Dschihad der Aufklärung

Der Dschihad zur Aufklärung (persisch: Dschihad-e Tabyin/جِهاد تَبیین) bedeutet Aufklärung durch wissenschaftliche und Forschungsarbeit, um sich dem Feind und seinen Versuchungen zu stellen. Zum ersten Mal wurde dieser Begriff vom damaligen Oberhaupt der Islamischen Republik Iran Ayatollah Khamenei im Mai 2016 verwendet und im Dezember im Sonnenjahr 2021. Er ist der Ansicht, dass dieser Begriff aus dem Testament Imam Ali (a.) zu den Hassanain (Hassan und Hussein (a.)) abgeleitet ist und bei Realisierung Auswirkungen wie „Verhinderung der Verzerrung“, „Bewahrung der sozialen Unterstützung“ und „Probleme beseitigen“ aufweist.

Ayatollah Khamenei weist zwar auf Themen die wahrhaftig Aufklärung erfordern, ist jedoch der Ansicht, dass die Erklärung dieser Themen in der Art von Modellen wie Propheten Gottes und Imame der Schiiten erfolgen sollte, die Pioniere des Dschihad zur Aufklärung waren und achteten auf die Einhaltung der islamischen Ethik und Etikette.

Das Design dieses Begriffs von Ayatollah Khamenei unter den Professoren des Seminars, der Universität und der Exekutivorgane Irans verursachte Ansichten und Überlegungen! Darunter Veröffentlichung eines Buches mit dem Titel „Dschihad-e Tabiyn“ auf Persisch und Arabisch und Bildung des „Lager des Dschihad zur Aufklärung“ in einigen Städten des Iran.

Begriffsbildung

Originalschrift: Ayatollah Khamanei

Das ehemalige Oberhaupt Irans Ayatollah Khamenei bezeichnete den „Dschihad zur AUfklärung“ als wissenschaftliche Forschungsarbeit um den Feind zu konfrontieren und seine Versuchungen zu beseitigen. [1] Dieser Begriff wurde von ihm erstmals im Mai 2016 [2] erwähnt und im Monat Asar 1400 erklärt. [3] Zuvor nahm er jedoch in einigen Fällen auf dieses Thema Bezug und ist der Ansicht, dass die Menschen durch Aufklärung des islamischen Denkens vom intellektuellen Standpunkt überzeugt werden und es ausreicht sich in Richtung islamischer Ziele zu bewegen.[4]

Er betrachtet die Begriffe „Überlieferungs-Dschihad“, [5] „Bewegung zur Aufklärung“, [6] „Förderung“ [7] und „Aufklärung“ [8] im Einklang mit dem Begriff „Dschihad zur Aufklärung“. [9]

Position und Bedeutung

Dschihads der Aufklärung von Fatima az-Zahra (a.)

'Seyyed Ali Hosseini Khamenei: Unter den ausgezeichneten und charakteristischen Merkmalen von Fatema az-Zahra (Friede sei mit ihr) ist ihr Aufklärungs-Dschihad. Sie hielt zwei ausgezeichnete und berühmte Predigten von denen eine die Rede Fadakkiya war: «اَلحَمدُ لِلَّهِ عَلى‌ ما اَنعَمَ وَ لَهُ‌ الشُّکرُ عَلى ما اَلهَم» Lob sei Gott für das was er gewährte und Dank sei ihm für das was e eingab und inspirierte.

In der Versammlung der Gefährten wurde über diese Predigt gesagt, dass diese zu den besten Predigten auf Nahj al-Balagha (Buch) gehört - diejenigen, die beredt und verständnisvoll sind sagten dies so! Sie ist voller Wissen und Fakten - eine davon ist die Predigt der edlen Fatima (a.) zu versammelten Frauen von Medina, sowohl auf den Auswanderern als auch aus den Helfern:
«اَصبَحتُ وَ اللَهِ عائِفَةً لِدُنیاکُم قالِیَةً لِرِجالِکُم»
Bei Gott! Ich trat in den Tag ein mit Abneigung gegen eure Welt und Verachtung eurer Männer! oder «عائِفَةً لِدُنیاکُنَّ قَالِیَةً لِرِجالِکُنَّ» Abneigung gegen eure Welt, Verachtung eurer Männer!

Diese beiden Predigten sind Dschihad zur Aufklärung von Fatima az-Zahra (Friede sei mit ihr) kurz nach dem Tod des Propheten.

Aus der Sitzung der Lobpreiser der Ahl al-Bayt (a.) (3.1.2024)[10]

Laut Ayatollah Khamanei، ist der Begriff „Dschihad zur Aufklärung“ aus diesem Teil des Testaments von Imam Ali (a.): «اللَهَ اللَهَ فِی الجِهَادِ بِاَموَالِکُم وَ اَنفُسِکُم وَ اَلسِنَتِکُم فِی سَبِیلِ اللَه» [11] zu den Hassanain [12] und viele der Methoden der Ahl al-Bait (a.) im Dschihad war Dschihad zur Aufklärung.[13] Er bezieht sich auf Erklärung und Interpretation der Religion des Islam mit der besonderen Sichtweise der Ahl al-Bait (a.) [14] und ist der Ansicht, dass der Dschihad zur Aufklärung als religiöse Pflicht für alle notwendig ist und dringend, also obligatorisch zur ersten sich bietenden Möglichkeit.[15]

Ihm zufolge ist eines der Werke des Dschihad zur Aufklärung „Dschulugiri az Tahrif“ (deutsch: Vorbeugung vor Verzerrung), gemeint sind historische Tatsachen wie z.B. die sogenannte Pahlavi-Reinigung, die Reinwaschung der Verbrechen der Pahlawi-Dynastie und Zerstörung der Religion durch Betonung der vorislamischen Werte Persiens beinhaltet). [16] Er erwägt auch die „Schaffung eines Diskurses" (d.h. Bildung gemeinsamen Denkens unter Menschen und öffentliche Nachfrage) [17] und „Aufrechterhaltung der sozialen Unterstützung" (Aufrechterhaltung der Anwesenheit des Volkes in sozialen Bereichen) [18] und ist überzeugt, dass „Lösen der Probleme" (Probleme und Schwierigkeiten der Menschen lösen wenn sie richtig, logisch und zur richtigen Zeit durch Intellektuelle, Gelehrte und Kultur- und Literaturwissenschaftler erklärt werden) auch mit Aufklärungs-Dschihad möglich ist. [19] [20] Fazl Ibn Hassan Tabarsi "schrieb im Tafsir Majma al-Bayyan, unter dem Vers 52 Sure Furqan Es soll ein Kampf (Dschihad) mit dem Koran sein und eine Auseinandersetzung mit den Einwänden und Zweifeln der Gegner und Feinde der Religion.[22]

Aufzuklärende Themen

Laut Ayatollah Khamenei sind einige der zu erklärenden Themen:

Aufzuklärende Themen

Nr.	Beispiel Aufklärung	Grund
1	Leistungen und Effizienz des Systems	Erläuterung der Errungenschaften der Islamischen Republik Iran spielt eine Rolle bei „Stärkung der volkstümlichen Grundlagen des Systems und Aufrechterhaltung und Weiterführung“. [23] Weil der Feind versuchte seine Ineffizienz in der öffentlichen Meinung zu wecken [24] und den kleinen Leuten die Errungenschaften des Iran nach der islamischen Revolution zeigt. [25]
2	Die verschiedenen Kapazitäten des Landes	Der Weg aus den wirtschaftlichen Problemen, die sich auf interne Kapazitäten wie Widerstandswirtschaft, Fähigkeit junger Menschen [26] und die nationale Produktion priorisieren wird als Erklärung und Aufklärung angesehen.[27] [28]
3	Geschichte der Verfassungsperiode	Die konstitutionelle Geschichtsschreibung ist eines der Themen, die auf verschiedenen Ebenen (Student, Akademiker, Wissenschaft und Forschung) erklärt und veröffentlicht werden sollte. [29] Weil die Tatsachen dieser historischen Zeit und Unterdrückung der Menschen in dieser Zeit durch westliche angeschlossene Regierungen erklärt werden müssen. [30]
4	Risiko des Einflusses	Das Risiko der Infiltration im Iran wird als einer der ernsthaften Pläne des Feindes bezeichnet und mit dem Ziel die Berechnungen der Beamten (Entscheidungsmethode bei der Regierungsführung) und Überzeugungen der Menschen über den politischen Islam der Islamischen Revolution Iran zu ändern. [31] Das Thema ist wie Krieg und Sanktionen und muss allen Mitgliedern der Gesellschaft erklärt werden. [32]
5	Idee des Widerstands	Weil der Feind Bomben und Raketen oder starke Propaganda und Medien hat müssen wir uns zurückziehen. Die ursprüngliche Widerstandstheorie muss theoretisch und praktisch erklärt und gefördert werden. [33]
6	Islamischer Lebensstil	Der Lebensstil sollte anhand islamischer Lehren erklärt werden. [34] [35] Weil der falsche Lebensstil, der durch kulturelle Probleme und Kultur die den Geist regiert verursacht wird durch Nachahmung des westlichen Lebensstils entsteht. [36]
7	Wahrung der Einheit	Die Politik der Spaltung der Feinde des Islam ist wirtschaftlicher für sie wirtschaftlicher als jeder militärische Krieg oder jede politische Bewegung und wirtschaftliche Herausforderung [37] und zielt darauf ab die gerechte Front zu besiegen und ihn zum Rückzug zu zwingen. So muss man sich in die entgegengesetzte Richtung bewegen und vereinende Themen fördern. [38]
8	Frauenrechte	Es ist notwendig die Rechte der Frauen und ihre Unterschiede zu den Rechten der Männer zu erklären, die auf islamischen Lehren und sowohl der Natur als auch Wesen beruhen sollten. [39] Weil in westlichen Ländern im Namen der Freiheit Frauen unterdrückt und gedemütigt wurden (Verlust der Rechte und Werte), was deutlich erklärt werden muss. [40]
9	Familie und Nachwuchs	Frauen und Mütter sind die Hauptachse der Familie, weil sie für den Nachwuchs verantwortlich sind und dies aufzuklären ist eine der wichtigen und grundlegenden Aufgaben. [41] Weil in westlichen Ländern Anstrengungen durch die Propagandamedien unternommen wurden, um die Rolle von Frauen und Müttern herunterzuspielen und ihre weiblichen Dienste zu verringern. [42]
10	Kopftuch	Das islamische Kopftuch ist einer der Werte der menschlichen Natur, was aufgeklärt und gefördert werden muss. [43] Denn Nacktheit, die gegen die menschliche Natur ist, ist auf Förderung von Filmen zurückzuführen, die über das westliche Leben veröffentlicht wurden und sich negativ auf das individuelle und soziale Leben der Menschen auswirken. [44]
11	Gewissen bei der Arbeit und soziale Disziplin	Wirtschaftliche, kulturelle, politische und soziale Aktivitäten in der Islamischen Republik Iran müssen systematisch und zielstrebig aufgeklärt und gefördert werden. [45] Weil das Schaffen eines Geistes und Gewissen bei der Arbeit sowie soziale Disziplin als Ergebnis eine ordnungsgemäße Planung und Verbreitung dessen ist. Damit die Aktivitäten zusammenhängend und stark werden. [46]
12	Wert des Lehrers	Die Förderung und Erläuterung der Position des Lehrers unter dem Volk ist aufgrund seiner Rolle bei der Ausbildung der menschlichen Kräfte der islamischen Republik Iran eine der grundlegenden und notwendigen Aufgaben. [47]
13	Opfer der heiligen Verteidigung im Iran-Irakkrieg	Filmemacher und Künstler wurden gebeten die Aktivitäten während der heiligen Verteidigung zu erklären. [48] Weil die Gruppen, die den Krieg unterstützten ihre geistigen und materiellen Ressourcen zur Verteidigung der islamischen Revolution Irans nutzten. [49]
14	Biographie der Märtyrer	Die Merkmale des individuellen und gesellschaftlichen Lebens der Märtyrer der Heiligen Verteidigung sind „so wie die Fakten sind“ eine wissenschaftliche und künstlerische Aufklärung. [50] Weil aus dem Märtyrertum ein Modell gezeichnet und für zukünftige Generationen eingeführt wird, das im Iran-Irak-Krieg die Rettung des Iran war. [51]
15	Tage Gottes	Gott wies in einem Teil des [[[Vers]]es 5 der Sure Ibrahim Prophet Muhammad (s.) an die Menschen an die „Tage Gottes“ zu erinnern; damit diese nicht vergessen werden. [52] Weil dies heutzutage in die Historie gepresst wird (politische, soziale und kulturelle Strömungen beeinflusst);[53] und Tage wie der 9. Januar im Jahr 1978, [54] 18. Februar im Jahr 1978, [55] 11. Februar 1979 [56] und die Beerdigung von Schahid Soleimani im Dezember 2020 wurden als Tage Gottes benannt. [57]
16	Die Islamische Republik	Es muss aufgeklärt werden, dass die Islamische Republik die Verwirklichung der religiösen Demokratie (Freiheit des Volkes zu wählen, aber im Rahmen islamischer Vorschriften) anstrebt.[58] Denn neben spirituellen und göttlichen Werten umfasst dieser Begriff auch den Willen des Volkes! Und dem Volk wird nichts auferlegt. [59]
17	Ideale der Islamischen Revolution Iran	Themen wie gutes Leben (in dieser Welt und im Jenseits), [60] „Soziale Gerechtigkeit“ (gerechte und weise Aufteilung der Einrichtungen des Landes Iran) [61] und „Unabhängigkeit und Freiheit“ (unabhängig von Feinden und Ausländern) [62] gehören zu den Zielen und Idealen der Islamischen Revolution Irans müssen müssen aufgeklärt werden. [63] Weil der Zweck der Aufklärung darin besteht die Domination der globalen Arroganz (US-Regierung) loszuwerden [64] und wenn es nicht erklärt wird es zu Ratlosigkeit und Entscheidungsschwäche führt. [65]
18	Wert von Arbeit und Arbeiter	Die Aufklärung des Werts von Arbeit und Arbeiter für alle Mitglieder der Islamischen Gesellschaft ist eine der Aufgaben der Manager. [66] Weil es nicht nur im Islam wertvoll ist [67] die natürlichen Bedürfnisse des Menschen zu erfüllen. Wie z.B. Herstellung von Lebensmitteln, Kleidung usw.). [68]
19	Religionssouveränität	Die Aufklärung und Erklärung der Theorie der islamischen Souveränität über alle Angelegenheiten des menschlichen Lebens wurde als eine der Aufgaben aller Intellektuellen in verschiedenen Bereichen und Seminaren angesehen. [69] Weil der Versuch des Feindes nach Bildung der Islamischen Republik Iran darin bestand den Islam in individuellem Handeln und tief empfundenem Glauben zu begrenzen und zu beweisen, dass er nichts mit sozialen Problemen und dem öffentlichen Leben zu tun habe. [70]

Muster

Siehe auch Insan 250 Sale

Das ehemalige Oberhaupt der Islamischen Republik Iran Ayatollah Khamanei beruft sich auf einen Abschnitt von Predigt Nr. 1 Nahj al-Balagha und bezeichnet die Propheten Gottes als die eigentlichen Begründer des Prinzips der Aufklärung – also der Erklärung und Verdeutlichung der Wahrheit.[71] Er ist der Ansicht, dass Aufklärung die wichtigste Aufgabe der Propheten war.[72] Nach Worten von Ayatollah Khamenei erläuterte und erklärte auch der letzte der letzte Prophet und Gesandte (Friede sei mit ihm) – trotz zahlreicher Schwierigkeiten zu Beginn seiner Einladung zum Islam – stets seine wahren und gerechten Worte.[73]

Ebenso zählt er die Regierungszeit von Imam Ali (a) nach den Predigten und Schreiben in Nahj al-Balāgha zu den beispielhaften Formen der Verdeutlichung und Aufklärung.[74] Ayatollah Khamenei ist überzeugt, dass die Linie des Dschihad und des Kampfes durch die schiitischen Imame (a.) in den gesamten 250 Jahren ihrer Geschichte in verschiedenen Formen fortbestand – mit dem Ziel das reine Muhammadanische Islamverständnis zu erläutern, den Koran richtig zu interpretieren und die Frage des Imamats zu verdeutlichen.[75]

Er verweist auch auf weitere Vorbilder, etwa auf den Einsatz der edlen Zainab (a.) bei der Darlegung der Wahrheiten von Aschura in Kufa und Schaam (Damaskus),[76] und betont, dass einige der Gefährten des Propheten (s.) wie Ammar Yasir während der Schlacht bei Siffin ebenfalls zur Aufklärung und Verdeutlichung der Tatsachen beitrugen.[77]

Ayatollah Khamenei nennt Persönlichkeiten wie Sayyid Ruhollah Khomeini,[78] Sayyid Asadollah Madani,[79] Morteza Motahhari und Sayyid Mohammad Hosseini Beheschti als Vorbilder der erklärenden und aufklärenden Arbeit und ist der Überzeugung, dass sie die religiösen Wahrheiten verständlich und klar darlegten.[80]

Moralische Anforderungen

Weiter betont Ayatollah Khamenei, dass Erklärung und Aufklärung stets mit islamischer Moral und Etikette verbunden sein muss. Er hält es für unbedingt notwendig sich von grober Sprache und Beleidigungen fernzuhalten.[81] Unter Berufung auf einen Abschnitt aus der Predigt 206 Nahdsch aa-Balagha ruft er diejenigen die aufklären und erklären dazu auf sich vor übler Nachrede (Gheibat) und falschen Anschuldigungen zu hüten. Er betont dass jede Aufklärung frei von Aussagen ohne Wissen (also etwa Lüge oder unbegründete Behauptungen) sein muss.[82] Nach seiner Überzeugung gilt die Beachtung islamischer Moral und Etikette auch für die schriftliche Kommunikation: Medien und Presse sollen konkrete und unbedeutende Meinungsverschiedenheiten meiden und sich nicht an Bildung von Gerüchten.[83]

Reflexionen und Kommentare

Buch «Dschihat Tabiin» Aus Reden des ehemaligen Oberhaupts der Islamischen Republik Iran

Die Worte des Oberhaupts der islamischen Republik Iran über den „Aufklärungs-Dschihad“ wurden unter den Professoren des Seminars und der Universität sowie Exekutivinstitutionen des Iran reflektiert:

• Ali Dhu Ilm (einer der Professoren des Instituts der Islamischen Revolution) ist überzeugt, dass der Aufklärungs-Dschihad im Kontext von Verstand, Demokratie, Logik und Fortschritt stattfinden sollte um effektiv zu sein. [84]
• Hadi Sadeghi (einer der Professoren der Universität und Qom Seminary) zitiert das Buch „Ruschanbini Imam dar Name 6/1/1398“ (Imams Aufklärung im Schreiben 1.6.1368) (letzte schriftliche Arbeit von Mohammad Mohammadi Rayshahri) als Beispiele für Dschihad und ist der Ansicht, dass der Autor in dieser Arbeit die Verzerrungen der Erklärungen aus den Ansichten [[Sayyid Ruhollah Khomeini] aufklärte. [85]
• Laut Mohammad Hassan Zamani (Universitätsprofessor) betont Ayatollah Khamenei die Förderung des Aufklärungs-Dschihad unter den Menschen Irans. Weil der feindliche Medienkrieg darauf basiert die Errungenschaften des Iran zu zeigen und seine Probleme zu vergrößern zunahm und der Aufklärungs-Dschihad die feindliche Medienaggression neutralisieren kann. [86]
• Um den Aufklärungs-Dschihad zu fördern genehmigte die Konsultationsversammlung ein Budget, gegen das sich das Oberhaupt der Islamischen Republik Iran aussprach und unwirksam nannte, weil er überzeugt ist, dass diese Budgets oft verschwendet werden. [87]
• Nach der Rede von Ayatollah Khamenei in einigen Städten des Iran wie Qom, [88] Shahrekurd, [89] Nahavand [90] und Khuzestan wurde ein „Lager des Aufklärungs-Dschihad“ gegründet in denen die erfolgten Aktivitäten durch die Exekutiv-Direktoren dem iranischen Volk erklärt werden. [91]

Externe Links

• فیش‌های جهاد تبیین