Satan

Bei diesem Artikel geht es um den Begriff Satan (Shaitan) und Shayatin (Satane). Es handelt sich hier um einen bestimmten Shaitan und zwar um denjenigen, der sich weigerte sich vor Adam niederzuwerfen. siehe Iblis.

Satan oder Shaitan (Arabisch: شیطان) ist die Bezeichnung für jedes böse und aufsässige Wesen. Shaitan (oder Iblis) als Eigenname bezeichnet ein Wesen, das sich nicht vor Adam (a.) niederwarf und vom Paradies vertrieben wurde. Über die Natur des Shaitans besteht unter den Gelehrten Unstimmigkeit, wobei aber der Großteil der Exegeten ihn für einen Dschinn halten.

Im Koran kommt das Wort Shaitan und Shayatin 88 Mal vor, während in den meisten Fällen Iblis gemeint ist. Laut Koran weigerte sich Shaitan dem göttlichen Befehl folge zu leisten und sich vor Adam (a.) niederzuwerfen und so von seiner Stellung, die er innehatte, herabfiel; Danach bat er Gott, ihm bis zum Tag der Auferstehung Aufschub zu gewähren und Gott gab ihm diesen Aufschub bis zu einem bestimmten Tag. Gott macht in verschiedenen Versen den Menschen auf die große Gefahr seitens Shaitan aufmerksam und fordert ihn auf, sich nicht durch die Eingebungen des Shaitans von der Dienerschaft Gottes und vom Gottesdienst abbringen zu lassen.

In den Überlieferungen werden verschiedene Themen, darunter einige 'Begegnungen Shaitans mit den Propheten und den Imamen', 'Wege, um sich von Shaitan zu entfernen' und 'Eigenschaften des Shaitans' angesprochen. Nach den islamischen Lehren kann Shaitan den Menschen nur etwas einflüstern und ihn zur Sünde anregen, darüber hinaus hat er keine Macht über ihn, er kann ihn nicht zur Sünde zwingen. Shaitan und seine Anhänger werden in der Hölle enden.

Begriff

Shaitan ist in der islamischen Kultur ein allgemeiner Begriff für jedes irreführende und gegenüber Gott ungehorsame Wesen, es kann ein Mensch sein oder ein Jinn, aber Iblis ist die spezielle Bezeichnung für den Shaitan, der sich im Paradies nicht vor Adam (a.) niederwarf und zusammen mit anderen Shayatins im Begriff ist, den Menschen fehlzuleiten. Im Koran wird Shaitan als der immerwährende Feind des Menschen präsentiert, der stets im Versuch ist, ihn in die Irre zu führen. Shaitans Einflussterritorium betrifft den Bereich der göttlichen Gesetze (diese einzuhalten oder nicht, beispielsweise die Zakat zu entrichten oder nicht etc.) und nicht den Bereich der Schöpfung, denn nach islamischer Lehre kann Shaitan die Menschen nur verführen und zu Sünden ermutigen, auf dieser Grundlage hat er keine Herrschaft und Macht über die Menschen, außer sie zur Sünde einzuladen.

Das Wort Shaitan wird im Koran 88 Mal erwähnt; 70 Mal im Singular und 18 Mal im Plural, d.h. Shayatin. Dieses Wort fand in einigen Fällen Anwendung, einschließlich in der Sure al-Baqara, Vers 36, der spezifische Name Iblis wird in der Sure al-Anʼam, Vers 121, für die Armee und die Anhänger von Iblis verwendet.

Allamah Tabatabai betrachtet in seinem Tafsir al-Mizan die Existenz Shaitans, der den Menschen zum Bösen und zur Sünde einlädt, als eine der Säulen der Existenz, die den freien Willen des Menschen und seinen Weg zur Vollkommenheit anzeigt.

Es gibt zwei wichtige Ansichten darüber, ob die Natur Shaitans in Wahrheit von den Dschinn oder den Engeln abstammt, und die meisten Kommentatoren betrachten ihn als Angehörigen der Dschinn-Gattung, aber Ibn Abbas, Ibn Masud, Qatadah, Said Ibn Musayyib, Ibn Jarih, Ibn Anbari, Ibn Jarir Al-Tabari, Sheikh at-Tusi, Beidawi und andere Gruppen betrachten ihn als einen der Engel.

• Mustakbir: Arrogant
• Kafir: Ungläubig
• Kafur: undankbar
• Fasiq: Missetäter
• Asi: Ungehorsam
• Marid und Marid: trotziger Satan
• Madh'um: Verurteilt
• Rajim: Vertriebener Satan
• Mad,hur: Verbannt
• Mal'un: Verflucht
• Munzar: Befristet
• Aduww mubin: offensichtlicher Feind
• Qarin su': Böser Gefährte
• Khadhul: Deserteur des Menschen
• Mudil mubin: offensichtlicher Irreführender
• Gharur: aufrührerisch, hinterlistig,
• falsche Versprechen gebend und Wunschdenken anregend
• Einlader in die Hölle.

Allama al-Majlisi in Bihar Al-Anwar hat 177 Überlieferungen von den Unfehlbaren in Verbindung mit Shaitan (oder Iblis) überliefert, dass gemäß diesen die Erwähnung Gottes und das Aussprechen des Namens Gottes zu Beginn einer Handlung ein Weg ist, Shaitan abzuwehren; Einige dieser Handlungen umfassen Essen, Reisen und Verlassen des Hauses, Vollziehen der Waschung, Beten und Geschlechtsverkehr. Er hat die Eigenschaften Shaitans aufgelistet, einschließlich Eifersucht, unangemessene Vorurteile, Fehler bei anderen suchen, Sarkasmus, Prahlerei und Gier.

Gemäß den Versen des Heiligen Qur'an wird das endgültige Ziel von Iblis und seinen Anhängern, d. h. allen Teufeln, die Hölle sein und sie werden von Gottes Zorn erfasst werden.

Im Heiligen Koran werden Shaitans Wege beschrieben: Menschen irreführen, darunter Feindschaft schaffen, das Gedenken an Gott und insbesondere das Gebet verhindern, und Menschen vor Armut und anderen weltlichen Unglücken erschrecken.

Gemäß den Versen des Heiligen Korans bat Shaitan Gott, nachdem er von Gottes Tür vertrieben worden war, weil er sich nicht vor Adam niedergeworfen hatte, ihm eine Frist bis zum Tag der Auferstehung zu gewähren, aber Gott gab ihm eine Frist bis zu einem bestimmten Tag, der vor dem Tag der Auferstehung ist. Muslimische Kommentatoren gaben Antworten darüber, warum der Teufel erschaffen wurde und er immer noch die Gelegenheit hat die Diener in die Irre zu führen, nachdem er von der göttlichen Tür vertrieben worden war; wegen der Menschen.

Im Heiligen Koran sind einige Eigenschaften des Teufels angegeben, unter anderem:

Gott hat Shaitan nicht als etwas Böses erschaffen, und dieser hat auch von Anfang an nicht versucht die Menschen in die Irre zu führen; Erst nach dem er Gott sechstausend Jahre lang angebetet hatte, als Gefährte der Engel, schlug er aufgrund seiner Arroganz vor Gott den Weg der Rebellion ein und wandte sich von Gottes Barmherzigkeit ab. Iblis ist nicht das reine Böse, sondern das Böse gemischt mit dem Guten .

Mittel zum Test

Gemäß dem Heiligen Koran soll durch die Schöpfung des Teufels die Diener geprüft werden. Gott hat Shaitans Einflüsterungen auch zu einer Prüfung für die Kranken und Hartherzigen gemacht.

Handlungsbereich des Shaitans

Laut der Versen des Heiligen Korans ist der Einfluss Shaitans, das heißt Iblis und seiner Gefährten, ehr begrenzt.; Iblis, Teufel und Dschinn können nichts über die unsichtbaren Welten und geheimen Angelegenheiten wissen, und erhalten keine himmlische Nachrichten.

Laut Versen aus dem Heiligen Koran haben Iblis und seine Gefährten keine Autorität über Gottes Diener; da Gott als Reaktion auf die Drohungen von Iblis, seine Diener in die Irre zu führen, über seinen Mangel an Kontrolle sprach und nur über Shaitans Kontrolle über diejenigen informierte, die ihm folgen. Allameh Tabatabai und Makarem Shirazi glauben, dass Shaitan jede Form und Form außer kann das Gesicht von Propheten und Gesandten.