'Aqil b. Abi Talib
'Aqil b. Abi Talib (Arabisch: عقیل بن أبي طالب)war einer der Gefährten des Propheten (s.) und der Bruder von Imam Ali (a.). Er war bei wichtigen Ereignissen wie beim Begräbnis des Propheten (s.) und der Beerdigung von Fatima (a.) dabei. Während der Regierungszeit von Imam Ali (a.) bat 'Aqil ihn seine Verbindlichkeiten aus der Staatskasse abzudecken, was jedoch vom Imam abgelehnt wurde. Diese Begebenheit wurde unter al-Hadida al-Muhmat bekannt.
Während der Schlacht von Badr war 'Aqil in der Armee der Polytheisten und wurde von den Muslimen gefangen genommen. Einige glauben, dass er bereits den Islam angenommen hatte und gezwungen wurde an der Schlacht von Badr teilzunehmen. Er nahm auch an der Schlacht von Mu'ta teil, war aber wegen Krankheit bei den anderen Schlachten des Propheten (s.) nicht anwesend.
Während der Zeit von 'Umar b. al-Khattab half 'Aqil bei der Verteilung der Gelder oder Güter aus der Gemeinwohlkasse. Er sprach zwar mit Mu'awiya, hielt aber stets seine Treue zu Imam Ali (a.) aufrecht. Einige seiner Kinder, darunter auch Muslim, welcher als Gesandter von Imam al-Husain (a.) in Kufa fungierte, fielen in der Schlacht von Karbala als Märtyrer. Er besaß ein Haus in al-Baqi', wo vier schiitische Imame begraben liegen, das während des wahhabitischen Übergriffs auf al-Baqi' zerstört wurde.
==Biographie== 'Aqil ist der Sohn von Abu Talib und Fatima bint Asad.[1] Einigen Berichten zufolge war er zwanzig Jahre älter als sein Bruder Imam 'Ali (a.),[2] so dass er zehn Jahre nach dem Jahr des Elefanten ('Am al-Fil) geboren wurde.[3] 'Aqil war ein Genealoge aus dem Stamm der Quraisch und mit der arabischen Geschichte vertraut.[4] Er wird zudem als schlagfertige Person beschrieben.[5] In den Biografien der Gefährten wird erwähnt, dass 'Aqil während der Zeit von Mu'awiya b. Abi Sufyan [6] oder zu Beginn des Kalifats von Yazid (vor dem Ereignis von al-Harra)[7] starb.
==Konversion zum Islam und Teilnahme an den Ghazwa-Schlachten== 'Aqil trat nach der Schlacht von Badr zum Islam über. Laut Ibn Sa'd in at-Tabaqat al-Kubra war 'Aqil gezwungen während der Schlacht von Badr in der Armee der Polytheisten zu kämpfen und wurde bei diesem Konflikt von den Muslimen gefangen genommen. Da er kein Geld besaß bezahlte sein Onkel Abbas das Lösegeld und er kam frei. Ibn Qutaiba berichtet, dass 'Aqil unmittelbar nach seiner Freilassung aus der Gefangenschaft zum Islam konvertierte.[8]
Muhammad as-Sadiq an-Najmi, ein Historiker des Schiitentums, gibt an, dass 'Aqil bereits zuvor in Mekka zum Islam übergetreten wäre, jedoch seinen Glauben verborgen hielt und ihn erst nach der Schlacht von Badr bekannt machte. Vor der Schlacht von Badr forderte der Prophet (s.) die Muslime auf, 'Abbas, 'Aqil, Nawfal b. al-Harith oder al-Bakhtari nicht zu töten, wenn sie ihnen begegnen, da sie zur Teilnahme an der Schlacht gezwungen worden waren.[10]
Einigen Biografien der Gefährten des Propheten (s.) zufolge konvertierte 'Aqil nach dem Friedensvertrag von Hudaybiyya (im sechsten Jahr n.H.) zum Islam.[11] Ibn Hajar al-'Asqalani, ein sunnitischer Autor von Gefährten-Biografien, glaubt, dass 'Aqil bei der Eroberung von Mekka (8 n.H.) den Islam annahm und dann nach Medina auswanderte.[12] Im Manaqib Ibn Schahraschub wird erwähnt, dass 'Aqil bei der Hochzeit von Imam 'Ali (a.) in Medina einige Monate nach der Schlacht von Badr anwesend war.[13]
Laut Ibn Hajar al-'Asqalani beteiligte sich 'Aqil an der Schlacht von Mu'ta, aber es gibt keine Hinweise darauf, dass er an der Eroberung von Mekka, der Schlacht von Ta'if, der Schlacht von Khaybar und der Schlacht von Hunayn teilgenommen hat, vermutet wird, dass er aufgrund einer Erkrankung bei diesen Konflikten nicht anwesend sein konnte. [15] Einem Hadith zufolge, der von az-Zubair b. Bakkar überliefert wurde, wäre er einer derjenigen gewesen, die in der Schlacht von Hunayn standfest blieben, während einige Soldaten flohen.[16] Der Prophet (s.) gab 'Aqil einen Anteil von den Erträgen, die Khaybar einbrachte. Dies geschah aufgrund seiner gesundheitlichen Probleme, durch die Aqil nicht an den Kämpfen teilnehmen konnte und der Sicherstellung seines Lebensunterhaltes diente.[17]
Mehrere Hadithe wurden auch durch ihn vom Propheten (s.) überliefert.[18] 'Aqil wurde in der Zeit von 'Umar b. al-Khattab gebeten bei der Verteilung der Erträge aus der Gemeinwohlkasse mitzuwirken.[19]
==Aqils Gemeinschaft mit Imam Ali (a.)== 'Aqil war bei der Totenwaschung und Beerdigung des Propheten (s.) durch Imam Ali (a.) anwesend. Er nahm auch an dem Begräbnis von Fatima (a.) teil. Als 'Uthman Abu Dharr nach Rabadha verbannte und den Menschen verbot ihn zu begleiten, tat es 'Aqil zusammen mit Imam 'Ali (a), al-Hasan (a), al-Husain (a) und 'Ammar (a) dennoch.[22]
Nachdem die islamische Hauptstadt nach Kufa verlegt worden war blieb 'Aqil in Medina und nahm an keiner der Schlachten von Imam Ali (a.) teil. Laut Muhammad Sadeq Najmi war der Grund für 'Aqils Abwesenheit von den Schlachten seine Blindheit, von der er nach der Schlacht von Mu'ta heimgesucht wurde.[24]
Nach der Schiedsgerichtsaffäre schickte Mu'awiya eine Armee unter dem Kommando von al-Dahhak b. Qays in den Irak.[25] Imam 'Ali (a.) rüstete eine Armee unter dem Kommando von Hujr b. 'Adi aus und besiegte die Armee von Dahhak.[26] Diese Nachricht erreichte 'Aqil und er schrieb einen Brief an Imam Ali (a.), um ihn zu fragen, welche Aufgabe er hätte.[27] Als Antwort auf seine Frage teilte ihm der Imam mit, dass der Aufruhr von al-Dahhak ein Ende gefunden habe und befreite ihn damit von seinen Sorgen.[28]
In einem Schreiben, das er am Ende der Herrschaft von Imam 'Ali (a.) verfasste äußerte 'Aqil seine Treue zu Imam 'Ali (a.) und sah den Umgang von 'Abd Allah b. Abi Sarhs mit Mu'awiya als eine Art Kriegserklärung gegenüber Gott und dem Propheten (s.) sowie als Versuch das göttliche Licht zu löschen. In seiner Antwort hob Imam 'Ali (a.) die Notwendigkeit des Dschihads gegen Mu'awiya und gegen alle Widersacher der Religion hervor und entband ihn und seine Nachkommen von der Teilnahme an den Kämpfen.[29]
==Antrag auf Bezahlung von Schulden aus der Gemeinwohlkasse== Hauptartikel: Die Geschichte von Hadidah Muhmat Zur Zeit, als Ali (a.) das Kalifat in Kufa innehatte bat ihn 'Aqil seine Verbindlichkeiten aus der Staatskasse zu begleichen.[30] Imam 'Ali (a.) hielt geschmolzenes Eisen nahe an 'Aqils Hand, und als 'Aqil es versehentlich ergriff beklagte er sich über die Hitze. Imam Ali (a.) erwiderte daraufhin: "Wenn er diese Hitze nicht ertragen könne, wie kann er dann die Ansprüche des Volkes missachten?"[31] Dieses Ereignis wurde unter al-Hadidah al-Muhmat bekannt.[32]
=='Aqils Treffen mit Mu'awiya== Berichten zufolge gab es ein Treffen zwischen 'Aqil und Mu'awiya.[34] Einige sunnitische Quellen führen diesen Besuch auf 'Aqils Schulden zurück, die bezahlt werden mussten[35] oder auf die verwandtschaftliche Beziehung zwischen den beiden.[36] Während dieses Treffens äußerte Mu'awiya, wenn 'Aqil gewusst hätte, dass ich ihm besser gesonnen bin als sein Bruder, wäre er nie zu uns gekommen und hätte seinen Bruder verlassen. 'Aqil erwiderte, sein Bruder sei ihm in religiösen Angelegenheiten überlegen, während Mu'awiya in weltlichen Angelegenheiten besser sei. Als Mu'awiya nach Imam Ali (a.) fragte, zog 'Aqil einen Vergleich zwischen Mu'awiya und Abu Sufyan.
Laut Ibn Abi l-Hadid sind alle zuverlässigen Überlieferer der Meinung, dass sich 'Aqil nach dem Märtyrertod von Imam Ali (a.) nach Syrien aufmachte. Muhammad Sadeq al-Najmi, welcher sich auf Mu'awiyas Anfrage an 'Aqil bezüglich Persönlichkeiten wie Imam al-Hasan (a), Ibn al-Zubayr und Marwan bezieht, ist überzeugt, dass dieses Treffen nach dem Märtyrertod von Imam 'Ali (a.) stattfand. Najmi sah in der Zusammenkunft 'Aqils mit Mu'awiya nicht die familiäre Bindung oder eine Begleichung von Verpflichtungen, sondern die Treue zu Imam 'Ali (a).[39]
==Kinder von 'Aqil== Ibn Sa'd, ein Historiker aus dem dritten Jahrhundert n.H., erwähnte Muslim, Yazid, Sa'id, Ja'far Akbar, Abu Sa'id Ahwal, 'Abd Allah, 'Abd ar-Rahman, 'Abd Allah al-Asghar, 'Ali, Ja'far al-Asghar, Hamza, 'Uthman, Umm Qasim, Zaynab und Umm Nu'man als seine Kinder. In anderen Quellen werden auch 'Ubayd Allah, Umm 'Abd Allah, Muhammad, Fatima, Umm Hani, Asma', Ramla und Zainab als seine Kinder erwähnt.[42]
===Märtyrertod einiger seiner Kinder beim Ereignis von Karbala=== Von seinen Kindern fielen Ja'far, Muslim, 'Abd Allah und 'Abd al-Rahman in der Schlacht von Karbala als Märtyrer. Allerdings heißt es laut einigen Gelehrten, dass sechs seiner Kinder beim Ereignis von Karbala starben.[43] Scheich al-Mufid erwähnt auch ein Mädchen namens Umm Luqman, das zusammen mit ihren anderen Schwestern weinte und schluchzte, als sie die Nachricht vom Märtyrertod Imam al-Husains (a.) erreichte.[44]
Begräbnis der Ältesten vom Banu Haschim Stamm im Haus von 'Aqil
Hauptartikel: Das Haus von Aqil Aqil besaß ein sehr großes Haus in al-Baqi,[45] was im Laufe der Zeit zur Begräbnisstätte der Banu Haschim[46] wurde und im Nachhinein zum Friedhof von al-Baqi." Die Imame von al-Baqi', Fatima bt. Asad, die Mutter von 'Aqil und 'Abbas b. 'Abd al-Muttalib[47] sind in diesem Haus begraben worden. Über ihren Gräbern wurde ein Mausoleum errichtet, das während des wahhabitischen Angriffs auf al-Baqi' zerstört wurde.[48]