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==Das Wort al-Kursi== | ==Das Wort al-Kursi== | ||
Für das Wort al-Kursi wurden mehrere Bedeutungen angegeben: 1. Thron; 2. Befehls- und Verwaltungsbereich; 3. Befehls- und Verwaltungszentrum; 4. Wissen. | Für das Wort al-Kursi wurden mehrere Bedeutungen angegeben: 1. Thron; 2. Befehls- und Verwaltungsbereich; 3. Befehls- und Verwaltungszentrum; 4. Wissen.<ref>Tabrisi, ''Majma al-Bayan'', B.2, S.628-629; Kuscha, «Ayat al-Kursi», S.119; Makarim Schirazi, ''Tafsir Nemune'', B.2, S.277</ref> Gemeint mit Kursi im al-Kursi Vers ist die Herrschaft, Vormundschaft, Dominanz und die Verwaltung Gottes.<ref>Makarim Schirazi, ''Tafsir Nemune'', B.2, S.272-274; Quraschi, ''Qamus Quran'', B., S.100</ref> | ||
In verschiedenen Überlieferungen der schiitischen Imame (a.) wurde al-Kursi in diesem Vers mit Gottes Wissen interpretiert, und die Bedeutung des Verses ist wie folgt: „Gott weiß, was vor ihnen und was hinter ihnen ist, und sie kommen nicht in den Besitz Seines Wissens, außer dem, was Er will. Sein Kursi (= Wissen) umgibt die Himmel und die Erde.“ | In verschiedenen Überlieferungen der [[Zwölf Imame der Schiiten|schiitischen Imame (a.)]] wurde al-Kursi in diesem Vers mit [[Gottes Wissen]] interpretiert, und die Bedeutung des Verses ist wie folgt: „Gott weiß, was vor ihnen und was hinter ihnen ist, und sie kommen nicht in den Besitz Seines Wissens, außer dem, was Er will. Sein Kursi (= Wissen) umgibt die Himmel und die Erde.“<ref>Askari, ''Aqayed al-Islam min al-Quran al-Karim'', B.1, S.387-388</ref> Nach einem Hadith von [[Imam Sadiq (a.)|Imam as-Sadiq (a.)]] ist mit „Sitz“ Gottes exklusives Wissen gemeint, worüber kein [[Propheten|Prophet]], kein Gesandter und kein [anderer] Beweis informiert ist.<ref>Saduq, ''Ma'ani al-Akhbar'', S.29</ref> | ||
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