ist davon auszugehen, dass es weniger als die Kurr-Menge beträgt.[10]
- Wasser, das weniger als die Kurr-Menge beträgt, trüb geworden ist und mit Unreinem in Kontakt gekommen ist, gilt als rein, wenn nicht bekannt ist, ob der Kontakt vor oder nach dem Trübwerden des Wassers stattgefunden hat.[11]
- Wasser, das verunreinigt wurde und dessen Menge unter die Kurr-Menge gesunken ist, gilt als rein, wenn nicht bekannt ist, ob es mit Unreinem in Kontakt kam, bevor oder nachdem seine Menge unter die Kurr-Menge gesunken war.[12]
Fußnoten
- ↑ Naǧafī, Ǧawāhir al-Kalām, B. 1, S. 172–173.
- ↑ Bānī Hāšimī, Taużīḥ al-Masāʾil-i Marāǧiʿ, B. 1, S. 38–39.
- ↑ Bānī Hāšimī, Taużīḥ al-Masāʾil-i Marāǧiʿ, B. 1, S. 38–39.
- ↑ Yazdī, al-ʿUrwa al-Wuṯqā, B. 1, S. 46.
- ↑ Yazdī, al-ʿUrwa al-Wuṯqā, B. 1, S. 26.
- ↑ Naǧafī, Ǧawāhir al-Kalām, B. 1, S. 153–154.
- ↑ Yazdī, al-ʿUrwa al-Wuṯqā, B. 1, S. 43.
- ↑ Naǧafī, Ǧawāhir al-Kalām, B. 1, S. 113–114.
- ↑ Sabzawārī, Muhadhdhab al-Aḥkām, B. 18, S. 33 und 40.
- ↑ Yazdī, al-ʿUrwa al-Wuṯqā, B. 1, S. 36–37.
- ↑ Ḫumainī, Taḥrīr al-Wasīla, B. 1, S. 14.
- ↑ Ḫumainī, Taḥrīr al-Wasīla, B. 1, S. 14.
Quellenverzeichnis
- Bānī Hāšimī, Muḥammad Ḥasan, Taużīḥ al-Masāʾil-i Marāǧiʿ, Qum, Daftar-i Intišārāt-i Islāmī, 1378 n.i.S.
- Ḫumainī, Sayyid Rūḥallāh, Taḥrīr al-Wasīla, Qum, Muʾassasa-i Tanẓīm wa Našr-i Āṯār-i Imām Ḫumainī, Muʾassasa-i ʿUrūǧ, 1392 n.i.S.
- Naǧafī, Muḥammad Ḥasan, Ǧawāhir al-Kalām, Bairūt, Dār Iḥyāʾ at-Turāṯ al-ʿArabī, 1404 n.H.
- Sabzawārī, Sayyid ʿAbd al-Aʿlā, Muhadhdhab al-Aḥkām, Qum, al-Manār, 1413–1417 n.H.
- Yazdī, Sayyid Muḥammad Kāẓim, al-ʿUrwa al-Wuṯqā, Qum, Ǧāmiʿat al-Mudarrisīn fī l-Ḥawza al-ʿIlmiyya bi-Qum, 1419 n.H.