Suhuf
Suhuf (arabisch: صُحُف) ist ein islamischer Begriff, der sich auf Lehren, Gesetze, und Verse Gottes auf Tafeln oder Blätter geschrieben sind und im Deutschen am besten mit «Schriften» oder «Tafeln» übersetzt werden kann. Im Koran und den Überlieferungen wird «Suhuf» im allgemeinen auf Offenbarungs-Bücher der Propheten oder spezielle wie den Koran oder die Offenbarungs-Schrift des edlen Propheten Abraham angewendet. «Suhuf» wird auch im Sinne des Protokolls der Taten eines Menschen am großen Gerichtstag verwendet.
Bedeutung
Der Koran-Exeget und Lexikograph Hasan Mostafawi (1426-1334n.H.) schrieb in «Al-Tahqiq fi Kalimat al-Qur'an al-Karim» «Suhuf» ist eine Definition für etwas wie Lehren Gottes, religiöse Gesetze und Verse, die den Propheten offenbart und darin niedergeschrieben wurden. Diese Schriften waren je nach Epoche unterschiedlich: Mal aus Holz, mal aus gegerbtem Leder, mal aus Papier usw.[1]
«Suhuf» ist der Plural der Vokabel «Sahifah» (arabisch: صحیفة).[2] mit der Bedeutung «etwas was ausgebreitet ist»[3] oder etwas auf dem geschrieben wird.[4] Daher im Deutschen am besten mit «Tafeln» oder «Schriften» übersetzt.
Himmelsbücher
In Vers 133 der Sure 20. Taha[Koran 1] erwähnte Gott die Bücher, die er den Propheten offenbarte mit dem Ausdruck «Suhuf».[5]
In Vers 52 der Sure Muddathir heißt es auch: «Nein, jeder von ihnen wünscht, es möchten ihm offene Tafeln der Offenbarung gegeben werden.»[Koran 2] Die Kommentatoren sehen die Bedeutung von «Tafeln» in diesem Vers als das Himmelsbuch an.[6]
Im Koran wird das Buch des Propheten Abraham und Moses mit dem Ausdruck «Suhuf» erwähnt: «Schriften Abrahams und Moses»[Koran 3] Die Koran-Exegeten betrachten die Bedeutung von «Moses Tafeln» als dieselbe Thora und sind auch der Ansicht dass Abrahams Schriftrollen sich auf das Buch des Himmels beziehen das Abraham offenbart wurde.[7] In Überlieferungen werden die den Propheten Adam,[8] Propheten Set[9] und dem Propheten Idris[10] offenbarten Himmelsbücher mit «Suhuf» bezeichnet.
Die Koran-Exegeten sind der Ansicht dass in Vers 13 der Sure Abasa[Koran 4] und Vers 2 der Sure Bayyina[Koran 5] mit dem Begriff «Suhuf» der Koran selbst gemeint ist.[11]
Buch der Taten
Den Koran-Exegeten zufolge steht in dem Vers 10 der Sure Takwir «und wenn die Schriften entfaltet werden»[Koran 6] das Protokoll der Taten des Menschen mit der Interpretation von «Schriften» erwähnt:[12] Imam Ridha (a.) erwähnte in einer Überlieferung auch das Protokoll der Taten mit dem Begriff «Suhuf».[13]
Koranverse
- ↑ وَقَالُوا لَوْلَا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِّن رَّبِّهِ ۚ أَوَلَمْ تَأْتِهِم بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ
- ↑ بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً
- ↑ صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ (Sure A'la, Vers 19)
- ↑ فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ
- ↑ لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ
- ↑ لَوَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ
Fußnoten
- ↑ Mostafawi, Al-Tahghigh fi Kalamat al-Quran, B.6, S.198
- ↑ Quraschi, Qamus Quran, B.4, S.110
- ↑ Quraschi, Qamus Quran, B.4, S.111
- ↑ Ibn Manzur, Lisan al-Arab, B.9, S.186
- ↑ Feyz Kaschani, Tafsir al-Safi, B.3, S.328
- ↑ Fazlullah, Min Wahy al-Quran, B.23, S.228
- ↑ Makarim Schirazi, Tafsir Nemune, B.22, S.555; Tabatabaee, Al-Mizan, B.19, S.45
- ↑ Tayyib, Atyab al-Bayan, B.1, S.49
- ↑ Soyuti, Al-Dorr al-Manthur, B.6, S.341
- ↑ Mulla Huwaisch Al Ghazi, Bayan al-Ma'ani, B.5, S.167
- ↑ Tabrisi, Majma al-Bayan, B.10, S.665; Mughniyyah, Tafsir al-Kaschif, B.7, S.594
- ↑ Tusi, Al-Tibyan, B.10, S.283
- ↑ Qommi, Tafsir al-Qommi, B.2, S.26
Quellenverzeichnis
- Fazlullah, Sayed Mohammad Hossain, Min Wahy al-Quran, Beirut, Dar al-Milak, 1419 n.H
- Feyz Kaschani, Mulla Mohsen, Tafsir al-Safi, Teheran, As-Sadr, 1415 n.H
- Ibn Manzur, Mohammad b. Mokarram, Lisan al-Arab, Beirut, Dar Sader, 1414 n.H
- Makarim Schirazi, Naser, Tafsir Nemune, Teheran, Dar al-Kotob al-Islamiyya, 1374 n.i.S
- Mostafawi, Hasan, Al-Tahghigh fi Kalamat al-Quran, Teheran, Bongah Tarjome wa Naschr Kitab, 1360 n.i.S
- Mulla Huwaisch Al Ghazi, Abdul-Qader, Bayan al-Ma'ani, Damaskus, Matba'a at-Taraghi, 1382 n.H
- Qommi, Ali b. Ibrahim, Tafsir al-Qommi, Qom, Dar al-Kitab, 1404 n.H
- Quraschi, Ali Akbar, Qamus Quran, Teheran, Dar al-Kotob al-Islamiyya, 1371 n.i.S
- Soyuti, Jalal ad-Din, Al-Dorr al-Manthur, Qom, Kitabkhane Ayatullah Mar'aschi, 1404 n.H
- Tabatabaee, Sayed Mohammad Hossain, Al-Mizan, Qom, Daftar Intescharat Islami, 1417 n.H
- Tabrisi, FAzl b. Hasan, Majma al-Bayan, Teheran, Naser Khosro, 1372 n.i.S
- Tayyib, Sayed Abdul-Hussain, Atyab al-Bayan, Teheran, Intescharat Islam, 1378 n.i.S
- Tusi, Mohammad b. Hasan, Al-Tibyan, Beirut, Dar Ihya at-Turath al-Arabi, o.H