Entwurf:Kontinuierliches Fasten
Kontinuierliches Fasten oder Ṣawm al-Wiṣāl (Arabisch: صَوم الوِصال) bezeichnet eine Form des Fastens, bei der eine Person entweder einen ganzen Tag und eine Nacht (von der Morgendämmerung bis zur nächsten Morgendämmerung) oder zwei aufeinanderfolgende Tage (von der Morgendämmerung des ersten Tages bis zum Sonnenuntergang des zweiten Tages) ohne Unterbrechung fastet und dabei keine Mahlzeit zu sich nimmt.[1] Laut des Rechtsurteils schiitischer Gelehrter gilt diese Art des Fastens als verboten.[2] Die Grundlage für dieses Verbot liegt in Vers 187 der Sure al-Baqara, in dem die zeitlichen Grenzen des Fastens beschrieben werden,[3] sowie in verschiedenen Überlieferungen und dem Konsens der Gelehrten.[4]
| “ | وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ
...und esset und trinket, bis der weiße Faden von dem schwarzen Faden der Morgenröte zu unterscheiden ist. Dann vollendet das Fasten bis zum Einbruch der Nacht |
” |
| — Sure Baqara, Vers 187 | ||
Nach Rechtsspruch einiger schiitischer Rechtsgelehrter ist das Fasten nur für den ersten Tag gültig, sollte jemand unwissentlich zwei Tage hintereinander fasten.[5] Wenn jedoch jemand in der Nacht nichts isst und nicht beabsichtigt zu fasten, fällt dies nicht unter die Kategorie des "Sawm al-Wisal".[6]
Prophet Muhammad (s.): لا وِصالَ في صیامٍ Kontinuierliches Fasten ist nicht erlaubt.[7]
Kommentatoren sunnitischer Überlieferungen wie Mahmud Subki unterscheiden drei Meinungen zum Sawm al-Wisal: striktes Verbot, Verbot unter der Voraussetzung einer körperlichen Belastung und aufgrund von Verpöntheit, und Abneinung.[8] Rechtsgelehrte wie al-Muhaqqiq al-Hilli und al-Shāṭibī aus der malikitischen Rechtsschule betonen, dass dieses Fasten allein Prophet Muhammad (s) vorbehalten war; das ist eines der Khasais an-Nabi.[9]
Im Judentum findet sich ebenfalls eine ähnliche Form des Fastens, die im Zusammenhang mit dem Feiertag Jom Kippur steht. An diesem Tag fasten die Gläubigen von Sonnenuntergang bis zum Sonnenuntergang des darauffolgenden Tages für also insgesamt 25 Stunden.[10]
Fußnoten
- ↑ Yazdi, Al-Urwa al-Wuthgha, B.3, S.662
- ↑ Tusi, Al-Mabsut, B.1, S.283
- ↑ Fazel Lankarani, Tafsil al-Scharia, S.337
- ↑ Najafi, Jawahir al-Kalam, B.17, S.126
- ↑ حکم روزه وصل
- ↑ Khomeini, Tahrar al-Wasila, B.1, S.304
- ↑ Horr Ameli, Wasail al-Schia, B.7, S.521
- ↑ Subki, Ad-Din al-Khalis, B.8, S.398; Bassam, Taysir al-Alam, B.1, S.337
- ↑ Mohaqqiq Hilli, Scharaye al-Islam, B.2, S.215; Schatibi, Al-Iqtissam, B.1, S.333
- ↑ Abayi, تعنيت يا روزه در آيين يهود, Website der Teheranischer Juden
Quellenverzeichnis
- Abayi, Arash, تعنيت يا روزه در آيين يهود, Website der Teheranischer Juden, Datum des Eintrags: Azar 1381 n.i.S., Datum des Besuchs: 29. Day 1401 n.i.S.
- Bassam, Abdullah bin Abdul Rahman, Taysir al-Alam, Sharh Umda al-Ahkam, Ägypten, Maktaba Tabi'in, 10. Auflage, 1426 n.H.
- Fazel Lankarani, Muhammad, Tafsil al-Scharia, Qom, Zentrum des Fiqh al-Aimma al-Athar, Erstausgabe, 1426 n.H.
- Horr Amili, Muhammad bin Hassan, Wasail al-Schia, Beirut, Institut Al al-Bayt, 1413 n.H.
- Khomeini, Seyyed Ruhollah, Tahrir al-Wasila, Najaf Ashraf, Dar al-Kutub al-Ilmiyya, zweite Auflage, 1390 n.H.
- Mohaqqiq Hilli, Ja’far bin Hassan, Scharaye al-Islam, Qom, Ismailiyan-Institute, zweite Auflage, 1408 n.H.
- Najafi, Muhammad Hassan, Jawahir al-Kalam, Beirut, Dar Ihya’a al-Turath al-Arabi, siebte Auflage, 1362 n.i.S.
- Schatibi, Ibrahim bin Musa, Al-Iqtissam, Königreich Saudi-Arabien, Dar Ibn Al-Jawzi, Erstausgabe, 1429 n.H.
- Subki, Mahmoud Muhammad Khattab, Ad-Din al-Khalis, Al-Maktab al-Mahmudiyya al-Subkiyya, vierte Auflage, 1397 n.H.
- Tusi, Muhammad bin Hassan, Al-Mabsut fi Fiqh al-Imamiyya, Forschung von Muhammad Baqir Behbudi, Teheran, Al-Muktaba al-Murtadhawiyya, dritte Auflage, 1387 n.H.
- Yazdi, Sayyid Muhammad Kazim, Al-Urwa al-Wathqa, Qom, Daftar Tablighat Islami, Erstausgabe, 1419 n.H.
- حکم روزه وصل, Informationsseite von Ayatollah Makarem Shirazi, Besuchsdatum: 26. Day 1401 n.i.S.