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- 16:25, 19. Nov. 2024 Langlebigkeit von Imam al-Mahdi (a.) (Versionen | bearbeiten) [7.593 Bytes] KarimSadegh (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Die Langlebigkeit von Imam al-Mahdi (a.)''' (Arabisch: طول عمر الإمام المهدي ع). Laut schiitischem Glauben ist Imam Mahdi (jetzt im Jahre 1446 n.H/ 2024) 1.191 Jahre alt. Er wurde im Jahre 255 n.H. / 869 geboren und wird leben bis zu seiner Wiederkunft. Gegner der Imamiyyah (Zwölferschia), darunter Ibn Taymiyyah und Nasir al-Khifari, halten eine solche Lebensdauer für unwahrscheinlich und betrachteten es als Beweis für die Leugnun…“)
- 20:30, 18. Nov. 2024 Kollektive Kaffara (Versionen | bearbeiten) [5.787 Bytes] KarimSadegh (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kollektive Kaffara''' oder '''Kaffara al-jamʿ''' (Arabic: كفارة الجمع). Die kollektive Kaffara bzw. Sühne verweist auf die Freilassung eines Sklaven, das Fasten von 60 Tagen und das Speisen von sechzig Bedürftigen, die bei Fastenabbruch durch Verbotenes oder bei vorsätzlichem Mord alle zusammen zur Pflicht werden. Einige Rechtsgelehrte halten es für ratsam beim Fastenabbruch durch Verbotenes eine kollektive Sühne zu leisten. Bei der k…“)
- 20:22, 18. Nov. 2024 Sidanat al-Ka'ba (Versionen | bearbeiten) [5.282 Bytes] KarimSadegh (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „ '''Sidânat al-Ka'ba''' (Arabisch: سدانة الكعبة) bedeutet Dienst und Verantwortung bezüglich der Angelegenheiten der Kaaba. Dazu gehört das Aufbewahren des Schlüssels, das Öffnen und Schließen der Tür der Kaaba, die Begrüßung von Pilgern sowie das Reinigen und Wechseln des Vorhangs. Die Aufbewahrung des Schlüssels lag vor dem Islam in der Verantwortung des Banu Schaiba Stammes. Prophet Muhammad (s.) hinterlegte nach der Eroberung von…“)
- 21:12, 17. Nov. 2024 Aufstand von Zaid b. Ali (Versionen | bearbeiten) [15.282 Bytes] KarimSadegh (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „ '''Der Aufstand von Zaid b. Ali b. Husain'''. Zaid b. Ali b. Husain erhob sich im Monat Safar des Jahres 122 n.H. gegen die umayyadische Regentschaft, als Hischam b. Abdul Malik an der Macht war, eine Zeitperiode, die mit der des Imamats von Imam Sadiq (a.) zusammenfiel. Am Ende fand Zaid und ein großer Teil seiner Anhängerschaft den Märtyrertod. Imam Sadiq (a.) begleitete und unterstützte Zaid nicht bei seinem Aufstand. Von schiitischen Gelehrten g…“)
- 19:27, 16. Nov. 2024 Todesurteil Salman Ruschdie (Versionen | bearbeiten) [11.483 Bytes] Stf.Schaefer (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „«Todesurteil Salman Rushdie» ist eine Fatwa von Sayyid Ruhollah Khomeini bezüglich des Abfalls vom Glauben von Salman Rushdi, dem Autor von Satanische Verse (Buch) und Herausgeber des Inhalts bewusst. Diese Fatwa wurde am 14. Februar 1989 erlassen. Dieses Urteil wurde als Hinweis auf die Macht der schiitischen Autorität zur Verteidigung des Islam angesehen. Alle islamischen Religionen unterstützten…“)
- 13:18, 16. Nov. 2024 Ain al-Warda (Versionen | bearbeiten) [820 Bytes] Stf.Schaefer (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „«Ain al-Warda» (arabisch: عَینُ الوَردَه) ist eine Region in Jazeera (Region zwischen dem Tigris und dem Euphrat) [1], wo der Aufstand der Tawwabin passierte.[2] Die Tawwabin waren eine Gruppe aus Kufa, die von Suleiman bin Sard Khozai kommandiert wurden, um das Blut von Imam Hussain (a.) zu rächen. Sie wollten ihre Nachlässigkeit des im Stich Lassen Husseins (a.) (daher der Name «Tawwabin» = «Reumütige»)…“)
- 12:41, 16. Nov. 2024 Zahra (Titel) (Versionen | bearbeiten) [2.407 Bytes] Stf.Schaefer (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „«Zahra» ist aus Titel und Beinamen Fatima (a.)[1] bedeutet leuchtendes Weiß[2] wie der Vollmond.[3] Allama Majlisi schreibt in der Interpretation einer Überlieferung von Imam Sadiq (a.) der Grund für die Benennung Fatima (a.) mit «Zahra» ist ihr spirituelles Licht.[4] Das Wort «Zahra» oder «Fatima al-Zahra» ist einer der Namen, der in Überlieferungen und Büchern für rituelle Pilgerbesuche für Fatima (Friede sei mit ihr) verw…“)
- 02:43, 16. Nov. 2024 Amin (Titel) (Versionen | bearbeiten) [5.283 Bytes] Stf.Schaefer (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „«Amin» ist aus der Liste der Titel und Beinamen des Propheten (s.), der Jahre vor der Berufung mit diesem Titel bezeichnet wurde. «Amin» ist ein Vertrauenswürdiger und verrät oder betrügt andere nicht. Eine der Eigenschaften des Propheten Gottes war, die ihm den Titel «Amin» einbrachte, war Vertrauenswürdigkeit. In den Überlieferungen der schiitischen Imame wird die Vertrauensw…“) Markierung: Visuelle Bearbeitung: Gewechselt
- 01:33, 16. Nov. 2024 Usul arba'a mia (Versionen | bearbeiten) [11.810 Bytes] Stf.Schaefer (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „«Usul Arba'a mia» (deutsch: 400 Originale) bezieht sich auf vierhundert schiitische Überlieferungs-Bücher, deren Überlieferungen direkt oder über einen einzigen Vermittler von den schiitischen Imamen hörten und schrieben. Diese Eigenschaft hat gegenüber anderen Überlieferungs-Büchern das Privileg, dass es nicht aus einem anderen Buch übernommen wurde und daher die Möglichkeit von Fehlern oder Verzerrungen in s…“)
- 23:08, 15. Nov. 2024 Okkultes Wissen (Versionen | bearbeiten) [11.490 Bytes] Stf.Schaefer (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „„Okkultes Wissen“ (arabisch: علم الغیب / Ilm al-Ghaib) ist das Wissen über verborgenes und mit den Sinnen nicht erfassbares. Versen des Korans zufolge betrachteten schiitische Theologen zwei Arten «okkulten Wissens» betrachtet: Inhärentes und unabhängiges Wissen über Unsichtbares, was eine Art Wissen über Verborgenes bedeutet, das nicht anderen erworben werden kann. Diese Art von okkultem Wissen ist nur Gott vorbehalten. Das and…“)
- 23:02, 15. Nov. 2024 Lailat-ul-Mubit (Versionen | bearbeiten) [9.071 Bytes] Stf.Schaefer (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Mit «Lailat-ul-Mubit» wird die Nacht bezeichnet in der Imam Ali (a.) im Bett des Propheten Gottes (s) schlief um dessen Leben zu retten und er unbemerkt Mekka verlassen konnte. In dieser Nacht planten die Polytheisten das Haus des Propheten massenhaft anzugreifen um ihn zu töten. Durch Rat Gottes und auf Wunsch des Propheten (Friede sei mit ihm) schlief Imam Ali (Friede sei mit ihm) in dieser Nacht im Bett…“) Markierung: Visuelle Bearbeitung: Gewechselt
- 22:44, 15. Nov. 2024 Dschihat-Fatwa (Versionen | bearbeiten) [11.036 Bytes] Stf.Schaefer (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „«Dschihad-Befehl» oder «Dschihad-Fatwa» bezieht sich auf den Befehl des islamischen Richters sich gegen Feinde am Dschihad zu beteiligen und dessen Eigenschaften festzulegen. Der Erlass der «Dschihad-Fatwa» während der Verborgengheit von Imam Mahdi (as) zeigt den Einfluss und Macht der islamisch autorisierten Juristen (persisch: فهرست مراجع تقلید شیعه) und Grund für die Bewahrung des Islam und Sicherheit der…“)
- 22:39, 15. Nov. 2024 Titel und Beinamen Fatima (a.) (Versionen | bearbeiten) [8.146 Bytes] Stf.Schaefer (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „mini|293x293px|Kalligraphie: تُفّاحَةُ الْفِرْدَوس (Übersetzung: Himmels-Apfel) einer der Beinamen [[Fatima (s.) in der Schrift in Diwane von Adnan.]] Liste der Titel und Beinamen der edlen Fatima (a.), die in Überlieferungen und [|Ziyyara-Texten]]، zur Bezeichnung für Fatima (s.) verwendet wurden. Zahra، Batul، Sayyidat Nisa' a…“)
- 22:27, 15. Nov. 2024 Vereinzelte Überlieferungen (Versionen | bearbeiten) [13.420 Bytes] Stf.Schaefer (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „«خبر واحد» = «Vereinzelte Überlieferungen»“ sind Überlieferungen, die aufgrund der kleiner Anzahl ihrer Berichterstatter nicht sicher von den 14 Unfehlbaren stammen. Dem gegenüber stehen die Mutawatir Überlieferungen, die in so viel vertrauenswürdigen Überlieferungswegen weiter gegeben wurden, dass man quasi absolut sicher ist, dass diese von einem der Unfehlbaren stammen…“)
- 22:04, 15. Nov. 2024 Taʿabbud (Versionen | bearbeiten) [10.485 Bytes] KarimSadegh (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Taʿabbud''' (Arabisch: التَّعَبُّد; Unterwürfigkeit) ist ein religiöser Begriff, der die absolute Unterwerfung der Gläubigen unter Gottes Befehl bedeutet, ohne den wahren Zweck dieses Befehls zu kennen. Aus Hingabe durchgeführte Gottesdienste sind eine Art Test von Gott, um wahre Gläubige von unwahren zu unterscheiden. Muslimische Gelehrte jedoch glauben, das Unklarsein des Grundes hinter den Gesetzen bedeutet nicht, dass sie unbegrün…“)
- 21:37, 15. Nov. 2024 Gouverneursamt Imam Rida (Versionen | bearbeiten) [18.663 Bytes] Stf.Schaefer (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „«Gouverneursamt Imam Riza (a.)» ist das Ereignis der Ernennung von Imam Rida (a.) zum Imamat durch Ma'mun Abbasi, was das wichtigste Ereignis im Leben von Imam Rida gemäß deb Schiiten ist. Die Akzeptanz des Imamats durch Ma'mun ist nicht nur ein herausforderndes Thema in der Geschichte des Islam, sondern auch aus Sicht der schiitischen Theologie besonders wichtig. Laut Seyyed Jafar Morteza Amoli (…“)
- 20:39, 12. Nov. 2024 Ewige Qual (Versionen | bearbeiten) [12.122 Bytes] KarimSadegh (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ewige Qual''' (Arabisch: العذاب الأبدي) oder '''ewiges Verweilen in der Hölle''' (Arabisch: الخلود في النَّار) gehört zu den islamischen Lehren und zu allen Offenbarungsreligionen. Mehrere Verse im Koran beziehen sich auf die ewige Strafe (oder Qual) mit dem Ausdruck „khalidin fiha abadan“ (ewig und auf immer darin zu verweilen) und dergleichen. Zahlreiche Hadithe im schiitischen Überlieferungs-Erbe betonen das ewige V…“)
- 20:06, 12. Nov. 2024 Vers von Infaq (Versionen | bearbeiten) [4.662 Bytes] KarimSadegh (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vers von Infāq''' oder '''der Vers der Spende''' (Arabisch: آية الإنفاق) (Al-Baqara: 274) wurde über das Spenden und dessen Praktizierung in verschiedenen Situationen herabgesandt. Infaq bedeutet 'Vermögen spenden, um den finanziellen Mangel anderer zu beseitigen'. Schiitische und einige sunnitische Exegeten verbinden den Herabsendungsgrund des Verses mit einer Spendeaktion Imam Alis (a.), welcher an einem Tag vier Dirham spendete einen n…“)
- 19:52, 12. Nov. 2024 Istilam al-Hajar (Versionen | bearbeiten) [4.187 Bytes] KarimSadegh (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Istilām al-Hajar''' (Arabic: استلام الحج) ist das Berühren des schwarzen Steins (hajar al-aswad) und ihn zu küssen mit der Absicht Segen dafür zu erlangen. In schiitischen und sunnitischen Überlieferungsquellen wird Istilam Hajar von den Rechtsgelehrten empfohlen. In einer Überlieferung von Imam as-Sadiq (a.) birgt sich hinter dieser Handlung die Philosophie, dass der Schwarze Stein am Tag der Auferstehung Zeugnis ablegt darüber, dass…“)
- 22:54, 10. Nov. 2024 Märtyrertum (Versionen | bearbeiten) [7.130 Bytes] KarimSadegh (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Märtyrertum oder al-Shahāda''' (Arabisch: الشهادة) - Das Getötetwerden auf dem Wege Gottes. In den Überlieferungen wird dieser Tod als höchste Güte bezeichnet und gilt als der ehrenvollste Tod. In den Koranversen und in den Überlieferungen werden Auswirkungen für das Märtyrertum angeführt, wie ein Weiterleben, das Recht auf Fürbitte und die Vergebung der Sünden. Nach Ansicht der Juristen benötigt ein Märtyrer weder die Ganzkö…“)
- 22:40, 10. Nov. 2024 Kaffara des Fastens (Versionen | bearbeiten) [5.136 Bytes] KarimSadegh (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „ '''Kaffāra des Fastens''' (Arabisch: كَفّارَة الصَوم) oder Sühne-Fasten. Diese Sühne obliegt dem religiös Erwachsenen als Gegenleistung für versäumte obligatorische Fastentage im Monat Ramadhan (während der Fastenzeit). Nachholfasten für Monat Ramadhan, wenn es nach dem Mittagsgebetsruf für ungültig erklärt wurde. Als Sühne für einen vorsätzlichen Fastenabbruch eines obligatorischen Fastentages gilt das Fasten von zwei Monate…“)
- 14:48, 5. Nov. 2024 Al-Wajib al-Kifa'i (Versionen | bearbeiten) [6.608 Bytes] KarimSadegh (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „ '''Al-Wajib al-Kifa'i''' (arabisch: الواجب الكفائي) (kollektive Verpflichtung) - Hier geht es um eine Art religiöse Verpflichtung, die an alle pflichtgebundenen Muslime (mukallaf) gerichtet ist, doch sollte sie von einem Teil der Muslime erfüllt werden, so ist der restliche Teil davon entbunden. Eine kifai Verpflichtung ist das Gegenteil von einer individuellen Verpflichtung (الواجب العيني). Eine individuelle Pflicht ist für…“)
- 14:27, 5. Nov. 2024 Qadhf (Versionen | bearbeiten) [7.087 Bytes] KarimSadegh (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Qadhf''' (Arabic: القَذْف) bedeutet jemanden der Unzucht oder der Päderastie zu bezichtigen. Qadhf lässt sich unter bestimmten Bedingungen beweisen, woraufhin dann die entsprechende Hadd-Strafe vollzogen wird, laut Juristen sind es folgende Bedingungen: körperliche und geistige Reife wie Gesundheit und islamischer Glaube. Die Hadd-Strafe für Qadhf liegt bei 80 Peitschenhieben, vollzogen wird sie, wenn die oder der Verleumdete (Maqzuf) die Ha…“)
- 14:13, 5. Nov. 2024 As-Sira al-Mutascharri'a (Versionen | bearbeiten) [9.062 Bytes] KarimSadegh (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Sira al-Mutascharri'a (Verhaltensweise der Religionsangehörigen) (Arabisch: السیرة المتشرعة) bedeutet, dass entweder alle oder die Mehrheit der Anhänger einer Religion oder Konfession in ihrer Handlungsweise übereinstimmen. Bei diesem Begriff geht es jedoch um die Handlungen der Muslime, die sich an die Regeln der Scharia (Religionsgesetz) halten. Sira Mutascharri'a ist eine der Fragen, die in der Methodenlehre der Rechtswissenschaft (Us…“)
- 13:44, 5. Nov. 2024 Bestattung bzw. Beerdigung von Fatima az-Zahra (a.) (Versionen | bearbeiten) [9.167 Bytes] KarimSadegh (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Die Bestattung bzw. Beerdigung von Fatima az-Zahra (a.)''' (Arabic: تشييع السيدة فاطمة الزهراء (ع) ودفنها), der Tochter des Propheten (s.) Fatima Zahra (a.) wurde im Jahr 11 n. H. mitten in der Nacht insgeheim begraben, damit Abu Bakr b. Abi Quhafa und Umar b. al-Khattab an ihrer Beerdigung nicht teilnehmen konnten. Dieser letzte Wille von Fatima ( a.) galt als Protestaktion gegenüber den Kalifen und als Hinweis auf ihre…“)
- 13:26, 5. Nov. 2024 Zerstörung des Schreins der al-'Askariyyain (Versionen | bearbeiten) [2.974 Bytes] KarimSadegh (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Zerstörung des Schreins der al-'Askariyyain'''. In den Jahren 2006 und 2007 gab es Sprengstoffanschläge auf den Schrein der al-'Askariyyain [ Grab von Imam Hadi (a.) und Imam Hasan al-'Askari (a.)], durchgeführt von den Takfiri-Terroristen, wobei der Schrein stark beschädigt wurde. Diese Aktion führte zu verurteilenden Reaktionen der Maraji's (Vorbilder der Nachahmung, Persisch: مراجع تقلید) – und der Schiiten weltweit. Der Schrein d…“)
- 20:27, 22. Okt. 2024 Monotheismus der Attribute (Versionen | bearbeiten) [9.152 Bytes] Stf.Schaefer (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „«Monotheismus der Attribute» ist eine der Arten von Monoheismus, was den Glauben an die Einheit der inhärenten Attribute Gottes untereinander und bedeutet die Inhärenz Gottes. Gemäß dem «Monotheismus der Attribute» haben die Wesensmerkmale nur ein Beispiel (nämlich das Wesen Gottes) und ihr Unterschied besteht nur in der Bedeutung. Diese Ansicht, die als Objektivität von Attribute…“) Markierung: Visuelle Bearbeitung: Gewechselt
- 18:58, 22. Okt. 2024 Monotheismus im Gottesdienst (Versionen | bearbeiten) [9.209 Bytes] Stf.Schaefer (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „«Monotheismus im Gottesdienst» bedeutet Monotheismus und dass es keinen anderen Gott als Gott gibt und nur ihm Gottesdienst würdig ist. Der Monotheismus im Gottesdienst gilt als eine der Grundlehren theologischer Schulen und als Hauptziel der Mission aller Propheten und allen Muslimen gemeinsam ist. Laut Theologen und Kommentatoren weisen mehrere Verse des Korans auf den Monotheismus der Gläubigen hin. Das Wort Tahlil|Es gibt kei…“)
- 12:07, 22. Okt. 2024 Mukhtar bin Abi Ubaid Thaqafi (Versionen | bearbeiten) [22.902 Bytes] Stf.Schaefer (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „„Mukhtar bin Abi Ubaid Thaqafi“ (1-67 AH) von Tabi’in (persisch: تابعین)<ref group=Anmerkung>Jemand ist von den Tabi’in, der zwar den Propheten (sas) nicht persönlich traf, aber Bekannter eines der Gefährten mit persönlichen Kontakt zum Propheten (sas) war.</ref>den erhob sich aus, aus Blutrachte für Imam Hussain (a.) . Während der Karbala-Tragödie war Mukhtar beauftra…“)
- 18:43, 21. Okt. 2024 Kein-Weg-Vers (Versionen | bearbeiten) [7.657 Bytes] Stf.Schaefer (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Einige Koran-Exegeten beziehen sich auf die Allgemeingültigkeit dieses Verses und betrachten das Gesetz des Verbotes der Dominanz Ungläubiger über Gläubige in allen militärischen, politischen, kulturellen und wirtschaftlichen Bereichen sowie in er hiesigen Welt als auch im Jenseits. Dieser Vers ist eine der rechtswissenschaftlichen Grundlagen der Fatwas einiger schiitischer Gelehrter. Beispielsweise zitierte Sayyid Ruhollah Khomeini in Im…“)
- 15:28, 21. Okt. 2024 Al-Hadath al-Asghar (Versionen | bearbeiten) [1.271 Bytes] KarimSadegh (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Al-Ḥadth al-Aṣghar''' (Arabisch: الحدث الأصغر, kleine rituelle Unreinheit)ist etwas, was die Gebetswaschung (wuzu') ungültig macht und hindert, Handlungen zu vollziehen, deren Bedingung die Gebetswaschung ist.[1] Laut schiitischen Rechtsgelehrten sind Urinieren, Stuhlgang, Blähungen, Schlaf, der dazu führt, dass die Augen nicht sehen oder die Ohren nicht hören, Dinge, die den Verstand lähmen (wie Wahnsinn, Trunkenheit und Bewusstlos…“)
- 15:23, 21. Okt. 2024 Tahaddi (Versionen | bearbeiten) [6.545 Bytes] KarimSadegh (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Taḥaddī''' (Arabisch: تَحَدّی) oder Herausforderung des Korans, ist ein Begriff, der aus der Koran-Wissenschaft sowie der islamischen Theologie (Kalam) stammt, wonach Propheten Leugner ihrer prophetischen Position herausfordern, etwas hervorzubringen, so ähnlich die Wunder, die sie vorlegen. Tahaddi dient dazu, die prophetische Position eines Propheten anhand von Wundern zu beweisen. In sechs Versen des Korans finden Herausforderungen statt…“)
- 15:19, 21. Okt. 2024 Seyyed Muhammad Hasan Schirazi (Versionen | bearbeiten) [14.121 Bytes] KarimSadegh (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Seyyed Mohammad Hasan Hosseini''' (Persisch: سيد محمد حسن حسيني شيرازی) (1230–1312 n. H.), bekannt als Mirza-ie Schirazi, Mirza der Große und Mirza Majaddid, war ein schiitisches Vorbild der Nachahmung bzw. ein Marja' aus dem 14. Jahrhundert n.H., der einen Rechtsspruch (fatwa) zum Verbot von Tabak erließ. Nach dem Tod von Scheich Morteza Ansari im Jahr 1243 n.i.S. wurde Mirza Schirazi zum Vorbild der Nachahmung (marja') und…“)
- 14:15, 21. Okt. 2024 Sahw an-Nabi (Versionen | bearbeiten) [7.814 Bytes] KarimSadegh (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sahw an-Nabī''' (arabisch: سهْو النبی) oder versehentlicher Fehler des Propheten (s.) bedeutet, es wäre möglich, dass der Prophet (s.) in Bezug auf seine alltäglichen Lebensangelegenheiten Fehler machen kann oder etwas vergisst. Der Großteil der schiitischen Gelehrten hält Sahw an-Nabi für unmöglich, wobei aber einige wie z.B. Scheich as-Saduq und sein Lehrer Ibn Walid an Sahw an-Nabi glauben, obwohl sie davon ausgehen, dass der Prophe…“)
- 10:30, 20. Okt. 2024 Defensiver Dschihad (Versionen | bearbeiten) [10.254 Bytes] Stf.Schaefer (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „«Defensiver Dschihad» bedeutet Kampf gegen jeden Feind, der die Absicht hat den Islam zu zerstören oder in islamisches Land einzudringen. Der Zweck des «defensiven Dschihad» besteht darin, den originalen Islam zu bewahren und auch Leben, Eigentum und Ehre der Muslime zu schützen. Der «defensive Dschihad» steht dem präventivem Dschihad, ein von Muslimen initiierter Krieg gegen Ungläubige…“)
- 20:16, 19. Okt. 2024 Scharh Nahj al-Balagha (von Ibn Abi al-Hadid) (Versionen | bearbeiten) [9.469 Bytes] KarimSadegh (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Scharḥ Nahğ al-Balāġa''' (Arabisch: شرح نهج البلاغة, lit: Kommentar zur Nahj al-balagha)– ein Buch verfasst von Ibn Abi al-Hadid, einem sunnitischen Gelehrten aus dem 7. Jahrhundert n.H. - Es zählt zu den bedeutendsten Kommentaren zur Nahj al-Balagha. Einige Merkmale dieses Buches sind: Nutzung schiitischer und sunnitischer Quellen sowie Vielschichtigkeit in historischem, literarischem und theologischem Sinne. In der Einleitung s…“)
- 19:27, 18. Okt. 2024 Inhärenter Monotheismus (Versionen | bearbeiten) [8.238 Bytes] Stf.Schaefer (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „«Inhärenter Monotheismus» (arabisch: توحید ذاتی /Tauhid Dhati) ist eine der Arten des Monotheismus und bedeutet Einheit und Einzigartigkeit Gottes. Inhärenter Monotheismus bedeutet im allgemeinen Sprachgebrauch der Theologen der islamischen Theologie, dass Gott weder Partner hat noch zu irgendwas gleich ist. Laut einigen Gelehrten bedeutet dies aber auch, dass Gottes Wesen weder aus etwas besteht noch irgen…“)
- 12:39, 17. Okt. 2024 Seyyed Mohammad Kazim Tabatabai Yazdi (Versionen | bearbeiten) [11.505 Bytes] KarimSadegh (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Seyyed Mohammad Kazim Tabatabai Yazdi''' (Arabisch: السید محمدکاظم الطباطبائي الیزدي) (1248 n.H. – 1337 n.H.) war ein schiitischer Jurist bzw. Rechtsgelehrter und der Autor des Buches Al-Urwat al-Wuthqa. Nach dem Tode von Seyyed Mohammad Hasan Shirazi wurde er ein Vorbild der Nachahmung (Marja). Er war jedoch ein Gegner der Konstitutionellen Bewegung. Seyyed Yazdi erließ ein Dekret, das besagte, Muslime müssen ihr Heima…“)
- 17:03, 14. Okt. 2024 Tawwabin (Versionen | bearbeiten) [1.806 Bytes] Stf.Schaefer (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „«Tawwabin» (arabisch: تَوّابین / Deutsch: Bereuende) ist eine Gruppe aus Kufa, die im Jahr 65 n. H. von Suleiman bin Saurad Khozaei (persisch: سلیمان بن صرد خزاعی) aus Blutrache für Imam Hussein (s.) (persisch: خونخواهی امام حسین(ع)) gegen das Kalifat der Umayyaden (persisch: خلافت بنیامیه) aufstand und sich erhob. Die meisten von ihnen starben im Krieg gegen die Armee von [[Ibn Ziyad]…“)
- 14:16, 14. Okt. 2024 Richtung Qibla (Versionen | bearbeiten) [9.432 Bytes] Stf.Schaefer (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Title: استقبال قبله Titel: Qibla-Empfang Rev: 0 Drehzahl: 0 Id: 86728 Nr.: 86728 Mit «Richtung Qibla» ist die «Richtung Kaaba» gemeint, die bei einigen verbindliche Tätigkeiten ausgeführt werden. Durchführung zahlreicher gottesdienstlicher oder nicht-Gottesdienstlicher Handlungen der Muslime, wie z. B. die Durchführung des Gebets, Hajj-Rituale (persisch: حج), Beerdigung und islam…“)
- 10:43, 14. Okt. 2024 Rückkehr (Versionen | bearbeiten) [24.404 Bytes] Stf.Schaefer (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Mit «Rückkehr» (arabisch: Raj'at/رَجعَة) ist die Auferstehung einer Gruppe von Toten vor der Auferstehung (persisch: قیامة) gemeint. «Rückkehr» von Toten ist einer der spezifischen Glaubenssätze der Imamiten und um dies zu belegen, werden Koran und Überlieferungen zitiert. Außerdem wird sie als einen der wesentlichen Bestandteile der schiitischen Religion betrachtet und es besteht ein Konsens (persisch: ا…“)
- 20:12, 13. Okt. 2024 Tawassul (Versionen | bearbeiten) [24.968 Bytes] Stf.Schaefer (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „«Tawassul» (arabisch: توسّل) bedeutet wörtlich «etwas oder jemanden als Vermittlung nehmen». Im Islam wird dieser Begriff als «Vermittlung zu Gott (persisch: خدا) nehmen», um sich ihm zu nähern (persisch: تقرب ) und die eigenen Bedürfnisse zu erfüllen. Es ist einer der gemeinsamen Glaubenssätze der Muslime und dessen Legitimität basiert auf Versen des Korans wie al-Wasila-Vers (persisch: آیه وسیله) sowie…“) Markierung: Visuelle Bearbeitung: Gewechselt
- 15:02, 13. Okt. 2024 Schara'i' al-Islam (Buch) (Versionen | bearbeiten) [13.606 Bytes] KarimSadegh (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Schara'ī' al-Islam fi al-halal va al-harām (Arabisch: شَرائِع الاسلام فی مَسائِل الحَلال و الحَرام), bekannt als Schara’i’, ist ein Buch über die Fatwa-Rechtswissenschaft und Rechtssprechung (fatwa), geschrieben von Mohaqiq Hilli (gest. 676 n.H.), einem prominenten Juristen des 7. Jahrhunderts n.H.. Dieses Buch zog schon seit Anbeginn seiner Entstehung die Aufmerksamkeit der Juristen auf sich und ist eines der…“)
- 13:59, 13. Okt. 2024 Taqrir (Versionen | bearbeiten) [6.713 Bytes] KarimSadegh (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „ '''Taqrīr al-Maʿṣūm''' (arabisch: تقرير المعصوم) ist das zustimmende Schweigen (oder die stille Zustimmung) des Unfehlbaren (a.) gegenüber einer in seiner Gegenwart getätigten Aussage oder Handlung, als Signal dafür, dass er nicht gegen jene Aussage oder Handlung ist. Das Schweigen des Unfehlbaren fällt neben der Aussage und der Handlung des Unfehlbaren unter die Kategorie Sunnah (Tradition, Verhaltensweise), die eine der vier Ableit…“)
- 13:43, 13. Okt. 2024 Hajar al-Aswad (Versionen | bearbeiten) [11.399 Bytes] KarimSadegh (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Hajar al-Aswad (Arabisch: الحجر الأسود, Schwarzer Stein) ist ein schwarzer Stein, der an einer der Mauern der Kaaba angebracht ist. Dieser Stein ist der einzige noch erhaltene Teil von der ersten Kultstätte, die auf der Erde errichtet wurde. Einer Überlieferung von Imam Baqir (a.) zufolge ist Hajar al-Aswad einer der drei himmlischen Steine auf Erden. Der Prophet des Islam (s.) empfahl den schwarzen Stein zu berühren, muslimische Juristen…“)
- 13:01, 11. Okt. 2024 Israel (Versionen | bearbeiten) [36.817 Bytes] Stf.Schaefer (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „«Israel» oder «zionistisches Regime» erklärte 1948 seine Existenz auf Grundlage der Idee des Zionismus (persisch: صهیونیسم) mit der Besetzung Palästinas (persisch: اشغال فلسطین). Muslime halten Israel für ein Scheinregime und Hauptfeind des Islam (persisch:اشغال فلسطین). schiitische Referenz-Juristen (persisch: فهرست مراجع تقلید شیعه ) halten jeglichen Handel und jede Beziehung mit Is…“)
- 13:36, 9. Okt. 2024 Al-Hadath al-Akbar (Versionen | bearbeiten) [2.069 Bytes] KarimSadegh (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Al-Ḥadath al-Akbar''' (Arabisch: الحدث الأکبر) (große rituelle Unreinheit), dies führt zum Verlust der Reinheit und zur Verpflichtung des Ghusl (große rituelle Waschung), um bestimmte gottesdienstliche Handlungen wie das Gebet verrichten zu können.[1] Laut den schiitischen Juristen gehören der Jinaba-Zustand, Geschlechtsverkehr, Menstruation, Geburt, mäßige und häufige Istihaza und die Berührung eines Leichnams zu den Beispielen…“)
- 13:25, 9. Okt. 2024 Bada' (Versionen | bearbeiten) [19.035 Bytes] KarimSadegh (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „ '''Badā'''' (arabisch: بَداء) ist ein theologischer Begriff. Gemäß dieser Definition lässt Gott etwas anderes geschehen, als das, was der Mensch erwartet. Bezieht sich jedoch Bada' auf den Menschen, so ist ihre Entscheidungsänderung gemeint. Bada' gilt als einer der exklusiven Glaubenssätze im Schiitentum. Laut imamitischen bzw. zwölferschiitischen Gelehrten ist Bada' in Schöpfungs-Angelegenheiten vergleichbar mit der Aufhebung (Naskh) von A…“)
- 12:14, 9. Okt. 2024 Bismillah ar-Rahman ar-Rahim (Versionen | bearbeiten) [17.499 Bytes] KarimSadegh (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Bismillah ar-Rahman ar-Rahim''' (Arabisch: Im Namen Gottes, des Barmherzigen, des Allerbarmers) ist ein Vers aus dem Koran, der am Anfang aller Suren steht außer der Sure at-Tauba. In den Überlieferungen wurden für diesen Vers Vorzüge zum Ausdruck gebracht; Er gilt als einer der ehrenvollsten und großartigsten Verse des Korans. Muslimische Gelehrte betrachten Bismillah al Rahman al Rahim als eine der wichtigsten islamischen Parolen und empfehlen…“)
- 00:37, 7. Okt. 2024 Schrein von al-Kazimain (Versionen | bearbeiten) [26.652 Bytes] KarimSadegh (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''al-Kazimain Schrein''' (Arabisch: الْحَرَم الكاظِمي), das Grabmal von Imam Musa al-Kazim (a.), dem siebten Imam, und seinem Enkel Imam al-Jawad (a.), dem neunten Imam der Schiiten. Der Schrein befindet sich in der Gegend von Kazimain, einem Gebiet im Norden von Bagdad, und ist einer der Wallfahrtsorte für Muslime, insbesondere Schiiten im Irak. Der al-Kazimain Schrein hat eine Fläche von etwa 26.000 Quadratmetern und besteht aus ver…“)
