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Ereignis von Karbala: Unterschied zwischen den Versionen

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==Der Imam in Mekka==  
==Der Imam in Mekka==  
Imam al-Ḥusain (a.) blieb etwas über vier Monate in Mekka vom 3. Ša᾽bān bis zum 8. Ḏī al-Ḥiǧǧa. Die Mekkaner freuten sich über die Anwesenheit von Imam al-Ḥusain (a.) und besuchten ihn morgens und abends, womit sich [[᾽Abdullah b. Zubeir]] äußerst schwer tat, denn er hegte die Hoffnung, dass die Bewohner Mekkas ihm die Treue schwören würden. Er wusste, solange sich der Imam in Mekka aufhielt, würde sich sein Traum nicht erfüllen.<ref>29</ref>  
Imam al-Husain (a.) blieb etwas über vier Monate in [[Mekka]] vom 3. [[Scha'ban]] bis zum 8. [[Dhu al-Hijja]]. Die Mekkaner freuten sich über die Anwesenheit von Imam al-Husain (a.) und besuchten ihn morgens und abends, womit sich [[Abdullah b. Zubeir]] äußerst schwer tat, denn er hegte die Hoffnung, dass die Bewohner Mekkas ihm die [[Treue]] schwören würden. Er wusste, solange sich der Imam in Mekka aufhielt, würde sich sein Traum nicht erfüllen.<ref>Baladhari, ''Ansab al-Aschraf'', B.3, S.156; Mofid, ''Al-Irschad'', B.2, S.36; Ibn Athir, ''Al-Kamel fi al-Tarikh'', B.4, S.20; Kharazmi, ''Maghtal al-Hussain'', S.190</ref>  


===Die Briefe der Kufiten und der Aufruf Imam al-Ḥusains zum Aufstand===
===Die Briefe der Kufiten und der Aufruf Imam al-Husains zum Aufstand===
{{Hauptartikel|Die Briefe der Kufiten an Imam al-Husain (a.)}}
Kurz nach der Ankunft des Imams in Mekka erhielten die [[Die Schia|Schiiten]] im [[Irak]] die Nachricht vom Tode [[Mu'awiya|Mu'awiyas]], gleichzeitig erfuhren sie aber auch, dass [[Imam Hussain (a.)|Imam al-Husain (a.)]] und Abdullah b. Zubeir sich weigerten, [[Yazid]] den Treueid zu schwören. Aufgrunddessen fand im Hause von [[Suleiman b. Surad al-Khuzaie]] eine Versammlung statt bei der ein Brief gerichtet an den Imam geschrieben wurde des Inhalts er möge doch ihre Einladung annehmen und nach [[Kufa]] kommen.<ref>Baladhari, ''Ansab al-Aschraf'', B.3, S.157-158; Ibn A'tham, ''Al-Futuh'', B.5, S.27-28; Mofid, ''Al-Irschad'', B.2, S.36-37; Ibn Athir, ''Al-Kamel fi al-Tarikh'', B.4, S.30</ref> Zwei Tage nach dem Absenden dieses Briefes schickten die Kufiten 150 weitere Briefe an den Imam (a.) (jeder dieser Briefe war von einer bis zu vier Personen unterschrieben worden)<ref>Baladhari, ''Ansab al-Aschraf'', B.3, S.158; Tabari, ''Tarikh al-Umam wa al-Muluk'', B.5, S.352; Ibn A'tham, ''Al-Futuh'', B.5, S.29; Mofid, ''Al-Irschad'', B.2, S.38</ref>.


Hauptartikel: Die Briefe der Kufiten an Imam al-Ḥusain (a.).
Imam al-Husain (a.) beantwortete keinen dieser Briefe, doch als sie immer zahlreicher wurden, versandte er ein Schriftstück mit dem Inhalt:


Kurz nach der Ankunft des Imams in Mekka erhielten die Schiiten im Irak die Nachricht vom Tode Mu᾽āwiyas, gleichzeitig erfuhren sie aber auch, dass  Imam al-Ḥusain (a.) und ᾽Abdullah b. Zubeir sich weigerten, Yazīd den Treueid zu schwören. Aufgrunddessen fand im Hause von Suleimān b. Ṣurad al-Ḫuzā᾽ī eine Versammlung statt bei der ein Brief gerichtet an den Imam geschrieben wurde des Inhalts er möge doch ihre Einladung annehmen und nach Kufa  kommen.<ref>30</ref> Zwei Tage nach dem Absenden dieses Briefes schickten die Kufiten 150 weitere Briefe an den Imam (a.) (jeder dieser Briefe war von einer bis zu vier Personen unterschrieben worden)<ref>31</ref>. Dieses wiederholte sich zwei Tage später.<ref>32</ref>
::Ich sende meinen Bruder, Cousin und ein sehr vertrauenswürdiges Mitglied meiner Familie. Ich trug ihm auf, mich über euren Zustand, über eure Tätigkeiten und über euren Glauben in Kenntniss zu setzen. Wenn er mir schreibt, dass ihr dieselben Ansichten vertretet, die ihr in euren Briefen angedeutet habt, werde ich zu euch kommen ... Der [[Imamat|Imam]] sei derjenige, der nach dem [[Qur'an|Buche Gottes]] handelt, Gerechtigkeit übt, an die wahre Religion glaubt und sich Gott widmet.<ref>Tabari, ''Tarikh al-Umam wa al-Muluk'', B.5, S.353; Ibn Athir, ''Al-Kamel fi al-Tarikh'', B.4, S.21</ref>
 
Imam al-Ḥusain (a.) beantwortete keinen dieser Briefe, doch als sie immer zahlreicher wurden, versandte er ein Schriftstück mit dem Inhalt:<ref>33</ref>
 
''Ich sende meinen Bruder, Cousin und ein sehr vertrauenswürdiges Mitglied meiner Familie. Ich trug ihm auf, mich über euren Zustand, über eure Tätigkeiten und über euren Glauben in Kenntniss zu setzen. Wenn er mir schreibt, dass ihr dieselben Ansichten vertretet, die ihr in euren Briefen angedeutet habt, werde ich zu euch kommen ... Der Imam sei derjenige, der nach dem Buche Gottes handelt, Gerechtigkeit übt, an die wahre Religion glaubt und sich Gott widmet''.<ref>34</ref>


===Der Abgesandte des Imams in Kufa===
===Der Abgesandte des Imams in Kufa===
Imam al-Ḥusain (a.) schrieb einen Brief an die Kufiten<ref>35</ref> und gab ihn seinem Cousin [[Muslim b. ᾽Aqīl]], welcher ihn mit auf den Weg nach Irak nahm. Er wollte die Situation dort analysieren und dem Imam dembezüglich Bericht erstatten.<ref>36</ref> Nach der Ankunft von Muslim b. ᾽Aqīl in Kufa, ließ er sich im Hause von [[al-Muḫtār b. Abū ᾽Ubeid aṯ-Ṯaqafī]] nieder<ref>37</ref> - gemäß einiger anderer Berichte im Hause von Muslim b. ᾽Awsaǧa.<ref>38</ref> Die Schiiten besuchten Muslim b. ᾽Aqīl und er las ihnen den Brief von Imam al-Ḥusain (a.) vor.(39) Muslim b. ᾽Aqīl begann stellvertretend für Imam al-Ḥusain (a.) den Treueid für ihn entgegenzunehmen.<ref>40</ref> In Kufa legten 12.000<ref>41</ref>, 18.000<ref>42</ref> oder mehr als 30.000<ref>43</ref> den Treueid für Imam al-Ḥusain (a.) ab und erklärten sich bereit an seiner Seite zu stehen. Daraufhin schrieb Muslim b. ᾽Aqīl einen Brief an Imam al-Ḥusain (a.) und bestätigte ihm, dass viele dem Imam gegenüber ihre Loyalität erklärt und ihm zugesichert hätten, so rief er Imam al-Ḥusain (a.) dazu auf, sich nach Kufa zu begeben.<ref>44</ref>
Imam al-Husain (a.) schrieb einen Brief an die Kufiten und gab ihn seinem Cousin [[Muslim b. Aqil]], welcher ihn mit auf den Weg nach Irak nahm. Er wollte die Situation dort analysieren und dem Imam dembezüglich Bericht erstatten.<ref>Dinawari, ''Akhbar al-Tiwal'', S.230; Tabari, ''Tarikh al-Umam wa al-Muluk'', B.5, S.347; Ibn A'tham, ''Al-Futuh'', B.5, S.39; Ibn Athir, ''Al-Kamel fi al-Tarikh'', B.4, S.21</ref> Nach der Ankunft von Muslim b. Aqil in Kufa, ließ er sich im Hause von [[al-Mukhtar b. Abi Ubaid at-Thaqafi]] nieder<ref>Baladhari, ''Ansab al-Aschraf'', B.2, S.77; Tabari, ''Tarikh al-Umam wa al-Muluk'', B.5, S.355</ref> - gemäß einiger anderer Berichte im Hause von [[Muslim b. Awsaja]].<ref>Tabari, ''Tarikh al-Umam wa al-Muluk'', B.5, S.347; Masoudi, ''Muruj az-Zahab'', B.3, S.54</ref> Die Schiiten besuchten Muslim b. Aqil und er las ihnen den Brief von Imam al-Husain (a.) vor.<ref>Dinawari, ''Akhbar al-Tiwal'', S.231</ref> Muslim b. Aqil begann stellvertretend für Imam al-Husain (a.) den [[Treueid]] für ihn entgegenzunehmen.<ref>Mogharram, ''Al-Schahid Moslim Ibn Aqil'', S.85-86</ref> In Kufa legten 12.000<ref>Tabari, ''Tarikh al-Umam wa al-Muluk'', B.5, S.348</ref>, 18.000<ref>Dinawari, ''Akhbar al-Tiwal'', S.235</ref> oder mehr als 30.000<ref>Dinawari, ''Al-Imama wa al-Siyasa'', B.2, S.8</ref> den Treueid für Imam al-Husain (a.) ab und erklärten sich bereit an seiner Seite zu stehen. Daraufhin schrieb Muslim b. Aqil einen Brief an Imam al-Husain (a.) und bestätigte ihm, dass viele dem Imam gegenüber ihre Loyalität erklärt und ihm zugesichert hätten, so rief er Imam al-Husain (a.) dazu auf, sich nach Kufa zu begeben.<ref>Dinawari, ''Akhbar al-Tiwal'', S.243; Tabari, ''Tarikh al-Umam wa al-Muluk'', B.5, S.395</ref>


Als Yazīd die Nachricht erhielt, dass die Kufiten Muslim b. ᾽Aqīl die Treue schworen und Nu᾽mān b. Bašīr (damaliger Gouverneur von Kufa) sich demgegenüber sehr nachsichtig verhielt, ernannte er ᾽Ubeidullah b. Ziyād (Gouverneur von Baṣra) zum Gouverneur von Kufa.<ref>45</ref>Kurz nachdem ᾽Ubeidullah in Kufa angekommen war, ließ er seine Agenten nach den Anhängern von Muslim b. ᾽Aqīl suchen und bedrohte zudem die Stammesoberhäupter.<ref>46</ref>
Als Yazid die Nachricht erhielt, dass die Kufiten Muslim b. Aqil die Treue schworen und [[Nu'man b. Baschir]] (damaliger Gouverneur von Kufa) sich demgegenüber sehr nachsichtig verhielt, ernannte er [[Ubaidullah b. Ziyad]] (Gouverneur von [[Basra]]) zum Gouverneur von [[Kufa]].<ref>Dinawari, ''Akhbar al-Tiwal'', S.231</ref>Kurz nachdem Ubaidullah in Kufa angekommen war, ließ er seine Agenten nach den Anhängern von Muslim b. Aqil suchen und bedrohte zudem die Stammesoberhäupter.<ref>Tabari, ''Tarikh al-Umam wa al-Muluk'', B.5, S.359</ref>


Den historischen Überlieferungen nach schürten die Agenten von ᾽Ubeidullah durch eine starke Abschreckungspropaganda Angst unter den Kufitenn, was dazu führte, dass sie sich von Muslim b. ᾽Aqīl distanzierten und er eines Nachts völlig allein dastand und nirgends einen Platz zum Schlafen fand.<ref>47</ref> Letztendlich kam es zu einer Auseinandersetzung mit den Soldaten von Ibn Ziyād. Mit einem Schutzbrief, ausgestellt von Muḥammad b. Aš᾽aṯ, wurde er dann in den Palast von Ibn Ziyād gebracht<ref>48</ref>, der jedoch den Schutzbrief nicht anerkannte und befahl Muslim b. ᾽Aqīl zu enthaupten.<ref>49</ref>
Den historischen Überlieferungen nach schürten die Agenten von Ubaidullah durch eine starke Abschreckungspropaganda Angst unter den Kufitenn, was dazu führte, dass sie sich von Muslim b. Aqil distanzierten und er eines Nachts völlig allein dastand und nirgends einen Platz zum Schlafen fand.<ref>Tabari, ''Tarikh al-Umam wa al-Muluk'', B.5, S.369-371</ref> Letztendlich kam es zu einer Auseinandersetzung mit den Soldaten von Ibn Ziyad. Mit einem [[Schutzbrief]], ausgestellt von [[Muhammad b. Asch'ath]], wurde er dann in den Palast von Ibn Ziyad gebracht<ref>Tabari, ''Tarikh al-Umam wa al-Muluk'', B.5, S.350-374</ref>, der jedoch den Schutzbrief nicht anerkannte und befahl Muslim b. Aqil zu enthaupten.<ref>Mofid, ''Al-Irschad'', B.2, S.53-63</ref>


Einigen historischen Angaben zufolge versuchte Muslim, aufgrund seiner Sorge um Imam al-Ḥusain (a.) durch ᾽Umar b. Sa᾽d, ursprünglich aus Qureisch, sein Testament aufzusetzen. Sein letzter Wille war, dass ᾽Umar einen Boten zu Imam al-Ḥusain (a.) sendet, der ihn daran hindert nach Kufa zu kommen.<ref>50</ref> In dem Gebiet von Zubāla erhielt der Imam Muslim b. ᾽Aqīls Botschaft, die er kurz vor seinem Märtyrertod ᾽Umar b. Sa᾽d noch übermittelt hatte.
Einigen historischen Angaben zufolge versuchte Muslim, aufgrund seiner Sorge um Imam al-Husain (a.) durch [[Umar b. Sa'd]], ursprünglich aus [[Qureisch]], sein Testament aufzusetzen. Sein letzter Wille war, dass Umar einen Boten zu Imam al-Husain (a.) sendet, der ihn daran hindert nach Kufa zu kommen.<ref>Ja'farian, ''Ta'amoli Dar Nihzat Aschura'', S.169; Mogharram, ''Al-Schahid Moslim Ibn Aqil'', S.146</ref> In dem [[Gebiet von Zubala]] erhielt der Imam Muslim b. Aqils Botschaft, die er kurz vor seinem Märtyrertod Umar b. Sa'd noch übermittelt hatte.<ref>Ja'farian, ''Ta'amoli Dar Nihzat Aschura'', S.172</ref>


==Imam al-Ḥusains Aufbruch von Mekka in Richtung Kufa==
==Imam al-Ḥusains Aufbruch von Mekka in Richtung Kufa==
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