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Imam Riza (a.): Unterschied zwischen den Versionen

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'''ʿAli b. Musa''' (arabisch: '''علي بن موسی''') bekannt als '''Imam ar-Rida''' (148-203 n.H.) ist der achte Imam der [[Zwölferschiiten]]. Sein bekanntester Beiname ist ar-Rida (das Wohlgefallen), welcher ihm laut einer Überlieferung von [[Imam al-Jawad (a.)]], Gott zuteil werden ließ. Bekannt ist er auch unter ʿAlim Al-i Muhammad (der Großgelehrte oder der Wissende der Familie Muhammads) und als Imam ar-Raʿuf (der Imam der Sanftmütigkeit).
'''Ali b. Musa''' (arabisch: '''علي بن موسی''') bekannt als '''Imam Riza''' (arabisch: امام رضا)(148-203 n.H.) ist der achte [[Zwölf Imame der Schiiten|Imam]] der [[Zwölferschiiten]]. Sein bekanntester Beiname ist [[Riza|ar-Riza]] (das Wohlgefallen), welcher ihm laut einer Überlieferung von [[Imam al-Jawad (a.)]], Gott zuteil werden ließ. Bekannt ist er auch unter ʿAlim Al-i Muhammad (arabisch: عالم آل محمّد)(der Großgelehrte oder der Wissende der [[Ahl al-Bait (a.)|Familie Muhammads]]) und als Imam ar-Raʿuf (arabisch: رئوف) (der Imam der Sanftmütigkeit).
   
   
Imam ar-Rida (a.) übernahm nach dem Tod seines Vaters [[Imam Musa al-Kazim (a.)]] für zwanzig Jahre das [[Imamat]] und fand im Jahre 183 n.H. den Märtyrertod. Sein [[Imamat]] war 10 Jahre lang zeitgleich mit dem Kalifat von [[Harun ar-Raschid]], mit [[Muhammad al-Amin]] etwa fünf Jahre und mit [[al-Maʿmun]] ebenfalls fünf Jahre. Nach dem Märtyrertod von [[Imam al-Kazim (a.)]] akzeptierte ein Großteil der Schiiten das [[Imamat]] von Imam ar-Rida (a.) (Qatʿiya, mit Gewissheit behaupten), während ein Teil der Gefährten des siebten Imams dieses ablehnten und bei dem [[Imamat]] von [[Musa b. Ja'far (a.)]] stehen blieben, die dann unter der Bezeichnung ''Waqifiten'' ('''واقفیه''') bekannt wurden.
Imam ar-Riza (a.) übernahm nach dem Tod seines Vaters [[Imam Musa al-Kazim (a.)]] für zwanzig Jahre das [[Imamat]] und fand im Jahre 183 n.H. den Märtyrertod. Sein Imamat war 10 Jahre lang zeitgleich mit dem Kalifat von [[Harun ar-Raschid]], mit [[Muhammad al-Amin]] etwa fünf Jahre und mit [[al-Maʿmun]] ebenfalls fünf Jahre. Nach dem Märtyrertod von Imam al-Kazim (a.) akzeptierte ein Großteil der [[Die Schia|Schiiten]] das Imamat von Imam ar-Riza (a.) (Qatʿiya, mit Gewissheit behaupten), während ein Teil der Gefährten des siebten Imams dieses ablehnten und bei dem Imamat von Musa b. Ja'far (a.) stehen blieben, die dann unter der Bezeichnung [[Waqifiten]] (واقفیه) bekannt wurden.


Der achte Imam lebte bevor er nach [[Khorasan]] auswanderte in [[Medina]] und genoß unter den Menschen eine hohe Position. Im Jahr 200 oder 201 n.H. kam er auf Geheiß al-Maʿmuns nach Merw und akzeptierte angesichts einer Drohung widerwillig, sich als seinen Thronfolger ausrufen zu lassen. Mamun stellte am 7. des Monats Ramadan im Jahre 201 n.H. Imam ar-Rida (a.) dem Volk als seinen Thronfolger vor und nahm auch hinsichtlich dessen von dem Volk den Treueid entgegen.
Der achte Imam lebte bevor er nach [[Khorasan]] auswanderte in [[Medina]] und genoß unter den Menschen eine hohe Position. Im Jahr 200 oder 201 n.H. kam er auf Geheiß al-Maʿmuns nach [[Marw]] und akzeptierte angesichts einer Drohung widerwillig, sich als seinen Thronfolger ausrufen zu lassen. Ma'mun stellte am 7. des Monats [[Ramazan|Ramadhan]] im Jahre 201 n.H. Imam ar-Riza (a.) dem Volk als seinen Thronfolger vor und nahm auch hinsichtlich dessen von dem Volk den Treueid entgegen.


Die wohlbekannte Überlieferung [[Silsilat az-Zahab]] wurde während der Reise nach Khorasan in Neyschabur von Imam ar-Rida (a.) tradiert und handelt von dem Monotheismus und dessen Bedingungen. Nach der Ankunft des Imams in Khorasan arrangierte Mamun zwecks Diskreditierung seines Ranges und seines Wissens diverse Debatten zwischen ihm (Imam ar-Rida a.) und Prominenten anderer Religionen und Konfessionen, was aber entgegen seinem Willen dazu führte, dass die Wissensüberlegenheit des Imams nun für alle sichtbar wurde. Ein Teil dieser Debatten ist in dem Buch [[al-Ihtijaj]] von [[at-Tabrisi]] vorhanden.
Die wohlbekannte Überlieferung [[Silsilat az-Zahab]] wurde während der Reise nach Khorasan in [[Neyschabur]] von Imam ar-Riza (a.) tradiert und handelt von dem [[Tauhid|Monotheismus]] und dessen Bedingungen. Nach der Ankunft des Imams in Khorasan arrangierte Ma'mun zwecks Diskreditierung seines Ranges und seines Wissens diverse Debatten zwischen ihm (Imam ar-Riza (a.)) und Prominenten anderer Religionen und Konfessionen, was aber entgegen seinem Willen dazu führte, dass die Wissensüberlegenheit des Imams nun für alle sichtbar wurde. Ein Teil dieser Debatten ist in dem Buch [[al-Ihtijaj]] von [[at-Tabrisi]] vorhanden.


Laut bekannter Überlieferungen wurde Imam ar-Rida (a.) im Monat [[Safar]] des Jahres 203 n.H. im Alter von 55 Jahren in Tus auf Befehl al-Maʿmuns ermordet und fand den Märtyrertod. Daraufhin wurde er von demselben in dem [[Haruniya-Dome]] (im Dorf Sanabad) begraben. Heute befindet sich das [[Mausoleum von Imam ar-Rida (a.)]] in der Stadt Maschhad und gilt als ein Wallfahrtsort der Muslime.
Laut bekannter Überlieferungen wurde Imam ar-Riza (a.) im Monat [[Safar]] des Jahres 203 n.H. im Alter von 55 Jahren in [[Tus]] auf Befehl al-Maʿmuns ermordet und fand den Märtyrertod. Daraufhin wurde er von demselben in dem [[Haruniya-Dome]] (im Dorf Sanabad) begraben. Heute befindet sich das [[Mausoleum von Imam ar-Riza (a.)]] in der Stadt [[Maschhad]] und gilt als ein Wallfahrtsort der [[Muslim|Muslime]].


==Biografie==
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