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Überlieferungen: Unterschied zwischen den Versionen
→Fälschung von Hadithen
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Aus diesem Grund ordneten sowohl [[Zwölf Imame der Schiiten|schiitische Imame]] als auch sunnitische Gelehrte immer das Mitführen der Berichterstatter-Kette in der Niederschrift der Überlieferungen an.<ref>Tabatabaee, ''Musnadnewisi Dar Tarikh Hadith'', S.31-32</ref> | Aus diesem Grund ordneten sowohl [[Zwölf Imame der Schiiten|schiitische Imame]] als auch sunnitische Gelehrte immer das Mitführen der Berichterstatter-Kette in der Niederschrift der Überlieferungen an.<ref>Tabatabaee, ''Musnadnewisi Dar Tarikh Hadith'', S.31-32</ref> | ||
== Fälschung von Hadithen == | ==Fälschung von Hadithen == | ||
{{Hauptartikel|gefälschte Überlieferungen}} | {{Hauptartikel|gefälschte Überlieferungen}} | ||
Eine Überlieferung zu fälschen bedeutet einfach eine zu erfinden und sie dem edlen [[Prophet Muhammad (s.)|Propheten Muhammad (s.)]] oder einen der [[Die vierzehn Unfehlbaren|sündlosen Imame]] zuzuschreiben.<ref> | Eine Überlieferung zu fälschen bedeutet einfach eine zu erfinden und sie dem edlen [[Prophet Muhammad (s.)|Propheten Muhammad (s.)]] oder einen der [[Die vierzehn Unfehlbaren|sündlosen Imame]] zuzuschreiben.<ref>Schahid Thani, ''Scharh al-Bidayah fi Ilm ad-Dirayah'', B.1, S.155; Mamaqani, ''Miqbas al-Hidayah'', B.1, S.292</ref> | ||
Eine auf diese Weise verfasste Überlieferung wird auch «[[Hadith | Eine auf diese Weise verfasste Überlieferung wird auch «[[Hadith Maudhu']]» genannt.<ref>Schahid Thani, ''Scharh al-Bidayah fi Ilm ad-Dirayah'', B.1, S.155; Mamaqani, ''Miqbas al-Hidayah'', B.1, S.292</ref> | ||
Es wird gesagt dass Fälschung von Überlieferungen hauptsächlich in der [[Theologie]] | Es wird gesagt dass Fälschung von Überlieferungen hauptsächlich in der [[Islamische Theologie|Theologie]], [[Moral]], Historie, Medizin/Hygiene, Tugenden und [[Dua|Bittgebeten]] stattfand.<ref>Rafi'i, ''Darsname Waz'e Hadith'', S.163</ref> | ||
Bei der Fälschung von Überlieferungen erfolgte auf verschiedene Weise: Manchmal wurde eine Überlieferung vollständig erfunden, manchmal nur mit Zusätzen zu den Worten des Propheten (s.) oder den Imamen versehen sowie Änderungen der Vokabeln der Überlieferungen.<ref> | Bei der Fälschung von Überlieferungen erfolgte auf verschiedene Weise: Manchmal wurde eine Überlieferung vollständig erfunden, manchmal nur mit Zusätzen zu den Worten des Propheten (s.) oder den [[Zwölf Imame der Schiiten|Imamen]] versehen sowie Änderungen der Vokabeln der Überlieferungen.<ref>Rafi'i, ''Darsname Waz'e Hadith'', S.162-166</ref> | ||
Eines der Beispiele für eine Verfälschung ist die Überlieferung von [[Mansoor Abbasi]], einem der Abbasiten-Kalifen, dass er weiß dass der Prophet (s.) sagte: «Gott wird einen Mann aus der Ahl al-Bayt (a.) erwecken dessen Name mein Name | Eines der Beispiele für eine Verfälschung ist die Überlieferung von [[Mansoor Abbasi]], einem der Abbasiten-Kalifen, dass er weiß dass der Prophet (s.) sagte: «Gott wird einen Mann aus der Ahl al-Bayt (a.) erwecken dessen Name mein Name ist».<ref>Majlisi, ''Bihar al-Anwar'', B.51, S.82</ref> | ||
Mansoor Abbasi fügte der Überlieferung den Satz «und der Name seines Vaters der Name meines Vaters“ hinzu um seinen Sohn Muhammad als Personifizierung dieser Überlieferung vorzustellen, denn der Name Mansoor war wie der Name des Vaters des Propheten, Abdullah.<ref> | Mansoor Abbasi fügte der Überlieferung den Satz «und der Name seines Vaters der Name meines Vaters“ hinzu um seinen Sohn Muhammad als Personifizierung dieser Überlieferung vorzustellen, denn der Name Mansoor war wie der Name des Vaters des Propheten, Abdullah.<ref>Rafi'i, ''Darsname Waz'e Hadith'', S.165; Schuschtari, ''Al-Akhbar ad-Dakhilah'', S.229</ref> | ||
Einigen zufolge reicht die Geschichte der Fälschung von Überlieferungen gar bis in die Zeit zu Lebzeiten des Heiligen Propheten zurück.<ref> | Einigen zufolge reicht die Geschichte der Fälschung von Überlieferungen gar bis in die Zeit zu Lebzeiten des Heiligen Propheten zurück.<ref>Ahmad Amin, ''Fajr al-Islam'', S.231</ref> | ||
Einige Leute sind der Ansicht dass die Fälschung von Überlieferungen nach der Zeit der «[[gerechten Kalifen]]» | Einige Leute sind der Ansicht dass die Fälschung von Überlieferungen nach der Zeit der «[[gerechten Kalifen]]» begann also nach dem Märtyrertod von [[Imam Ali (a.)]]. In dieser Zeit bildeten sich Sekten die Überlieferungen fälschten um sich selbst zu bestätigen.<ref>Ma'ruf Hasani, ''Al-Mauzu'at fi al-Athar wa al-Akhbar'', S.90-91</ref> | ||
Es wird gesagt, dass sich während der Zeit von [[Muawiya bin Abi Sufyan]] die Fälschung von Überlieferungen verbreitete.<ref> | Es wird gesagt, dass sich während der Zeit von [[Muawiya bin Abi Sufyan]] die Fälschung von Überlieferungen verbreitete.<ref>Rafi'i, ''Darsname Waz'e Hadith'', S.60</ref> | ||
[[Ibn Abi al-Hadid]], der [[Nahj al-Balagha (Buch)|Nahj al-Balaghah]] im siebten islamischen Jahrhundert erklärte schrieb dass Muawiya die Fälscher von Überlieferungen unterstützte, die im Sinne von [[Uthman bin Affan]] und anderen [[Gefährten des Propheten Muhammad (s.)|Gefährten]] des Propheten (a.) verfälschten und Imam Ali (a.) bemängelten.<ref> | [[Ibn Abi al-Hadid]], der [[Nahj al-Balagha (Buch)|Nahj al-Balaghah]] im siebten islamischen Jahrhundert erklärte schrieb dass Muawiya die Fälscher von Überlieferungen unterstützte, die im Sinne von [[Uthman bin Affan]] und anderen [[Gefährten des Propheten Muhammad (s.)|Gefährten]] des Propheten (a.) verfälschten und Imam Ali (a.) bemängelten.<ref>Ibn Abi al-Hadid, ''Scharh Nahj al-Balagha'', B.11, S.45</ref> | ||
==Wichtige Kollektionen der Überlieferungen== | ==Wichtige Kollektionen der Überlieferungen== | ||