Imam Riza (a.): Unterschied zwischen den Versionen

Hauptartikel: [['Uyun Akhbar ar-Rida und ar-Risalah adh-Dhahabiyya]]

Einige Autoren erwähnten außer den Hadithen, welche sie von Imam ar-Rida (a.) überlieferten oder die Antworten derjenigen, denen wissenschaftliche und religiöse Fragen gestellt wurden (beispielsweise im Buch [[ʿUyun Akhbar ar-Rida]] zahlreich angeführt), auch Werke, bei denen jedoch nur ungenügende Gründe vorliegen, um diese ihm problemlos zuzuschreiben. Eines dieser Werke ist das Buch [[al-Fiqh ar-Razawi]], das aufgrund von forschenden Gelehrten Imam ar-Rida (a.) nicht zugeschrieben wird.<ref>Faḍlullah, ''Taḥlīlī az Zendegani Imām Reḍā a.'', 1377 n.i.S., S.187.</ref> Ein anderes Werk, welches dem Imam zugeschrieben wird ist [[ar-Risalah adh-Dhabiyya]] (das Goldene Traktrat) für Medizin. Es heißt, dass der Imam diese Risalah ungefähr im Jahre 201 n.H. verfasste und sie al-Maʿmun schicken ließ, der dann, um die Wichtigkeit des Buches aufzuzeigen befahl, es in Gold schreiben zu lassen. Danach wurde das Buch im Schatzhaus des Dar al-Hikma aufbewahrt. Deshalb wurde es auch ar-Risalat ad-Dhahabiyya. Zahlreiche Gelehrte schrieben Kommentare zu diesem Werk.<ref>Faḍlullah, ''Taḥlīlī az Zendegani Imām Reḍā a.'', 1377 n.i.S., S.191-196.</ref> Noch ein weiteres Werk, welches Imam ar-Rida (a.) zugesprochen wird ist [[Sahifa ar-Rida]] in Fiqh (islamische Rechtslehre), was jedoch nicht bewiesen ist.<ref>Faḍlullah, ''Taḥlīlī az Zendegani Imām Reḍā a.'', 1377 n.i.S., S.196.</ref> Auch [[Mahz al-Islam wa Scharaiʿ ad-Din]] ist ein Buch, bei dem man nicht mit Sicherheit sagen kann, es wäre von Imam ar-Rida (a.).<ref>Faḍlullah, ''Taḥlīlī az Zendegani Imām Reḍā a.'', 1377 n.i.S., S.197-198.</ref>