Imam Riza (a.): Unterschied zwischen den Versionen

Imam ar-Riza (a.) übernahm nach dem Märtyrertod seines Vaters [[Imam al-Kazim (a.)]] im Jahre 183 n.H., das [[Imamat]]. Die Zeit des Imamats von Imam al-Riza (a.) nach seinem Vater betrug 20 Jahre (von 183/799-203/818), welches zeitgleich war mit dem [[Kalifat]] von [[Harun ar-Rashid]] (10 Jahre), [[Muhammad al-Amin]] (ca. 5 Jahre) und [[al-Maʿmun]] (5 Jahre)<ref>at-Tabrisī, ''Aʿlām al-Warā bi Aʿlām al-Hudā'', 1417 n.H., B.2, S.41-42.</ref>.  

Überlieferer wie [[Dawud b. Kathir ar-Raqqi]], [[Muhammad b. Ishaq b. ʿAmmar]], [[ʿAli b. Yaqtin]], [[Naʿim al-Qabusi]], [[al-Husain b. al-Mukhtar]], [[Ziyad b. Marwan]], [[al-Makhzumi]], [[Dawud b. Sulaiman]], [[Nasr b. Qabus]], [[Dawud b. Zirbi]], [[Yazid b. Salit]] und [[Muhammad b. Sinan]], tradierten Hadithe von Musa b. Jaʿfar (a.) über das Imamat von Imam ar-Riza (a.).<ref>al-Mufīd, ''al-Iršād'', 1372 n.i.S., B.2, S.248.</ref> Dawud ar-Raqqi sagte:

::Ich fragte Imam al-Kazim (a.): ‚Wer ist der Imam nach dir? Er zeigte auf seinen Sohn Abulhasan (a.) (Imam ar-Riza (a.)) und sagte: Das ist dein Imam nach mir. Muhammed b. Ishaq b. 'Ammar sagte: Ich fragte Imam al-Kazim (a.): Führst du mich nicht zu demjenigen, von dem ich nach [den Angelegenheit] der Religion fragen sollte? Er antwortete: Hier ist er, mein Sohn, ʿAli (a).

Die Anerkennung und der Beweis des Imamats Imam ar-Riza (a.) beruhte unter den [[Die Schia|Schiiten]] auf seiner wissenschaftlichen und moralischen Überlegenheit. Obwohl es sehr kompliziert wurde um die Frage des Imamats am Lebensende von Musa b. Jaʿfar (a.), anerkannten die meisten Gefährten von Imam al-Kazim (a.) die Nachfolgeschaft von Imam ar-Rida (a.).<ref>Ğa'fariyān, ''Ḥayāt-e fekrī wa siyāsī-ie Imāmān Šī'e'', 1381 n.i.S., S.427.</ref>

{{Hauptartikel|Waqifiten}}

Nach dem Martyrium von Imam al-Kazim (a.) akzeptierten die meisten Schiiten, angesichts des letzten Willens des Imams und auch bezüglich weiterer Gründe und Beweise, das Imamat von Imam ar-Riza (a.), Sohn von Imam al-Kazim (a.) und bestätigten ihn als den achten Imam. Unter ihnen befanden sich die großen Gefährten von Imam al-Kazim (a.), die als die Qat'iyya (قطعیة), bekannt wurden.<ref>Nubaḫtī, ''Firaq aš-Šī'a'', 1355 n.H., S.79.</ref> Aber eine andere Gruppe der Gefährten von Imam al-Kazim (a.) akzeptierte das Imamat von Imam ar-Rida (a.) nicht und diese blieben bei dem Imamat von Musa b. Jaʿfar (a.) stehen, woraufhin sie ''Waqifiten'' (die Stehengebliebenden) genannt wurden.<ref>Nubaḫtī, ''Firaq aš-Šī'a'', 1355 n.H., S.81.</ref> Die Waqifiten glaubten, dass Imam al-Kazim (a.) der verheißende Mahdi ist, der jetzt entrückt wurde und wieder zurückkehren werde.<ref>Nubaḫtī, ''Firaq aš-Šī'a'', 1355 n.H., S.81 und 82.</ref>