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Ashab al-Kisa: Unterschied zwischen den Versionen
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'''Aṣḥāb al-Kisā''' ( | '''Aṣḥāb al-Kisā''' (Arabisch: اصحاب الكساء) oder Gefährten des Umhangs ist ein Titel für den Propheten [[Muhammad (s.)]], [[Imam ʿAli (a.)]], [[Fatima az-Zahra (s.)]], [[Imam al-Hasan (a.)]] und [[Imam al-Husain(a.)]]. Laut der Überlieferungen, nahm der Prophet(s.) nach der Offenbarung des [[At-Tathir Vers]] diese vier Personen mit unter seine Kisa (Gewand), um damit die Leute des Hauses [[Ahl al-Bait]] zu bestimmen. Diese fünf Personen werden Ashāb al-Kisa genannt. Die Bezeichnungen Khamsa Ashab al-Kisa, [[Die Fünf von Al-i ˈAba]], Die Fünf und die Al-i ˈAba weisen auch auf dieses Geschehen hin. | ||
Dieses Ereignis zeigt den Vorrang der Ashab al-Kisa vor allen anderen und dass diese fünf Personen ''die besten Menschen'' und ''die großzügigsten und ehrenhaftesten aller Geschöpfe vor Gott'' sind. | Dieses Ereignis zeigt den Vorrang der Ashab al-Kisa vor allen anderen und dass diese fünf Personen ''die besten Menschen'' und ''die großzügigsten und ehrenhaftesten aller Geschöpfe vor Gott'' sind. | ||
==Anzahl der Ashab al-Kisa == | ==Anzahl der Ashab al-Kisa == | ||
[[Haditeh al-Kisa]] | [[Ḥadīṯ al-Kisā|Haditeh al-Kisa]] | ||
Die Überlieferungen, die von den [[Schiiten]] über die | Die Überlieferungen, die von den [[Schiiten]] über die Hadithe al-Kisa wiedergegeben wurden, beweisen, dass Ashab al-Kisa fünf Personen umfassen: Propheten (s.), Imam ʿAli (a.), Fatima az-Zahra (s.), Imam al-Hasan (a.) und Imam al-Husain (a.). Den Überlieferungen nach hatte [[Umm Salama]] den Propheten (s.) gebeten, sich ihnen anschließen zu dürfen, aber er erlaubte es ihr nicht. | ||
In einer Überlieferung sagte [[Imam as-Sadiq (a.)]] ausdrücklich: ''Die Ashab al-Kisa, die die großzügigsten und ehrbarsten aller Geschöpfe vor Gott sind, sind fünf''.<ref>Ibn Bābwaih, ''ˈIlal al-Šarāˈiʻ'', B.1, S.733</ref>. Daraufhin nannte er deren Namen.<ref>Aṣ-Ṣadūq, ''ʿIlal aš-Šarāʿiʿ'', 1380 n.i.S., B.1, S.733.</ref> | In einer Überlieferung sagte [[Imam as-Sadiq (a.)]] ausdrücklich: ''Die Ashab al-Kisa, die die großzügigsten und ehrbarsten aller Geschöpfe vor Gott sind, sind fünf''.<ref>Ibn Bābwaih, ''ˈIlal al-Šarāˈiʻ'', B.1, S.733</ref>. Daraufhin nannte er deren Namen.<ref>Aṣ-Ṣadūq, ''ʿIlal aš-Šarāʿiʿ'', 1380 n.i.S., B.1, S.733.</ref> | ||
'''Khamis Al-i ˈAba''' (Der Fünfte der Al-i ˈAba ist Beiname von dem Befehlshaber der Gläubigen, [[Imam ʿAli (a.)]], den | '''Khamis Al-i ˈAba''' (Der Fünfte der Al-i ˈAba ist Beiname von dem Befehlshaber der Gläubigen, [[Imam ʿAli (a.)]], den Imam as-Sadiq (a.) in seinem Ziayara anwendet(2) und in einem anderen Ziyara ist es der Beiname von [[Imam al-Husain (a.)]].<ref>Ibn Ṭāwūs, ''Iqbāl-ul-Aʻmāl'', B.2, S.572</ref> | ||
Der Prophet (s.)]] beschränkte den [[At-Tathir Vers]] auf Die Fünf.<ref>Šaiḫ Ḥurr ͑al-Āmilī, ''Iṯbāt al-Hudāt bil-Nuṣūṣ wal-Mu ͑ǧizāt'', B.2, S.201</ref> | Der [[Prophet Muhammad (s.)|Prophet (s.)]] beschränkte den [[At-Tathir Vers]] auf Die Fünf.<ref>Šaiḫ Ḥurr ͑al-Āmilī, ''Iṯbāt al-Hudāt bil-Nuṣūṣ wal-Mu ͑ǧizāt'', B.2, S.201</ref> | ||
[[Allama al-Hilli]] sagte über den | [[ʿAllāma Ḥillī|Allama al-Hilli]] sagte über den At-Tathīr Vers: ''Die Offenbarung des At-Tathir Verses über die fünf Ashab al-Kisa gehört zu den [[mutawatir]] Überlieferungen und niemand zweifelt daran, außer der Feind oder der Verleumder''.<ref>'Allāma al-Hilli, ''Nahǧ al-Ḥaqq wa Kašfu aṣ-Ṣidq'', S.230</ref> | ||
Der Titel ''Ashab al-Kisa'' war berühmt unter den Exegeten und Erzählern, sie sagten, dass der At-Tathir Vers über die Ashab al-Kisa offenbart worden ist, anstatt die Namen von jedem einzelnen von ihnen zu erwähnen. | Der Titel ''Ashab al-Kisa'' war berühmt unter den Exegeten und Erzählern, sie sagten, dass der At-Tathir Vers über die Ashab al-Kisa offenbart worden ist, anstatt die Namen von jedem einzelnen von ihnen zu erwähnen. | ||
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''Ihr Essen gaben sie - obgleich sie es selber mochten - dem Armen, der Waise und dem Gefangenen zur Speisung.(76:8)'' | ''Ihr Essen gaben sie - obgleich sie es selber mochten - dem Armen, der Waise und dem Gefangenen zur Speisung.(76:8)'' | ||
[[Allama al-Majlisi]] sagte: "Exegeten und Ḥadīṯwissenschaftler haben einen Konsens [[Ijmaˈ]] darüber befunden, dass dieser Vers über die Ashab al-Kisa offenbart wurde." <ref>al-Mağlisī, Biḥār al-Anwār, B.35, S.256</ref> | [[Allama al-Majlisi]] sagte: "Exegeten und Ḥadīṯwissenschaftler haben einen Konsens ([[Ijmaˈ]]) darüber befunden, dass dieser Vers über die Ashab al-Kisa offenbart wurde." <ref>al-Mağlisī, Biḥār al-Anwār, B.35, S.256</ref> | ||
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