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Bihar al-Anwar (Buch): Unterschied zwischen den Versionen
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Der Autor entschied sich, dieses Buch nach 1070/1660 zu schreiben, nachdem er ''Fihris Musannafat al-Ashab schrieb'' (das erste genannte Datum in Bihar al-Anwar ist 1072/1662.<ref>Siehe: ʿAllāma al-Mağlisī, ''Biḥār al-Anwār'', 1403 n.H, B.103, S.255.</ref>) Er schloss den Entwurf dieses Buches im Jahre 1104/1693 oder 1106/1695 ab, allerdings arbeiteten seine Schüler nach seinem Tod weiter an der Reinschrift.<ref>Amīn, ''Aʿyān aš-Šīʿa'', 1406 n.H, B.9, S.183.</ref> | Der Autor entschied sich, dieses Buch nach 1070/1660 zu schreiben, nachdem er ''Fihris Musannafat al-Ashab schrieb'' (das erste genannte Datum in Bihar al-Anwar ist 1072/1662.<ref>Siehe: ʿAllāma al-Mağlisī, ''Biḥār al-Anwār'', 1403 n.H, B.103, S.255.</ref>) Er schloss den Entwurf dieses Buches im Jahre 1104/1693 oder 1106/1695 ab, allerdings arbeiteten seine Schüler nach seinem Tod weiter an der Reinschrift.<ref>Amīn, ''Aʿyān aš-Šīʿa'', 1406 n.H, B.9, S.183.</ref> | ||
Um dieses Buch schreiben zu können, schickte al-Majlisi zahlreiche seiner Schüler in andere Städte und Länder, um vorhandene Überlieferungsbücher und –Schriften zu finden.<ref>Qummī, ''al-Kunyā wa al-Alqāb'', 1359 n.i.S, B.3, S.147.</ref> Zum Beispiel berichtet er, dass er, um das Werk ''Madinat al-ʿIlm'' von [[Scheich Saduq]] zu bekommen, von dem geglaubt wurde, dass es im [[Jemen]] zu finden sei, eine Gruppe seiner Schüler mit vielen Geschenken zum Herrscher von | Um dieses Buch schreiben zu können, schickte al-Majlisi zahlreiche seiner Schüler in andere Städte und Länder, um vorhandene Überlieferungsbücher und –Schriften zu finden.<ref>Qummī, ''al-Kunyā wa al-Alqāb'', 1359 n.i.S, B.3, S.147.</ref> Zum Beispiel berichtet er, dass er, um das Werk ''Madinat al-ʿIlm'' von [[Scheich Saduq]] zu bekommen, von dem geglaubt wurde, dass es im [[Jemen]] zu finden sei, eine Gruppe seiner Schüler mit vielen Geschenken zum Herrscher von Jemen schickte.<ref>Amīn, ''Aʿyān aš-Šīʿa'', 1406 n.H, B.9, S.183.</ref> | ||
Während er an Bihar al-Anwar arbeitete, halfen ihm viele seiner Schüler. Unter ihnen [[Mirza 'Abdullah Afandi]], [[Mir Muhammad Salih Khatunabadi]], [[Mulla 'Abdullah ibn Nur ad-Din al-Bahraini]], [[Sayyid Ne'matullah al-Jaza'iri]] und auch Amina Khatun, die Schwester von ʿAllama al-Majlisi.<ref>Mahdawī, ''Zendegīnāme-ie ʿAllāmeh Mağlisī'', 1378 n.i.S, B.2, S.226.</ref> | Während er an Bihar al-Anwar arbeitete, halfen ihm viele seiner Schüler. Unter ihnen [[Mirza 'Abdullah Afandi]], [[Mir Muhammad Salih Khatunabadi]], [[Mulla 'Abdullah ibn Nur ad-Din al-Bahraini]], [[Sayyid Ne'matullah al-Jaza'iri]] und auch Amina Khatun, die Schwester von ʿAllama al-Majlisi.<ref>Mahdawī, ''Zendegīnāme-ie ʿAllāmeh Mağlisī'', 1378 n.i.S, B.2, S.226.</ref> | ||