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Nakithun

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Nakithun (arabisch: ناكثون) bedeutet auf Deutsch Eidbrecher und bezieht sich auf diejenigen, die Imam Ali (a.) zu Beginn seiner Herrschaft die Treue schworen, dieses Gelübde jedoch brachen und die Kamelschlacht begannen.[1] Die prominentesten Mitglieder dieser Gruppe waren Talha und Zubayr,[2] die sich Quellen zufolge aufgrund ihrer nicht erfüllten Machtbestrebungen,[3] etwa der Beteiligung an der Regierung,[4] von Imam Ali (a.) distanzierten und in Begleitung von Aisha und unter dem Vorwand der Rache für Uthman eine Armee organisierten, um Imam Ali (a.) entgegenzutreten, und die Kamelschlacht begannen.[5]

Laut Mohammad Mohammadi Rayshahri (gest. 2022), einem schiitischen Hadith-Gelehrten, führte das Verhalten dieser Gruppe dazu, dass einige gewöhnliche Menschen, die die Wahrheit bei berühmten Persönlichkeiten suchten, skeptisch wurden. Imam Ali (a.) äußerte gegenüber diesen Personen den berühmten Satz: „Die Wahrheit erkennt man nicht an Persönlichkeiten. Kenne die Wahrheit, damit du die Menschen der Wahrheit erkennen kannst.“[6]

Einer Überlieferung aus schiitischen und sunnitischen Quellen zufolge informierte Prophet Muhammad (s.) Imam Ali (a.) prophetisch über den Krieg gegen die drei Gruppen: die Eidbrüchigen, Qasitin und Mariqin.[7] Der Überlieferung im Buch Waqʿat Ṣiffīn zufolge bezog sich Imam Ali (a.) in der Schlacht von Siffin auf diese Prophezeiung des Propheten (Friede sei mit ihm), als er der Armee Syriens gegenüberstand und sagte, dass er auf dessen Befehl hin gegen die Eidbrüchigen gekämpft habe.[8]

In Nahj al-Balagha befassen sich zwanzig Predigten, darunter die Schiqschiqiyya-Predigt[9] und Predigt 75,[10] sowie drei Schreiben und eine Weisheit mit den Eidbrüchigen.[11] In einigen Überlieferungen wird ein Fluch des Propheten (s.) auf die Eidbrüchigen erwähnt.[12] Im An-Nudba Bittgebet wird ebenfalls der Kampf von Imam Ali (a.) mit den Eidbrüchigen erwähnt.[13]

Themenbezogene Anfragen

Marqin

Qasitin

Fußnoten

  1. ↑ Khatami, Kāwuši dar Nahǧ al-Balāġa, B. 1, S. 358.
  2. ↑ Khatami, Kāwuši dar Nahǧ al-Balāġa, B. 1, S. 358.
  3. ↑ Nahǧ al-Balāġa, korrigiert von Ṣubḥī Ṣāliḥ, Weisheit 202, S. 505.
  4. ↑ Ibn Qutayba ad-Dinawari, al-Imāma wa-s-Siyāsa, S. 71.
  5. ↑ Mufid, al-Ǧamal wa-n-Nuṣra li-Sayyid al-ʿItra fī Ḥarb al-Baṣra, S. 229.
  6. ↑ Mohammadi Rayshahri, Dānešnāme-ye Amīr al-Muʾminīn (a.) bar pāye-ye Qurʾān, Ḥadīṯ wa Tārīḫ, B. 4, S. 499–500.
  7. ↑ ʿAllāma Maǧlisī, Biḥār al-Anwār, B. 30, S. 588.
  8. ↑ Ibn Aʿṯam al-Kūfī, al-Futūḥ, B. 3, S. 77; Naṣr b. Muzāḥim, Waqʿat Ṣiffīn, S. 338.
  9. ↑ Nahǧ al-Balāġa, korrigiert von Ṣubḥī Ṣāliḥ, Predigt 3, S. 49.
  10. ↑ Nahǧ al-Balāġa, korrigiert von Ṣubḥī Ṣāliḥ, Predigt 75, S. 103.
  11. ↑ Ḫazaʿlī, Nākiṯīn, Qāsiṭīn wa Māriqīn dar Nahǧ al-Balāġa, S. 398.
  12. ↑ Ṣadūq, al-Amālī, S. 606; Maǧlisī, Biḥār al-Anwār, B. 32, S. 127; Kūfī, Tafsīr Furāt al-Kūfī, S. 141.
  13. ↑ ʿAllāma Maǧlisī, Zād al-Maʿād – Miftāḥ al-Ǧinān, S. 305.

Quellenverzeichnis

  • Dīnawarī, ʿAbdallāh ibn Muslim, al-Imāma wa-s-Siyāsa, taḥqīq: ʿAlī Šīrī, Bai­rūt, Dār al-Aḍwāʾ, Erstausgabe, 1410 n.H.
  • Ibn Aʿṯam al-Kūfī, Aḥmad, al-Futūḥ, taḥqīq: ʿAlī Šīrī, Bai­rūt, Dār al-Aḍwāʾ, Erstausgabe, 1411 n.H.
  • Ḫātamī, Sayyid Aḥmad, Kāvušī dar Nahǧ al-Balāġa, in der Sammlung von Artikeln und Vorträgen beim Internationalen Millenniumskongress von Nahǧ al-Balāġa, Qom, Bunyād-e Nahǧ al-Balāġa, B. 1, o. J.
  • Ḫazaʿlī, Abū l-Qāsim, Nākiṯīn, Qāsiṭīn va Māriqīn dar Nahǧ al-Balāġa, in der Sammlung von Artikeln und Vorträgen beim Internationalen Millenniumskongress von Nahǧ al-Balāġa, B. 1, o. J.
  • Kūfī, Furāt ibn Ibrāhīm, Tafsīr Furāt al-Kūfī, taḥqīq: Muḥammad Kāẓim, Tihrān, Muʾassasa-ye Ṭabʿ va Našr dar Vizārat-e Iršād-e Islāmī, Erstausgabe, 1410 n.H.
  • Maǧlisī, Muḥammad Bāqir, Biḥār al-Anvār, taḥqīq: eine Gruppe von Forschern, Bai­rūt, Dār Iḥyāʾ at-Turāṯ al-ʿArabī, zweite Auflage, 1403 n.H.
  • Maǧlisī, Muḥammad Bāqir, Zād al-Maʿād – Miftāḥ al-Ǧinān, taḥqīq: ʿAlāʾ ad-Dīn Aʿlamī, Bai­rūt, Muʾassasa-ye Aʿlamī li-l-Maṭbūʿāt, Erstausgabe, 1423 n.H.
  • Muḥammadī Raišahrī, Muḥammad, Dānešnāma-ye Amīr al-Muʾminīn (a.) bar pāya-ye Qurʾān, ḥadīṯ va tārīḫ, Qom, B. 4, Dār al-Ḥadīṯ, Erstausgabe, 1386 n.i.S.
  • Mufīd, Muḥammad ibn Muḥammad, al-Ǧamal va-n-Nuṣra li-Sayyid al-ʿItra fī Ḥarb al-Baṣra, taḥqīq: ʿAlī Mīr Šarīfī, Qom, Kongress von Šaiḫ Mufīd, Erstausgabe, 1413 n.i.S.
  • Naṣr ibn Muzāḥim, Waqʿat Ṣiffīn, al-Qāhira, al-Muʾassasa al-ʿArabīya al-Ḥadīṯa, zweite Auflage, 1382 n.H.
  • Ṣadūq, Muḥammad ibn ʿAlī, al-Amālī, Tihrān, Kitābčī, sechste Auflage, 1376 n.i.S.
  • Šarīf ar-Raḍī, Muḥammad ibn Ḥusain, Nahǧ al-Balāġa, taṣḥīḥ: Ṣubḥī Ṣāliḥ, Qom, Hiǧrat, Erstausgabe, 1414 n.H.
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