Dhu al-Qa'da
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Dhu al-Qa'da (Arabisch: ذوالقعده) ist der elfte Monat des islamischen Mondkalenders (Mondjahres). Der Monat zählt zu den Haram-Monaten, d. h. in denen der Krieg verboten ist. Das arabische Wort „Dhu al-Qa'da“ leitet sich vom Substantiv "Qu'ud" ab, welches "sitzen" bedeutet und im Sinne der Vermeidung von Krieg und Kampf verwendet wird. Da die Araber während dieses Monats den Krieg vermieden, hieß er Dhu al-Qa'da.
Position
Dhu al-Qa'da ist der elfte Monat des islamischen Mondkalenders (Mondjahres). Der Monat zählt zu den Haram-Monaten (Muharram, Rajab, Dhu al-Qa'da, Dhu al-Hijja)[1], d. h. in denen der Krieg verboten ist.[2] Dhul-Qa'da ist einer der Monate des Hadsch (Schawwal, Dhu al-Qa'da, Dhu al-Hijja).[3]Die Monate des Haddsch sind die Monate der Durchführung des Haddsch.[4]
Das arabische Wort „Dhu al-Qa'da“ leitet sich vom Substantiv "Qu'ud" ab, welches "sitzen" bedeutet und im Sinne der Vermeidung von Krieg und Kampf verwendet wird. Da die Araber während dieses Monats den Krieg vermieden, hieß er Dhu al-Qa'da.[5]
Der Stellenwert des Monats
Sayed b. Tawus sagte über die Besonderheiten des Monats:
„Der Monat Ḏu al-Qa’da ist eine gute Zeit für das Beten, wenn man in Bedrängnis gerät und sich in Not befindet. Es ist auch eine gute Zeit für das Beten gegen Unterdrückung und Unterdrücker."[6] Er fügte hinzu: „Dieser Monat ist der Monat der Erfüllung der Wünsche, daher sollte man diese günstige Gelegenheit ergreifen und das Hajat-Fasten ausüben (damit Allah ihn erhört).“[7]
Mirza Jawad Maliki Tabrizi schrieb in seinem Buch Al-Muraqibat: „Dieser Monat ist der erste heilige Monat, in dem Kampf und Krieg auch gegen Ungläubige Haram (verboten) ist, geschweige denn der Kampf gegen den Schöpfer des Universums! In den Haram-Monaten muss man mehr als in anderen Zeiten auf seine Seele und seinen Körper achten, d. h. beides von den Sünden und dem Ungehorsam fernhalten.“[8]
Empfohlene Praktiken
Sonntags:
Der Vorabend des 15. Tages:
- Die Nacht der Anbetung und die Nacht, in der Allah um Vergebung (Istighfar) gebeten wird. Es wurde überliefert, dass Allah die Gebete der Bedürftigen, die in dieser Nacht Ihm ihre Wünsche darlegen, erhört und sie erfüllt.
Der 23. Tag:
- Ziyarah von Imam Ar-Riza (a.); die Pilgerreise zu seinem heiligen Schrein wird besonders an diesem Tag empfohlen.
Der 25. Tag (Dahwu al-Ardh: Ausbreitung der Erde):
- Fasten
- Ghusl
- Ziyara von Imam Ar-Ridha (a.)
- Ein Gebet, das aus zwei Rak'a besteht. Es soll zur Mittagszeit auf diese Weise verrichtet werden: In jedem Rak'a nach der Sure Al-Hamd sollte man die Sure Al-Schams fünfmal rezitieren und nach dem Gebet folgendes Bittgebet: "lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh al-'Alī al-'Azīm" (لا حولَ و لا قوةَ إلّا بالله العلیّ العَظیم): (Es gibt keine Macht außer die von Allah, dem Allmächtigen). Dann muss man folgendes Gebet sprechen: "Oh, derjenige, wer die Sünden übersieht, übersehe auch meine Sünden! Oh, derjenige, wer die Gebete erhört, erhöre auch meine Gebete! Oh, derjenige, wer die Stimmen hört, höre auch meine Stimme! Habe Barmherzigkeit mit mir und vergebe mir meine Sünden! Oh, Besitzer der Macht"[Anmerkung 1]
- Das Rezitieren des speziellen Bittgebets von "Allahumma dahiya al-Ka'ba" (اللَّهُمَّ دَاحِی الْکعْبَهِ)
Wichtige Ereignisse
- Geburt der ehrwürdigen Fatima al-Ma'suma (s.) (Dhu al-Qa'da 1, 173)
- Gedenktag von Ahmad b. Musa Schahchiragh (Dhu al-Qa'da 6)
- Geburt von Imam Ar-Ridha (a.) ([Dhu al-Qa'da 11]], 148)
- Ableben von Ayatollah Scheich Abdul-Karim Haeri Yazdi (Dhu al-Qa'da 17, 1355)
- Der Tag von Dahw al-Ardh (Ausbreitung der Erde) (Dhu al-Qa'da 25)
- Märtyrertod von Imam Jawad (a.) (letzter Tag von Dhu al-Qa'da , 220)
Anmerkungen
- ↑ یا مُقِیلَ الْعَثَرَاتِ أَقِلْنِی عَثْرَتِی یا مُجِیبَ الدَّعَوَاتِ أَجِبْ دَعْوَتِی یا سَامِعَ الْأَصْوَاتِ اسْمَعْ صَوْتِی وَ ارْحَمْنِی وَ تَجَاوَزْ عَنْ سَیئَاتِی وَ مَا عِنْدِی یا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِکرامِ
Fußnoten
- ↑ Najafi, Jawahir al-Kalam, B.21, S.32 und B.43, S.26
- ↑ Najafi, Jawahir al-Kalam, B.21, S.32
- ↑ Kulaini, Al-Kafi, B.4, S.289,303; Najafi, Jawahir al-Kalam, B.18, S.12
- ↑ Mischkini, Mustalahat al-Fiqh, S.322
- ↑ Masoudi, Muruj az-Zahab, B.2, S.189
- ↑ Ibn Tawus, Iqbal al-A'mal, B.1, S.306
- ↑ Ibn Tawus, Iqbal al-A'mal, B.1, S.306
- ↑ Maliki Tabrizi, Al-Muraqibat, S.301
Quellenverzeichnis
- Ibn Tawus, Ali b. Musa, Iqbal al-A'mal, Teheran, Dar al-Kotob al-Islamiyya, 1409n.H
- Kulaini, Mohammad b. Ya'ghub, Al-Kafi, Teheran, Dar al-Kotob al-Islamiyya, 1407n.H
- Maliki Tabrizi, Jawad, Al-Muraqibat, Dar al-I'tisam, o.H
- Masoudi, Ali b. Hussain, Muruj az-Zahab wa Ma'adin al-Jauhar, Qom, Dar al-Hijra, 1409n.H
- Mischkini, Ali, Mustalahat al-Fiqh, o.D, o.H
- Najafi, Mohammad Hasan, Jawahir al-Kalam, Beirut, Dar Ihya al-Turath al-Arabi, 1404n.H