Ramazan

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Monate des islamischen

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Ramazan oder Ramadhn al-Mubarak (Arabisch: رمضان/رمضان المبارک) ist der neunte Monat des islamischen Mondkalenders (Mondjahres). Das Fasten ist Muslimen in diesem Monat vorgeschrieben. Gemäß einigen Versen wurde der Koran in diesem Monat, in der Lailat al-Qadr (Nacht der Bestimmung oder Nacht des Schicksals) hinab gesandt. Das ist der einzige Monat, dessen Namen offenbar im Koran erwähnt und verehrt wurde. Dieser Monat ist für jeden Muslim von großer Bedeutung. Zu den empfohlenen Praktiken zählen Rezitieren des Koran, sich in den Nächten von Al-Qadr wach halten, Allah um Vergebung bitten (Istighfar), Einladung zum Iftar (das festliche Abendessen, mit dem nach Sonnenuntergang das Fasten gebrochen wird) und Hilfeleistung an Bedürftige. Imam Ali (a.), der erste Imam der Schiiten, wurde am 21. Tag dieses Monats zum Märtyrer.

Die Benennung

Das Wort stammt aus "r, m, d" (رَمَضَ). Das bedeutet "heißes Wetter", "heißer Sand", "das Brennen der Füße wegen der Hitze des Sandbodens".[1]

Einige Philologen glauben, die Namensgebung war von dem heißen Wetter der Jahreszeit beeinflusst, in der der Monat Ramazn war und nichts mit dem Fasten zu tun hatte, weil das Fasten den Muslimen nach der Erscheinung des Islam vorgeschrieben wurde und der Monat sich vor dem Islam auch "Ramazan" nannte.[2] Da der Ramaḍān einer der Allahs Namen ist, sollte man ihn verehren und "den Monat" als höfliche Bezeichnung für den Namen verwenden, also "der Monat Ramazan".[3]

Der Monat Ramazan im Koran

Das Wort "Ramazan" wurde nur einmal im Koran erwähnt und wie schon gesagt, ist er der einzige Monat, dessen Namen im Koran angeführt wurde.[4] Sure al-Baqara, Vers 185:

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًیٰ لِّلنَّاسِ وَبَينَاتٍ مِّنَ الْهُدَیٰ وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيصُمْهُ
Der Monat Ramaḍān ist es, dem der Koran als Rechtleitung für die Menschen herab gesandt worden ist und als klarer Beweis der Rechtleitung und der Unterscheidung. Wer also von euch in dem Monat zugegen ist, der soll in ihm fasten. Und wer krank ist oder sich auf einer Reise befindet, soll eine Anzahl anderer Tage (in anderen Monaten fasten) Allah will es euch leicht, Er will es euch nicht schwer machen damit ihr die Frist vollendet und Allah rühmt, dass Er euch geleitet hat. Vielleicht werdet ihr dankbar sein.

Der Monat Ramazan in Hadithen

In Überlieferungen wird dieser Monat auf verschiedene Arten, wie im folgenden, bezeichnet.

  • Gemäß der Scha'baniyya-Predigt, die der Prophet (s.) am letzten Freitag des Monats Scha'ban hielt, sind die Menschen im Ramadhan zum Besuch Allahs eingeladen. Die Nächte von Al-Qadr sind innerhalb des Monats. Sie sind besser als tausend Monate. Wer sich in einer dieser Nächte wach hält und das Gebet verrichtet, entspricht es dem Gebet der 70 Nächte in anderen Monaten. Ramazn ist der Monat der Geduld. Man betritt das Paradies als Belohnung für diese Geduld. Das ist der Monat des Mitleides. Der Monat, in dem sich die Versorgungen (die Mittel zum Unterhalt) für die Gläubigen erhöhen. Der Monat, in dem die Belohnung für die Einladung zum Iftar der Freilassung eines Gefangenen entspricht.[5]
  • Das ist einer der Allahs Namen.[6] Wenn sein Wert von Menschen erkannt würde, würden sie sich wünschen, dass das ganze Jahr Ramazan wäre.[7]
  • Das ist der Monat der Vergebung. Wem seine Sünden von Allah nicht vergeben werden, für den gibt es nicht viel Hoffnung auf die Vergebung in den anderen Monaten.[8]
  • Der Monat, in dem die heiligen Schriften (Koran) hernieder gesandt wurden.[9]
  • Das ist Allahs Monat.[10] Der Monat von Allahs Barmherzigkeit und Seine Vergebung.[11]
  • Der Monat, in dem die Sünden brennen, das heißt, vergeben werden.[12]
  • Der Monat, in dem sich die Tore des Himmels öffnen[13] und die Löhne sich vermehrfachen.[14]
  • Der Monat, der als Frühling des Korans bezeichnet wird.[15]
  • Der Monat, in dem sich die Tore der Hölle schließen und sich die Tore des Paradieses öffnen.
  • Der Monat, in dem Satane in Ketten gefesselt werden.[16]
  • Gemäß einer Hadithe von Imam Sadiq (a.) heißt es, dass die Freundlichkeit in diesem Monat die Schritte bei der Überquerung der Sirat-Brücke verfestigt.[17]

Der große himmlische Schrei

Das ist der Monat, in dem der große Schrei als Zeichen des Erscheinens des Imam al-Mahdi (a.) nach Hadithen zu hören ist. Einige Hadithe berichteten von einer Sonnenfinsternis am 13. oder 14. Tag dieses Monats und einer Mondfinsternis am 25. desselben Monats unerwartet zu geschehen.

Der Monat des Hinabsendens der heiligen Schriften

Nach manchen Überlieferungen sind der Heilige Koran, die Evangelium, die Tora, die Schriftblätter und die Psalmen in diesem Monat hinabgesandt worden.[18]

Das Bestimmen des Anfangs und Endes des Monats

Hauptartikel: Sichtung des Neumondes

Wie andere Monate beginnt der Ramazan im Islamischen Kalender in dem Moment, wo der Neumond zum ersten Mal gesehen wird. Das Ende des Monats wird eingeläutet, wenn der abnehmende Mond nicht mehr zu sehen ist. Höhepunkt des Festes ist der erste Tag, der mit der Sichtung des Neumondes beginnt.[19] Gemäß einigen Hadithen hat der Monat immer 30 Tage[20] und es wird nie weniger sein. Einige frühere Gelehrte nahmen jene Hadithe an.[21] Jedoch gibt es einige andere Hadithe, die sagen, dass sich wie in anderen Monaten, Ramazns Länge ändert und es 29 oder 30 Tage sein können.[22] Die meisten islamischen Gelehrten glauben an diese Hadithe.[23]

Empfohlene Praktiken

Es gibt gemeinsame Praktiken, die für alle Tage des Monats empfohlen sind; es gibt auch einige Praktiken, die den bestimmten Tagen des Monats zugewiesen sind. Zu den Praktiken des Monats zählen Rezitieren des Koran, das Verrichten des Gebets während der Nacht (Siehe auch: Ramazan-Gebete), Almosengeben, das Stattfinden der Zeremonie von I'tikaf an den letzten 10 Tagen des Monats (sich zur Klausur in eine Moschee zurückziehen) usw.

Wichtige Ereignisse

Al-Quds-Tag

Hauptartikel: Al-Quds Tag

Imam Khomeini nannte den letzten Freitag des Monats Ramazan Al-Quds-Tag, um Palästina in Erinnerung zu behalten und nicht zu vergessen.[24] Jedes Jahr prozessieren und protestieren Muslime verschiedener Länder gegen Unterdrücker, um die Muslime in Palästina zu unterstützen.[25]

Fußnoten

  1. ↑ Masoudi, Muruj az-Zahab, B.2, S.189
  2. ↑ Mostafawi, Al-Tahghigh fi Kalamat al-Quran, B.4, S.243
  3. ↑ Mazandarani, Scharh al-Kafi, B.6, S.110
  4. ↑ Qra'ati, Tafsir Nur, B.1, S.285
  5. ↑ Majlisi, Bihar al-Anwar, B.93, S.346
  6. ↑ Reyschahri, Mizan al-Hikma, Hadith 7442
  7. ↑ Majlisi, Bihar al-Anwar, B.93, S.346
  8. ↑ Majlisi, Bihar al-Anwar, B.93, S.342
  9. ↑ Sure Baqara, Vers 185
  10. ↑ Saduq, Al-Amali, B.19, Hadith 1
  11. ↑ Majlisi, Bihar al-Anwar, B.93, S.342
  12. ↑ Majlisi, Bihar al-Anwar, B.93, S.340
  13. ↑ Majlisi, Bihar al-Anwar, B.93, S.348
  14. ↑ Majlisi, Bihar al-Anwar, B.93, S.340
  15. ↑ Kulaini, Al-Kafi, B.2, S.630
  16. ↑ Majlisi, Bihar al-Anwar, B.93, S.348
  17. ↑ Keine Quelle
  18. ↑ Kulaini, Al-Kafi, B.2, S.629
  19. ↑ Keine Quelle
  20. ↑ Horr Ameli, Wasail al-Schia, B.10, S.268-274
  21. ↑ Ibn Tawus, Al-Iqbal, B.1, S.33-35
  22. ↑ Horr Ameli, Wasail al-Schia, B.10, S.261-268
  23. ↑ Bahrani, Al-Hadai'gh al-Nazira, B.13, S.270-271; Amoli, Misbah al-Hoda, B.8, S.384
  24. ↑ Khomeini, Sahifa Imam, B.9, S.267
  25. ↑ Die Welt und der Welt-Quds-Tag

Quellenverzeichnis

  • Quran
  • Amoli, Mohammad Taqi, Misbah al-Hoda, Teheran, Naschr Mualif, 1380n.H
  • Bahrani, Yusof, Al-Hadai'gh al-Nazira, Qom, Daftar Intescharat Islami, 1405n.H
  • Horr Ameli, Mohammad b. Hasan, Wasail al-Schia, Qom, Muassisa Al al-Bait, 1409n.H
  • Ibn Tawus, Ali b. Musa, Al-Iqbal be A'mal al-Hasana, qom, Daftar Tablighat Islami, 1376n.i.S
  • Khomeini, Sayed Ruhollah, Sahifa Imam, Teheran, Muassisa Tanzim wa Naschr Athar Imam Khomeini, 1389n.i.S
  • Kulaini, Mohammad b. Ya'ghub, Al-Kafi, Teheran, Dar al-Kotob al-Islamiyya, 1407n.H
  • Majlisi, Mohammad Baqir, Bihar al-Anwar, Beirut, Dar Ihya al-Turath al-Arabi, 1403n.H
  • Masoudi, Ali b. Hussain, Muruj az-Zahab wa Ma'adin al-Jauhar, Qom, Dar al-Hijra, 1409n.H
  • Mazandarani, Scharh al-Kafi, Teheran, Al-Maktaba al-Islamiyya, 1382n.H
  • Mostafawi, Hasan, Al-Tahghigh fi Kalamat al-Quran, Trheran, Wizarat Farhang wa Irschad Islami, 1368n.i.S
  • Qra'ati, Mohsen, Tafsir Nur, Teheran, Markaz Farhangi Darshaie Az Quran, 1388n.i.S
  • Reyschahri, Mohammad, Mizan al-Hikma, qom, Dar al-Hadith, o.H
  • Saduq, Muhammad b. Ali, Al-Amali, Teheran, Kitabchi, 1376n.i.S
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