Osmanischer Mushaf: Unterschied zwischen den Versionen

Es gibt unterschiedliche Berichte über die Verantwortlichen, die für die Zusammenstellung von osmanischen Mushafs verantwortlich waren. Einige hielten ausschließlich Zayd bin Thabit für verantwortlich andere zogen neben ihm auch Saeed bin As ein und einige zusätzlich noch Ubayy zu diesen beiden.<ref>رامیار، تاریخ قرآن، ۱۳۶۹ش، ص۴۱۷.</ref>

Einige erwähnten fünf Personen und andere zwölf aus den Quraysh und den Ansar.<ref>رامیار، تاریخ قرآن، ۱۳۶۹ش، ص۴۱۹.</ref>

Einige halten den zuverlässigsten Bericht für den Bericht von Anas bin Malik und Aslam, einem von Umar bin Khattab freigelassenen Sklaven, der mit dem osmanischen Mushaf-Redaktionsteam zusammenarbeitete.<ref>نگاه کنید به رامیار، تاریخ قرآن، ۱۳۶۹ش، ص۴۱۷.</ref>

Basierend auf diesem Bericht wurde der Mushaf von einer vierköpfigen Gruppe bestehend aus Zayd bin Thabit, Abdullah bin Zubair, Saeed bin As und Abd al-Rahman bin Harith zusammengestellt.<ref>معرفت، التمهید، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۳۳۹؛ حجتی، پژوهشی در تاریخ قرآن کریم، ۱۳۶۸ش، ص۴۳۹و۴۴۰؛ رامیار، تاریخ قرآن، ۱۳۶۹ش، ص۴۱۷.</ref>

Der Koranforscher und Autor des Buches «Al-Tamhid fi Ulum Al-Qur'an» Mohammed Hadi Muarafat schrieb bei der Erklärung des Grundes für die Existenz der Überlieferung von zwölf Personen: «Diese vier konnten die Arbeit nicht alleine bewältigen und deshalb bekamen sie auch von anderen Hilfe wie Abdullah bin Abbas und Anas bin Malik.»<ref>معرفت، التمهید، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۳۳۹و۳۴۰.</ref>

Zayd bin Thabit war Leiter der Gruppe.<ref>حجتی، پژوهشی در تاریخ قرآن کریم، ۱۳۶۸ش، ص۴۴۰؛ معرفت، التمهید، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۳۳۹.</ref>

Er war einer von den Ansar und auch einer von Uthman bin Affan Vertrauten und Verwalter des Bait al-Mal<ref>Einnahmen des islamischen Staates aus freiwilligen Spenden und der verpflichtenden Almosen-Steuer</ref>.<ref>رامیار، تاریخ قرآن، ۱۳۶۹ش، ص۴۱۸.</ref>

Die anderen drei Personen in der Gruppe stammten alle aus den Quraysh und waren Uthmans Schwiegersöhne.<ref>رامیار، تاریخ قرآن، ۱۳۶۹ش، ص۴۱۹.</ref>

Abdullah bin Masud, einer der bekanntesten Gefährten des Propheten (SAS) lehnte die Auswahl dieser Leute entschieden ab. Als er den Vorsitz von Zayd bin Thabit kritisierte sagte er der Gruppe: «Die Zusammenstellung des Korans wurde jemandem anvertraut. der noch nicht geboren war als ich zum Islam konvertierte.»<ref>معرفت، التمهید، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۳۳۹.</ref>