La Fata Illa Ali
La Fata illa Ali (Arabisch: لا فتی الّا علی) - dies war der himmlische Ruf, den ein Engel bezüglich einer Tugend von Imam Ali (a.) ausrief.[1] Gemäß mehreren Überlieferungen von schiitischer sowie sunnitischer Seite wurde eine Stimme vom Himmel gehört, als Imam Ali (a.) den Propheten (s.) in der Schlacht von Uhud verteidigte, die rief: "Es gibt keinen Helden außer Ali und kein Schwert so wie Dhul-Fiqar" (لا سَیفَ اِلاّ ذُوالفَقار و لا فَتی اِلاّ عَلی).[2] Nach einigen Überlieferungen ist der Ausrufer dieses himmlischen Rufes Gabriel,[3] in einigen anderen Überlieferungen wird ein Engel namens Rizwan[4] genannt und in anderen wird der Name des Ausrufers nicht erwähnt.[5] Laut einigen Berichten wird dieses Ereignis mit der Schlacht von Badr[6] oder Khaybar[7] in Verbindung gebracht. Allameh Amini (gest.: 1390 n.H.), der Autor des Buches al-Ghadir, ist der Ansicht, unter Berufung auf zahlreiche Überlieferungen, dass sich dieses Geschehen mehrmals ereignete.[8] Einigen Überlieferungen zufolge erwähnte auch Imam Ali (a.) selbst diesen Satz, um seine Tugenden zum Ausdruck zu bringen.[9]
Laut Allameh Amini sind sich die Gelehrten der Hadithwissenschaft über die Übermittlung dieses Hadithes einig.[10] Im Buch Kifaya at-Talib fi Manaqib von Ali Ibn Abi Talib, ein sunnitisches Werk (Verfasst: 7. Jahrhundert), gibt es ein separates Kapitel über die verschiedenen Erzählungen dieses Hadithes, und es heißt, dass die Ahl-Hadith sich über die Richtigkeit der Überlieferung einig sind.[11] Nur einigen wenigen sunnitischen Autoren zufolge wäre der Hadith, der über diesen Vorfall berichtet, erfunden;[12] Ebenso meinen sie, dass Ibn Taymiyyah diesen Bericht für erlogen hält.[13]
Der Satz „La Saif illa Dhulfaqar“ und „la fat illa Ali“ wird auf die Klingen vieler Schwerter[14] geschrieben. Dichter wie Sa'di,[15] Khajui Kermani[16] und Attar Neischabouri[17] schrieben bezüglich dieses Satzes Gedichte und Kompositionen. Laut Allameh Amini verfasste auch Hassan b. Thabit mit Erlaubnis des Propheten (s.) ein Gedicht darüber.[18]
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Fußnoten
- ↑ Kulaini, Al-Kafi, B.8, S.110
- ↑ Sehen Sie: Kulaini, Al-Kafi, B.8, S.110; Saduq, Al-Amali, S.200; Mofid, Al-Irschad, B.1, S.87; Tusi, Amali, S.143; Ibn Hischam, As-Sirat an-Nabawiyya, B.2, S.100; Tabari, Tarikh at-Tabari, B.2, S.514
- ↑ Saduq, Uyun Akhbar ar-Riza, B.1, S.85
- ↑ Mofid, Al-Irschad, B.1, S.87; FAttal Naischaburi, Rauzat al-Waizin, B.1, S.128
- ↑ Saduq, Ilal al-Scharaye, B.1, S.7
- ↑ Kharazmi, Al-Manaqib, S.167
- ↑ Ibn Jauzi, Tazkirat al-Khawas, S.26
- ↑ Amini, Al-Ghadir, B.2, S.104
- ↑ Saduq, Al-Khisal, B.2, S.550; Ibn Asakir, Tarikh Madina Dameschq, B.39, S.201
- ↑ Amini, Al-Ghadir, B.2, S.104
- ↑ Ganji, Kifayat at-Talib, S.277-280
- ↑ Ibn Jauzi, Al-Mauzuat, B.1, S.381-382
- ↑ Halabi, As-Sirat al-Halabiyya, B.2, S.321
- ↑ Zarwani, «Zulfaqar», S.849
- ↑ Sa'di, Koliyyat Sa'di, Kassida 1
- ↑ Khajui Kermani, Diwan Asch'ar, S.133
- ↑ Attar Neischabouri, Mosibatnameh, S.34
- ↑ Amini, Al-Ghadir, B.2, S.105