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==Vorzüglichkeit und Auswirkungen== | ==Vorzüglichkeit und Auswirkungen== | ||
Seyyed Muhammad Husain Tabatabai sieht, wie in seinem Tafsir al-Mizan nachzulesen ist, die Pracht des al-Kursi Verses in den detaillierten Lehren über den reinen Monotheismus und der absoluten Vormundschaft Gottes. | [[Seyyed Muhammad Husain Tabatabai]] sieht, wie in seinem [[Tafsir al-Mizan]] nachzulesen ist, die Pracht des al-Kursi Verses in den detaillierten Lehren über den [[Tauhid|reinen Monotheismus]] und der absoluten Vormundschaft Gottes.<ref>Tabatabaee, ''Al-Mizan'', B.2, S.337</ref> | ||
Über die Vorzüglichkeit des al-Kursi Verses sagte der Prophet (s.), dass der al-Kursi Vers der Meister der Verse und der beste davon ist und jeglichen Segen des Diesseits und des Jenseits enthält. | Über die Vorzüglichkeit des al-Kursi Verses sagte der [[Prophet Muhammad (s.)|Prophet (s.)]], dass der al-Kursi Vers der Meister der Verse und der beste davon ist und jeglichen Segen des Diesseits und des Jenseits enthält.<ref>Qurtubi, ''Al-Jame li-Ahkam al-Quran'', B.3, S.268; Ayyaschi, ''Tafsir Ayyaschi'', B.1, S.137; Soyuti, ''Jame al-Saghir'', B.1, S.47</ref> In einer anderen [[Überlieferungen|Überlieferung]] heißt es, dass dieser Vers der Herr der Worte des Koran ist und der Herr des [[Qur'an|Korans]] die [[Sure al-Baqara]] ist und der Herr der Sure al-Baqara der al-Kursi Vers ist.<ref>Soyuti, ''Jame al-Saghir'', B.2, S.35</ref> | ||
Dieser Vers erfährt unter Muslimen seit jeher eine besondere Aufmerksamkeit und Verehrung, und der Grund dafür ist, dass alle islamischen Kenntnisse und Lehren auf dem „Monotheismus“ basieren und der Monotheismus im al-Kursi Vers umfassend und prägnant dargelegt wird. In diesem Vers werden sowohl Gottes Wesen als auch seine Eigenschaften und Handlungen beschrieben. | Dieser Vers erfährt unter [[Muslim|Muslimen]] seit jeher eine besondere Aufmerksamkeit und Verehrung, und der Grund dafür ist, dass alle islamischen Kenntnisse und Lehren auf dem „Monotheismus“ basieren und der Monotheismus im al-Kursi Vers umfassend und prägnant dargelegt wird. In diesem Vers werden sowohl Gottes Wesen als auch seine Eigenschaften und Handlungen beschrieben.<ref>Ghazali, ''Jawahir al-Quran'', S.73-75</ref> | ||
In Bezug auf die Auswirkungen des Rezitierens des al-Kursi Verses liegen zahlreiche Überlieferungen von Schiiten | Ayat al-Kursi ist zusammen mit dem «Wa In Yakad» Vers einer der Verse, die für [[Herz]] verwendet werden, weshalb sie als [[Ayat al-Herz]] bekannt sind.<ref>Tabatabaee, «Herz», S.12</ref> In Bezug auf die Auswirkungen des Rezitierens des al-Kursi Verses liegen zahlreiche Überlieferungen von Schiiten<ref>Ayyaschi, ''Tafsir Ayyaschi'', B.1, S.136-137</ref> und Sunniten<ref>Soyuti, ''Al-Dorr al-Manthur'', B.1, S.323-327</ref> vor. Es wurde von [[Imam Sadiq (a.)|Imam as-Sadiq (a.)]] überliefert, dass, wer auch immer diesen Vers einmal rezitiert, [[Gott]] von ihm tausend Fälle von Unglück in dieser Welt beseitigen wird, von denen der einfachste Fall die Armut ist, und tausend Fälle von Nöten im Jenseits, von denen die einfachste die Qual des Grabes ist.<ref>Ayyaschi, ''Tafsir Ayyaschi'', B.1, S.136-137</ref> | ||
Einer Überlieferung von Imam Ali (a.) zufolge wird jemand, der an einer Augenkrankheit leidet wieder gesund, | Einer Überlieferung von [[Imam Ali (a.)]] zufolge wird jemand, der an einer Augenkrankheit leidet wieder gesund, wenn er den al-Kursi Vers rezitiert und im Herzen die Absicht hegt auch gesund werden zu wollen, so wird im Gesundheit zuteil, so Gott will.<ref>Saduq, ''Al-Khisal'', B.2, S.616</ref> [[Allama al-Majlisi|Allameh Majlisi]] hat Überlieferungen erzählt, die darauf basieren, dass [[Gottes größter Name]] in Ayat al-Kursi steht.<ref>Majlisi, ''Bihar al-Anwar'', B.90, S.223-224</ref> | ||
wenn er den al-Kursi Vers rezitiert und im Herzen die Absicht hegt auch gesund werden zu wollen, so wird im Gesundheit zuteil, so Gott will.[ | |||
==Emfohlene Zeiten für die Rezitation== | ==Emfohlene Zeiten für die Rezitation== |
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