Entwurf:Vers 1 Sure Qamar
Der Vers 1 der Sure al-Qamar ist nach Überzeugung vieler Koran-Kommentatoren (persisch: مفسر) der Schiiten[1] und Sunniten[2] über das Ereignis der Mondspaltung (persisch: شق القمر) offenbart worden.[3] Dieses Geschehen gilt als eines der Wunder des Propheten (s.).[4]
Dieser Vers weist auch auf die Nähe der Auferstehung (persisch: قیامت) hin[5] und der Berufung des Propheten als letzten Gesandten Gottes wird als eines seiner Zeichen betrachtet.[6] Die gleichzeitige Erwähnung dieser beiden Ereignisse zeigt, dass die Spaltung des Mondes ein Symbol für den möglichen Zusammenbruch des Planetensystems und kleines Beispiel für die gewaltigen Geschehnisse am Vorabend der Auferstehung ist.[7]
Gemäß einer Überlieferung im Tafsir Qomi (persisch: تفسیر علی بن ابراهیم قمی (کتاب)) ist mit „Näherung der Stunde“ die zeitliche Nähe zum Aufstand von Imam Mahdi (a.) gemeint.[8] Dieser Vers und die anderen Verse der Sure al-Qamar zählen zu den mekkanischen Versen.[9] ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ﴿قمر:1﴾
Näherung der Stunde und Spaltung des Mondes ﴾1﴿
Laut Berichten aus Kommentarwerken sagten einige Polytheisten zum Prophet Muhammad (s.): „Wenn du die Wahrheit sprichst und ein Prophet Gottes bist, dann spalte den Mond für uns in zwei Hälften!“ Der Prophet (s.) fragte: „Wenn ich das tue, werdet ihr dann glauben?“ Sie sagten: „Ja.“ In derselben Nacht (der Nacht des 14. Dhu l-Hiddscha im Jahr 5 der Berufung)[10] bat der Prophet Gott ihren Wunsch zu erfüllen. Plötzlich spaltete sich der Mond in zwei Teile. Der Prophet rief die Polytheisten einzeln herbei und sagte: „Schaut!“[11] Daraufhin verlangten sie, dass der Mond in seinen ursprünglichen Zustand zurückkehre und dies geschah. Dieses Ereignis wiederholte sich auf ihren Wunsch hin.[12]
Laut Scheich at-Tusi sind sich die Muslime über das Stattfinden des Ereignisses der Mondspaltung einig (persisch: اجماع).[13] Auch der Richter Abd ar-Rahman al-Idschi betrachtet die Überlieferungen zu diesem Ereignis als mutawatir.[14] Berichte über dieses Geschehen werden auch in anderen Quellen wie al-Bidaya wa an-Nihaya,[15] al-Fitan,[16] und Al-Kharā'ij wa 'l-Jarā'iḥ[17] überliefert.[18]
Einige Berichte deuten darauf hin, dass die Spaltung des Mondes im Moment des Sonnenuntergangs und Mondaufgangs stattfand und der Abstand zwischen Spaltung und Wiedervereinigung sehr gering war. Daher ist es möglich, dass die Anzahl der Personen die es beobachteten begrenzt war, insbesondere angesichts der unterschiedlichen Horizonte (persisch: افق) der verschiedenen Regionen der Welt.[19]