Medina: Unterschied zwischen den Versionen

Medina (Arabisch: '''المدينة''') oder Medina an-Nabi, was die Stadt des Propheten bedeutet, ist die zweitwichtigste religiöse Stadt der Muslime und liegt in Saudi-Arabien. Die Auswanderung des Heiligen [[Propheten (s.)]] zu dieser Stadt gilt als Ausgangspunkt der islamischen Geschichte. Dort befinden sich die [[Prophetenmoschee]], der [[Baqi'-Friedhof]], die Grabstätten von vier schiitischen Imamen und vielen großen Persönlichkeiten des Islam, sowie andere heilige Plätze. Mit der Einwanderung des Propheten Muhammad (s.) in diese Stadt wurde ihr Name von Yathrib in Medina an-Nabi geändert und war bis 36 n.H. die Hauptstadt der ersten islamischen Regierung. Die Schlachten der Muslime mit den [[Polytheisten]], die Auseinandersetzungen des Propheten mit den Juden von Medina, der Aufstand gegen den dritten [[Kalifen]] der Muslime und seine Ermordung, das [[Ereignis von al-Harra]], der Aufstand von [[an-Nafs az-Zakia]] gehören zu den wichtigsten geschichtlichen Ereignissen dieser Stadt. Die meisten schiitischen Imame lebten in Medina. Die Reise nach Medina und das Besuchen ihrer heiligen Stätten und das Verrichten des Gebets in der Moschee des Propheten, ist eine gängige Tradition unter Muslimen, die an der [[Hajj]] oder [['Umrah]] teilnehmen.

Medina ist eine der wichtigsten religiösen Städte Saudi-Arabiens. Sie hieß vor der Auswanderung des [[Propheten (s.)]] Yathrib. Medina liegt nordöstlich von [[Mekka]] in der Region Hijaz.<ref>Balāġī, ''Ḥujjat at-Tafāsīr wa Balāgh al-Iksīr'', B. 2, Einleitung, S. 1064.</ref> Die Entfernung zwischen Medina und [[Mekka]] beträgt 450 km. Medina befindet sich zwischen einem Salzsumpfgebiet und Vulkanfeldern. Das bedeutendste geologische Merkmal von Medina ist, dass diese Stadt zwischen zwei Vulkanfeldern namens Harra liegt. Einer im Osten namens al-Harra al-Vaqim und der andere im Westen namens al-Harra al-Wabra.<ref>Qazwīnī, ''Āthār al-Bilād wa Akhbār al-'Ibād'', S. 157.</ref> Der bedeutendste Berg von Medina ist der [[Berg Uhud]].

In der vorislamischen Zeit war die Stadt von zwei Gruppen bewohnt, Araber und Juden. Die jüdischen Stämme waren: [[Banu Qainuqa']], [[Banu Nazir]] und [[Banu Quraiza]], die hauptsächlich im Süden und Südosten siedelten. Die arabischen Stämme waren die Aws und Khazraj. Die Bevölkerung der [[Khazraj]] war dreimal so groß wie die der Aws und im Zentrum von Medina lebend.

Der alte und aktuelle Name der Stadt wird im Koran erwähnt:

'''Yathrib:''' Yathrib ist der alte Name der Stadt vor dem Islam:

Zajjaji sagt: "Yathrib ist der Name des Gründers der Stadt, er ist einer der Nachkommen von Shem (Sam) b. Noah (a.). Als er und seine Familie dieses Land bewohnten, wurde es Yathrib genannt."

Hauptartikel: [[Hijra]]

Dreizehn Jahre nach Muhammads Berufung zum Propheten, wanderte er zu Beginn des Monats [[Rabi 'I]] nach Yathrib aus. Diese Auswanderung erfolgte nach den beiden [[Treueids von ʿAqaba]], die die Einwohner der Stadt dem Propheten (s.) und dem Islam leisteten. Nach einem mehrtägigen Aufenthalt in Quba brach er nach Medina auf. Die letzten zehn Jahre seines Lebens verbrachte der [[Prophet (s.)]] größtenteils in Medina, die Stadt, von der aus sich der [[Islam]] verbreitete. <ref>Kurdī, ''Makka wa Madīna'', S. 212.</ref>

Der Bau einer Moschee war die erste Unternehmung des Propheten (s.) in Medina; ein Ort, der nicht nur ein Zentrum für die Anbetung war, sondern auch ein kulturelles, politisches und administratives Zentrum wurde; ein Zentrum, das eines der wichtigsten Stützpunkte für Muslime war.<ref>Kurdī, ''Makka wa Madīna'', S. 212.</ref>

Die dritte Handlung des Propheten (s.) war Brüderlichkeit zwischen den Muslimen zu schliessen. Der Prophet (s.) machte die Muslime zu Brüdern, damit sie eine engere Beziehung zueinander haben.<ref>Kurdī, ''Makka wa Madīna'', S. 212.</ref>

Medina war zu verschiedenen Zeiten das Zentrum der islamischen Regierung, einschließlich der des Propheten (s.) bis zum Ende der Regierungszeit von [[Imam al-Hasan (a.)]] (mit Ausnahme von drei Jahren der Regierungszeit von [[Imam ʿAli (a.)]], in der [[Kufa]] das Zentrum war), einundvierzig Jahre lang; sowie in der Regierungszeit von [[Muhammad an-Nafs az-Zakiyya]], 145/762, aber nur für kurze Zeit.

Die meisten schiitischen Imame wurden in dieser Stadt geboren. Medina ist der Geburtsort von [[Imam al-Hasan (a.)]],<ref>al-Mufīd, ''al-Irshād'', S. 309.</ref> [[Imam al-Husain (a.)]],<ref>al-Mufīd, al-Irshād, S. 331.</ref> [[Imam as-Sajjad (a.)]],<ref>Mufīd, ''al-Irshād'', S. 435.</ref> [[Imam al-Baqir (a.)]],<ref>Mufīd, ''al-Irshād'', S. 452.</ref> [[Imam as-Sadiq (a.)]], [[Imam al-Kazim (a.)]],<ref>Mufīd, ''al-Irshād'', S. 497.</ref> [[Imam ar-Rida (a.)]],<ref>Mufīd, ''al-Irshād'', S. 525.</ref> [[Imam al-Jawad (a.)]],<ref>Mufīd, ''al-Irshād'', S. 525.</ref> [[Imam al-Hadi (a.)]],<ref>al-Mufīd, ''al-Irshād'', S. 569.</ref> und [[Imam Hasan al-ʿAskari (a.)]].<ref>Mufīd, ''al-Irshād'', S. 585.</ref>

Auch die Gräber von vier Imamen: [[Imam al-Hasan (a.)]],<ref>al-Mufīd, ''al-Irshād'', S. 322.</ref> [[Imam as-Sajjad (a.)]],<ref>al-Mufīd, ''al-Irshād'', S. 435.</ref> [[Imam al-Baqir (a.)]],<ref>al-Mufīd, ''al-Irshād'', S. 452.</ref> und [[Imam as-Sadiq (a.)]]<ref>al-Mufīd, ''al-Irshād'', S. 467.</ref> befinden sich in Medina.

Hauptartikel: [al-Masjid an-Nabi]

Die heiligste Moschee nach al-Masjid al-Haram ist die Moschee des Propheten (al-Masjid an-Nabi), die sich in Medina befindet. Über das Beten in dieser Moschee sagte der Prophet (s.): "Ein Gebet in meiner Moschee entspricht zehntausend Gebeten in anderen Moscheen vor Allah, außer al-Masjid al-Haram, in der das Gebet mit hunderttausend Gebeten gleichwertig ist."<ref>Ḥurr al-ʿĀmilī, ''Wasāʾil al-Shī'a'', B. 5, S. 271.</ref>

Hauptartikel: Quba' Moschee

Quba' ist ein Gebiet, das sechs Kilometer südlich der Moschee des Propheten liegt. Laut vielen Überlieferungen ist die Qubaʾ-Moschee, die in der Sure 9:108 angesprochen wird: "Eine Gebetsstätte, die vom ersten Tag an auf Gottesfurcht gegründet worden ist, hat wahrlich ein größeres Anrecht darauf, daß du dich in ihr hinstellst."  

Die Qubaʿ-Moschee ist die erste Moschee, die der [[Prophet (s.)]] errichtet hat.<ref>Abū l-Futūḥ ''ar-Rāzī, Rawḍ al-Jinān wa Rawḥ al-Janān'', B. 6, S. 111; Ṭabāṭabā'ī, ''al-Mīzān'', S. 618; Sayyid Quṭb, ''Fī ẓilāl al-Qurʾān'', S. 305.</ref>

Der [[Prophet (s.)]] sagte: "Wer sich reinigt und säubert und zur Quba' Moschee kommt und betet, wird die Belohnung einer Umra erhalten"<ref>Ibn Kathīr al-Dimashqī, ''al-Bidāya wa l-nihāya'', B. 3, S. 210; Ibn Sa'd, ''al-Ṭabaqāt al-kubrā'', B. 1, S. 189.</ref>.

Hauptartikel: [[Shajara Moschee]]

Diese Moschee, die auch Dhu l-Hulaifa und Abyar ʿAli genannt wird, ist eine der wichtigsten Moscheen außerhalb von Medina und gilt als eine der [[Miqats]] für [[Ihram]].

 

Als der Prophet (s.) nach Medina auswanderte verrichtete er auf seinem Weg von Qubaʿ nach Medina das erste Freitagsgebet beim Banu Salim-Stamm, woraufhin dort auf dem Gebetsplatz des Propheten (s.) eine Moschee erbaut wurde, genannt al-Jumuʿa-Moschee (Freitagsmoschee).

 

Es gab eine Moschee namens al-Masjid al-ʿArafat oder al-Masjid al-ʿUmra in Richtung der Qibla der Masjid al-Qubaʿ. Die Benennung geht darauf zurück, dass am Tag von ʿArafa, als der [[Prophet (s.)]] dort stand, die Erde für ihn dermaßen flach wurde, dass er die Menschen, die in ʿArafat standen sehen konnte.<ref>Amīnī, ''Tārīkh al-ma'ālim al-Madīna al-munawwara'', S. 125-126.</ref>

Moschee von [[ʿItban b. Malik]] war eine der Moscheen in der Region Quba. [[Ibn ʿItban]], einer der Naqibs von den Helfern, hatte den Propheten (s.) gebeten in sein Haus zu kommen und dort ein Gebet zu verrichten, damit er diesen Ort zu seiner Moschee machen konnte; Dies lag daran, dass ihn manchmal eine Flut daran hinderte, in die örtliche Moschee zu gehen. Der [[Prophet (s.)]] ging zu seinem Haus und betete dort, sodass dieser Ort eine Moschee wurde.<ref>Amīnī, ''Tārīkh al-maʿālim al-Madīna al-munawwara'', S. 155.</ref>

Diese Moschee befindet sich südlich der Moschee von Fath. Es wird gesagt, dass während der Schlacht von Khandaq Medina von Heiden umgeben war und dies der Ort war, an dem [[ʿAli (a.)]] Allah anbetete.<ref>Samhudī, ''Khulāṣat al-wafā bi akhbār dar al-Muṣṭafā'', S. 233; ʿAbd al-Raḥmān b. Khuwailad, ''al-Masājid wa al-amākin al-athariyya'', S. 24.</ref>

'''Fadikh-Moschee'''

 

Diese Moschee wird auch die Radd ash-Shams-Moschee genannt. In der Schlacht von Banu Nazir hatte der [[Prophet (s.)]] dort ein Zelt, an dessen Stelle im Nachhinein eine Moschee errichtet wurde. In einigen Überlieferungen von der [[Ahl al-Bait (a.)]] wird sie als eine Moschee angesehen, die besucht werden sollte.<ref>Al-Majlisī, ''Biḥār al-anwār'', B. 63, S. 487; B. 81, S. 82; B. 96, S. 335; B. 97, S. 213, 214, 216, 224.</ref>

Hauptartikel: [[Dhu l-Qiblatain Moschee]]

Im Nordwesten von Medina und am Hang des Berges Salʿ befinden sich sieben Moscheen, die nahe beieinander gebaut wurden und als "die sieben Moscheen" bezeichnet werden: Moschee von [[ʿAli (a.)]] (Medina), Moschee von [[Fatima (a.)]] (Medina), Moschee von Salman (Medina), Moschee von [[Abu Dharr]] (Medina), Moschee von Dhu l-Qiblatain, Moschee von [[Abu Bakr]] (Medina) und Moschee von [[ʿUmar]] (Medina).<ref>Samhudī, ''Khulāṣat al-wafā bi akhbār dar al-Muṣṭafā'', S. 233; ʿAbd al-Raḥmān b. Khuwaylad, ''al-Masājid wa al-amākin al-athariyya'', S. 24.</ref>