Mafatih al-Janan (Buch): Unterschied zwischen den Versionen

Am Anfang der Mafātīḥ al-Ğinān sind einige lange und kurze [[Suren]] des Koran gedruckt. Der Inhalt wird wie folgt unterteilt:

'''Kapitel 1:''' '''Bittgebete:''' Umfasst die [[Taʻqībāt]] (Praktiken, die im Anschluss an das Gebet verrichtet werden), die besonderen Praktiken der Tage und Nächte und der Wochentage, die bekannten Gebete wie [[das Gebet des Propheten Muḥammad (s.)]], [[das Gebet von Amīr al-Muʻminīn, ʻAlī (a.)]], [[das Gebet von Fātima Zahrā (s.)]], [[das Gebet Ğaʻfar Ṭayyār]], [[Ziyāra der Aʻima (Imame) bezüglich der Wochentage]], manche Bittgebete wie [[Munāğāt Ḫams ʻAšar von Imam Sağğād]], [[Munāğāt ʻAlī in der Moschee in Kūfa]], ebenso die Bittgebete [[Samāt]], [[Kumail]], [[Ğoušan Ṣaġīr]] und [[Ğoušan Kabīr]] und [[das Bittgebet Makārim al-Aḫlāq]] etc.

'''Kapitel 2:''' '''Jahres-Praktiken:''' Dieses Kapitel beinhaltet jene mustahab Praktiken die innerhalb eines Jahres (des [[islamischen Mondkalenders]]) verrichtet werden. Es beginnt mit den Praktiken des Monats [[Rağab]] und endet mit den Praktiken der Monate [[Ğumādi aṯ-Ṯānī]] anschließend folgen die Praktiken für das Neue Jahr und der Monate des römischen Kalenders. [[Munāğāt Šaʻbānia]] (zählt zu den [[besonderen Praktiken des Monats Šaʻbān]]), [[das Bittgebet von Abu Ḥamza Ṯumālī]], [[das Bittgebet Iftitāḥ]] und [[das bekannte Bittgebet Saḥar]], sowie die Praktiken der [[Qadr-Nächte]] (zählen zu den besonderen Praktiken des Monats [[Ramḍān]], [[das Bittgebet von Imam Ḥussein (a.) am ʻAraf-Tag]] (zählt zu den besonderen Praktiken des Monats [[Ḏu al-Ḥağa]]). All das zusammen sind die bekanntesten Inhalte dieses Kapitels der Mafātīḥ.

'''Kapitel 3:''' '''Ziyāra:''' In diesem Kapitel werden zuerst die Verhaltensweisen auf Reisen, die Rituale zur Ziyāra und ebenso die Texte, in denen die Erlaubnis zum Eintreten  in die Heiligtümern erbeten wird, erwähnt. Die erste in diesem Kapitel angeführte Ziyāra ist die des Propheten (s.), nach der die Ziyāra der Dame [[Fātima (s.)]] und die Ziyāra der im [[Al-Baqīʿ ]] Friedhof begrabenen Imame (a.) folgt. Außer der [[Ziyāra der Zwölf Imame (a.)]] enthält dieses Kapitel auch die Ziyāra der [[Nachkommen der Imame (a.)]] und die einiger [[schiitischer Gelehrten]] und edlen Persönlichkeiten.

wie die Ziyāra von [[Ḥamza]], [[Muslim ibn ʻAqīl]], [[Fatima bint Asad]], [[den Märtyrern der Schlacht Uḥūd]], [[Salmān Fārsī]] etc. . Auch Praktiken bezüglich mancher bekannter [[Moscheen]] wie die [[Kufa-Moschee]] und die [[Ṣaʻṣaʻa-Moschee]] wurden ebenfalls in diesem Kapitel aufgenommen.  

Der längste Abschnitt dieses Kapitels betrifft die Ziyāra von [[Imam Ḥussein (a.)]]. Die bekanntesten Ziyāra-Texte bezüglich Imam Ḥussein (a.) wie z.B.[[Ziyāra ʻĀšūrā]],[[ Ziyāra Arbaʻīn]] und [[Ziyāra Wāriṯ]] sind hier angegeben. Der Verfasser fügte die [[Bittgebete Nudba]], [[ʻAhd]] und die [[Ziyāra  Ğāmiʻa al-Kabīra]] auch in den Abschnitt bezüglich der Ziyāra  von [[Imam Mahdī (a.)]] hinzu. Nach diesem Teil folgen die Ziyāra der Propheten, die [[Ziyāra der Dame Fāṭima al-Maʻṣūma (s.)]] und die Ziyāra [[ʻAbdul-ʻAṭīm Ḥassanī]]. Der letzte Teil, der ebenso der letzte Teil der ursprünglichen Fassung der Mafātīḥ ist enthält die Ziyāra für den Besuch der Gräber von Gläubigen und die damit verbundenen Bittgebete.