Umrah-Mufradah
Die Umrah-Mufrada (arabisch: عُمْره مُفرَده) ist eine der Arten der Umrah und ein Ritual mit der Absicht der Visite der Kaaba. Die «Umrah-Mufrada» gehört nicht zu den Bestandteilen der rietuellen Hajj im Gegensatz zur Umrah-Tamattu, die Teil der Hajj-Tamattu ist.
Die einzelnen verpflichtenden Aktionen der Umrah sind: Ihram, Tawaf, Tawaf-Gebet, Eilen zwischen Safa und Marwa, Taqsir oder Halq, Tawaf-Nisa und Tawaf-Nisa-Gebet. Gemäß Überlieferungen und Ansichten von Juristen ist die «Umrah Mufrada» im Monat Rağab tugendhafter als in anderen Monaten.
Umrah
- Hauptartikel: Umra
Die Umrah beinhaltet eine Reihe religiöser Handlungen wie Ihram, Tawaf und Eilen zwischen Safa und Marwa.[1] Diese muss man durchführen, wenn man das Haus Gottes, die Kaaba, besucht.[2] Es gibt zwei Arten von Umrah: Umrah Tamattu und die im Artikel beschriebenene «Umrah Mufrada».[3] Die Umrah Tamattu ist Bestandteil der Hajj Tamattu.[4] Die «Umrah Mufrada» wird getrennt von der Hajj Tamattu ausgeführt und ist nicht Teil einer Hajj.[5]
Die Juristen sehen die Durchführung der Umrah, wie die Hajj für jeden Muslim, der die Voraussetzungen dafür erfüllt, das erste Mal als obligatorisch[6] und bei weiteren als empfohlen an.[7]
Benennung und Typen
Die «Umrah Mufrada» wird «Mufrada» (deutsch: einzeln) genannt, weil sie nicht Teil der Hajj ist und somit getrennt, also einzeln davon durchgeführt wird.[8] Aus diesem Grund wird sie auch «Mabtula» (arabisch: مَبتولة, deutsch: abgeschnittene) Umra genannt.[9]
«Umrah Qiran» und «Umrah Ifrad» sind Arten der Umrah speziell für Bewohner Mekkas. Mit «Umra Qiran» wird die Umra bezeichnet, die Bestandteil der «Hajj Qiran» ist. Mit «Umra Ifrad» wird eine Umrah genannt, die Bestandteil der «Hajj Ifrad» ist.[10]
Bestandteile der Umrah-Mufrada
Die Umra-Mufrada besteht aus den folgenden sieben Handlungen:
Unterschied zur Umrah-Tamattu
Die «Umrah Mufrada» und Umrah-Tamattu unterscheiden sich in mehreren Punkten:
- In der «Umrah Mufrada» ist ein Tawaf-Nisa und Tawaf-Gebet obligatorisch, das in der Umrah-Tamattu nicht obligatorisch ist.
- Ihram in Umrah Tamattu muss in den besonderen Monaten des Hajj (Šawwāl, Dhu al-Qa'da, Dhu al-Hijja) angelegt werden, ist jedoch bei der «Umra Mufrada» in allen Monaten möglich.
- In der Umrah-Tamattu sollte man nach dem Eilen zwischen Safa und Marwa Taqsir vornehmen (einige Haare oder Nägel kürzen). Allerdings ist es in der «Umra Mufrada» auch möglich Halaq (Kopf rasieren) anstatt des Taqsir vorzunehmen.[12]
- In der Umra-Tamattu muss in einer der fünf besonderen Grenzorten zur Kaaba begonnen werden. Aber in der «Umra Mufrada» an jedem nächstgelegenen Ort außerhalb des Harams, genannt «اَدنَىالحِلّ» («Adna-al-Hill, deutsch: nächster Ort).[13]
Vorzüglichste Umrah Mufrada
Basierend auf Fiqh-Werken hat die Umra im Monat Rağab mehr Belohnung als in anderen Monaten.[14] Dieses wird auch in Überlieferungen erwähnt. In Wasail al-Shia sind Überlieferungen des Propheten Gottes s. und Imam Sadiq (a.) aufgeführt, dass die Umra im Monats Rağab einzigartig und tugendhafteste ist.[15]
Themenverwandte Anfragen
Anmerkungen
- ↑ Beim Eintreten in den Ihram-Zustand ist Kontakt mit der Gattin untersagt ist und dieses Verbot wird mit dem Durchführen des Frauen-Tawaf aufgehomen.
Fußnoten
- ↑ Mohaqqiq Hilli, Scharaye al-Islam, B.1, S.275
- ↑ Tusi, Al-Mabsut fi Fiqh al-Imamiyya, B.1, S.296; Najafi, Jawahir al-Kalam, B.20, S.441
- ↑ Muassisa Dairat al-Ma'arif Fiqh Islami, Farhang Fiqh, B.5, S.479
- ↑ Muassisa Dairat al-Ma'arif Fiqh Islami, Farhang Fiqh, B.5, S.481
- ↑ Muassisa Dairat al-Ma'arif Fiqh Islami, Farhang Fiqh, B.5, S.485
- ↑ Mohaqqiq Hilli, Scharaye al-Islam, B.1, S.274; Najafi, Jawahir al-Kalam, B.20, S.441
- ↑ Tusi, Al-Mabsut fi Fiqh al-Imamiyya, B.1, S.296; Bi'the Maqam Moazzam Rahbari, Montakhab Mnasik Hajj, S.59
- ↑ Muassisa Dairat al-Ma'arif Fiqh Islami, Farhang Fiqh, B.5, S.485
- ↑ Muassisa Dairat al-Ma'arif Fiqh Islami, Farhang Fiqh, B.5, S.485
- ↑ Muassisa Dairat al-Ma'arif Fiqh Islami, Farhang Fiqh, B.5, S.485
- ↑ Mohaqqiq Hilli, Scharaye al-Islam, B.1, S.275
- ↑ Mohaqqiq Hilli, Scharaye al-Islam, B.1, S.275-276
- ↑ Muassisa Dairat al-Ma'arif Fiqh Islami, Farhang Fiqh, B.5, S.488
- ↑ Schahid Awwal, Al-Durus al-Schar'iyya fi Fiqh al-Imamiyya, B.1, S.337; Mohaqqiq Hilli, Scharaye al-Islam, B.1, S.276
- ↑ Horr Ameli, Wasail al-Schia, B.14, S.302
Quellenverzeichnis
- Bi'the Maqam Moazzam Rahbari, Montakhab Mnasik Hajj, Teheran, Naschr Masch'ar, 1426 n.H
- Horr Ameli, Mohammad b. Hasan, Wasail al-Schia, Qom, Muassisa Al al-Bait, 1409 n.H
- Khomeini, Sayed Ruhollah, Tahrar al-Wasila, Qom, Dar al-Ilm, o.H
- Mohaqqiq Hilli, Ja'far b. Hasan, Scharaye al-Islam, Qom, Ismailian, 1408 n.H
- Muassisa Dairat al-Ma'arif Fiqh Islami, Farhang Fiqh, Qom, 1392 n.i.S
- Najafi, Mohammad Hasan, Jawahir al-Kalam, Beirut, Dar Ihya al-Turath al-Arabi, 1404 n.H
- Schahid Awwal, Al-Durus al-Schar'iyya fi Fiqh al-Imamiyya, Qom, Naschr Islami, 1417 n.H
- Tusi, Mohammad b. Hasan, Al-Mabsut fi Fiqh al-Imamiyya, Teheran, Al-Maktaba al-Mortazawiyya, 1387 n.H