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Polytheismus: Unterschied zwischen den Versionen
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(Die Seite wurde neu angelegt: „{{Glaubenslehre Schia}} „Polytheismus“ (arabisch: شِرک) ist die größte Sünde und bedeutet Gott irgendetwas beizugesellen. Der Polytheismus steht im Gegensatz zum Monotheismus (arabisch: توحید) und muslimische Gelehrte unterteilen ihn wie den Monotheismus in Polytheismus im Wesentlichen, Adjektiven und Aktionen-Polytheismus sowie im Gottesdienst. Es gibt zwei Arten von Polytheismus: offensichtlich und verborgen. Offensichtlicher Polytheism…“) |
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'''Polytheismus''' (arabisch: شِرک) ist die [[größte Sünde]] und bedeutet [[Gott]] irgendetwas beizugesellen. Der Polytheismus steht im Gegensatz zum [[Tauhid|Monotheismus]] (arabisch: توحید) und muslimische Gelehrte unterteilen ihn wie den Monotheismus in Polytheismus im Wesentlichen, Adjektiven und Aktionen-Polytheismus sowie im Gottesdienst. Es gibt zwei Arten von Polytheismus: offensichtlich und verborgen. Offensichtlicher Polytheismus wird im Glauben und versteckter Polytheismus in der Ethik diskutiert. | |||
Fanatismus, Sinnlichkeit Zweifel und Unwissenheit werden als Faktoren des Polytheismus angesehen und im Koran. Wertlosigkeit der Werke vor Gott (arabisch: حبط اعمال), [[Entzug der Vergebung]] (arabisch: استغفار) Gottes, Entzug des Eintritts in den Himmel und Bestrafung in der [[Hölle]] sind die Konsequenzen des Polytheismus. | |||
Nach [[Ibn Taymiyyah Harrani]] und ihm folgende [[Wahhabiten]] gelten [[Muslim|Muslime]], die das Bitten von [[Vermittlern]] (arabisch: متوسل) und um [[Shafaʿa|Fürsprache]] (arabisch: شفاعة) bei religiösen Autoritäten als Polytheismus sehen während Muslime insbesondere [[Die Schia|Schiiten]] die Bitte um Fürsprache an Autoritäten als eine Form der Unterwerfung unter religiöse Rituale betrachten und glauben dass die [[Tote als Mittler nehmen|Bitte an Tote als Vermittler]] (arabisch: توسل باموات) nur Polytheismus ist wenn er es mit der Absicht der Anbetung (arabisch: عبادة) begleitet wird und an Göttlichkeit derer glauben als Plytheisten. Wobei in Bezugnahme auf [[Vers|Verse]] des [[Qur'an|Korans]] die Fürsprache religiöser Autoritäten mit Erlaubnis Gottes zulässig ist. | |||
Nach Ibn Taymiyyah Harrani und ihm folgende Wahhabiten gelten Muslime, die das Bitten von Vermittlern (arabisch: متوسل ) und um Fürsprache (arabisch: شفاعة) bei religiösen Autoritäten als Polytheismus sehen während Muslime insbesondere Schiiten die Bitte um Fürsprache an Autoritäten als eine Form der Unterwerfung unter religiöse Rituale betrachten und glauben dass die Bitte an Tote als Vermittler (arabisch: توسل باموات) nur Polytheismus ist wenn er es mit der Absicht der Anbetung (arabisch: عبادة) begleitet wird und an Göttlichkeit derer glauben als Plytheisten. Wobei in Bezugnahme auf Verse des Korans die Fürsprache religiöser Autoritäten mit Erlaubnis Gottes zulässig ist. | |||
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* Polytheisten-Unreinheits-Vers (arabisch: آیه نجاسة مشرکان) | * Polytheisten-Unreinheits-Vers (arabisch: آیه نجاسة مشرکان) | ||
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* آملی، سید حیدر، تفسیر المحیط الأعظم والبحر الخصم فی تأویل کتاب الله العزیز المحکم، تحقیق محسن موسوی تبریزی، قم، مؤسسه فرهنگی و نشر نور علی نور، ۱۴۲۲ق/۱۳۸۰ش. | * آملی، سید حیدر، تفسیر المحیط الأعظم والبحر الخصم فی تأویل کتاب الله العزیز المحکم، تحقیق محسن موسوی تبریزی، قم، مؤسسه فرهنگی و نشر نور علی نور، ۱۴۲۲ق/۱۳۸۰ش. | ||
* ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم، زیارة القبور والاستنجاد بالمقبور، دار الصحابة للتراث، طنطا (مصر)، ۱۴۱۲ق. | * ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم، زیارة القبور والاستنجاد بالمقبور، دار الصحابة للتراث، طنطا (مصر)، ۱۴۱۲ق. | ||