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- 16:25, 19. Nov. 2024 KarimSadegh Diskussion Beiträge erstellte die Seite Langlebigkeit von Imam al-Mahdi (a.) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Die Langlebigkeit von Imam al-Mahdi (a.)''' (Arabisch: طول عمر الإمام المهدي ع). Laut schiitischem Glauben ist Imam Mahdi (jetzt im Jahre 1446 n.H/ 2024) 1.191 Jahre alt. Er wurde im Jahre 255 n.H. / 869 geboren und wird leben bis zu seiner Wiederkunft. Gegner der Imamiyyah (Zwölferschia), darunter Ibn Taymiyyah und Nasir al-Khifari, halten eine solche Lebensdauer für unwahrscheinlich und betrachteten es als Beweis für die Leugnun…“)
- 20:30, 18. Nov. 2024 KarimSadegh Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kollektive Kaffara (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Kollektive Kaffara''' oder '''Kaffara al-jamʿ''' (Arabic: كفارة الجمع). Die kollektive Kaffara bzw. Sühne verweist auf die Freilassung eines Sklaven, das Fasten von 60 Tagen und das Speisen von sechzig Bedürftigen, die bei Fastenabbruch durch Verbotenes oder bei vorsätzlichem Mord alle zusammen zur Pflicht werden. Einige Rechtsgelehrte halten es für ratsam beim Fastenabbruch durch Verbotenes eine kollektive Sühne zu leisten. Bei der k…“)
- 20:22, 18. Nov. 2024 KarimSadegh Diskussion Beiträge erstellte die Seite Sidanat al-Ka'ba (Die Seite wurde neu angelegt: „ '''Sidânat al-Ka'ba''' (Arabisch: سدانة الكعبة) bedeutet Dienst und Verantwortung bezüglich der Angelegenheiten der Kaaba. Dazu gehört das Aufbewahren des Schlüssels, das Öffnen und Schließen der Tür der Kaaba, die Begrüßung von Pilgern sowie das Reinigen und Wechseln des Vorhangs. Die Aufbewahrung des Schlüssels lag vor dem Islam in der Verantwortung des Banu Schaiba Stammes. Prophet Muhammad (s.) hinterlegte nach der Eroberung von…“)
- 21:12, 17. Nov. 2024 KarimSadegh Diskussion Beiträge erstellte die Seite Aufstand von Zaid b. Ali (Die Seite wurde neu angelegt: „ '''Der Aufstand von Zaid b. Ali b. Husain'''. Zaid b. Ali b. Husain erhob sich im Monat Safar des Jahres 122 n.H. gegen die umayyadische Regentschaft, als Hischam b. Abdul Malik an der Macht war, eine Zeitperiode, die mit der des Imamats von Imam Sadiq (a.) zusammenfiel. Am Ende fand Zaid und ein großer Teil seiner Anhängerschaft den Märtyrertod. Imam Sadiq (a.) begleitete und unterstützte Zaid nicht bei seinem Aufstand. Von schiitischen Gelehrten g…“)
- 19:27, 16. Nov. 2024 Stf.Schaefer Diskussion Beiträge erstellte die Seite Todesurteil Salman Ruschdie (Die Seite wurde neu angelegt: „«Todesurteil Salman Rushdie» ist eine Fatwa von Sayyid Ruhollah Khomeini bezüglich des Abfalls vom Glauben von Salman Rushdi, dem Autor von Satanische Verse (Buch) und Herausgeber des Inhalts bewusst. Diese Fatwa wurde am 14. Februar 1989 erlassen. Dieses Urteil wurde als Hinweis auf die Macht der schiitischen Autorität zur Verteidigung des Islam angesehen. Alle islamischen Religionen unterstützten…“)
- 13:18, 16. Nov. 2024 Stf.Schaefer Diskussion Beiträge erstellte die Seite Ain al-Warda (Die Seite wurde neu angelegt: „«Ain al-Warda» (arabisch: عَینُ الوَردَه) ist eine Region in Jazeera (Region zwischen dem Tigris und dem Euphrat) [1], wo der Aufstand der Tawwabin passierte.[2] Die Tawwabin waren eine Gruppe aus Kufa, die von Suleiman bin Sard Khozai kommandiert wurden, um das Blut von Imam Hussain (a.) zu rächen. Sie wollten ihre Nachlässigkeit des im Stich Lassen Husseins (a.) (daher der Name «Tawwabin» = «Reumütige»)…“)
- 12:41, 16. Nov. 2024 Stf.Schaefer Diskussion Beiträge erstellte die Seite Zahra (Titel) (Die Seite wurde neu angelegt: „«Zahra» ist aus Titel und Beinamen Fatima (a.)[1] bedeutet leuchtendes Weiß[2] wie der Vollmond.[3] Allama Majlisi schreibt in der Interpretation einer Überlieferung von Imam Sadiq (a.) der Grund für die Benennung Fatima (a.) mit «Zahra» ist ihr spirituelles Licht.[4] Das Wort «Zahra» oder «Fatima al-Zahra» ist einer der Namen, der in Überlieferungen und Büchern für rituelle Pilgerbesuche für Fatima (Friede sei mit ihr) verw…“)
- 02:43, 16. Nov. 2024 Stf.Schaefer Diskussion Beiträge erstellte die Seite Amin (Titel) (Die Seite wurde neu angelegt: „«Amin» ist aus der Liste der Titel und Beinamen des Propheten (s.), der Jahre vor der Berufung mit diesem Titel bezeichnet wurde. «Amin» ist ein Vertrauenswürdiger und verrät oder betrügt andere nicht. Eine der Eigenschaften des Propheten Gottes war, die ihm den Titel «Amin» einbrachte, war Vertrauenswürdigkeit. In den Überlieferungen der schiitischen Imame wird die Vertrauensw…“) Markierung: Visuelle Bearbeitung: Gewechselt
- 01:33, 16. Nov. 2024 Stf.Schaefer Diskussion Beiträge erstellte die Seite Usul arba'a mia (Die Seite wurde neu angelegt: „«Usul Arba'a mia» (deutsch: 400 Originale) bezieht sich auf vierhundert schiitische Überlieferungs-Bücher, deren Überlieferungen direkt oder über einen einzigen Vermittler von den schiitischen Imamen hörten und schrieben. Diese Eigenschaft hat gegenüber anderen Überlieferungs-Büchern das Privileg, dass es nicht aus einem anderen Buch übernommen wurde und daher die Möglichkeit von Fehlern oder Verzerrungen in s…“)
- 23:08, 15. Nov. 2024 Stf.Schaefer Diskussion Beiträge erstellte die Seite Okkultes Wissen (Die Seite wurde neu angelegt: „„Okkultes Wissen“ (arabisch: علم الغیب / Ilm al-Ghaib) ist das Wissen über verborgenes und mit den Sinnen nicht erfassbares. Versen des Korans zufolge betrachteten schiitische Theologen zwei Arten «okkulten Wissens» betrachtet: Inhärentes und unabhängiges Wissen über Unsichtbares, was eine Art Wissen über Verborgenes bedeutet, das nicht anderen erworben werden kann. Diese Art von okkultem Wissen ist nur Gott vorbehalten. Das and…“)
- 23:02, 15. Nov. 2024 Stf.Schaefer Diskussion Beiträge erstellte die Seite Lailat-ul-Mubit (Die Seite wurde neu angelegt: „Mit «Lailat-ul-Mubit» wird die Nacht bezeichnet in der Imam Ali (a.) im Bett des Propheten Gottes (s) schlief um dessen Leben zu retten und er unbemerkt Mekka verlassen konnte. In dieser Nacht planten die Polytheisten das Haus des Propheten massenhaft anzugreifen um ihn zu töten. Durch Rat Gottes und auf Wunsch des Propheten (Friede sei mit ihm) schlief Imam Ali (Friede sei mit ihm) in dieser Nacht im Bett…“) Markierung: Visuelle Bearbeitung: Gewechselt
- 22:44, 15. Nov. 2024 Stf.Schaefer Diskussion Beiträge erstellte die Seite Dschihat-Fatwa (Die Seite wurde neu angelegt: „«Dschihad-Befehl» oder «Dschihad-Fatwa» bezieht sich auf den Befehl des islamischen Richters sich gegen Feinde am Dschihad zu beteiligen und dessen Eigenschaften festzulegen. Der Erlass der «Dschihad-Fatwa» während der Verborgengheit von Imam Mahdi (as) zeigt den Einfluss und Macht der islamisch autorisierten Juristen (persisch: فهرست مراجع تقلید شیعه) und Grund für die Bewahrung des Islam und Sicherheit der…“)
- 22:39, 15. Nov. 2024 Stf.Schaefer Diskussion Beiträge erstellte die Seite Titel und Beinamen Fatima (a.) (Die Seite wurde neu angelegt: „mini|293x293px|Kalligraphie: تُفّاحَةُ الْفِرْدَوس (Übersetzung: Himmels-Apfel) einer der Beinamen [[Fatima (s.) in der Schrift in Diwane von Adnan.]] Liste der Titel und Beinamen der edlen Fatima (a.), die in Überlieferungen und [|Ziyyara-Texten]]، zur Bezeichnung für Fatima (s.) verwendet wurden. Zahra، Batul، Sayyidat Nisa' a…“)
- 22:27, 15. Nov. 2024 Stf.Schaefer Diskussion Beiträge erstellte die Seite Vereinzelte Überlieferungen (Die Seite wurde neu angelegt: „«خبر واحد» = «Vereinzelte Überlieferungen»“ sind Überlieferungen, die aufgrund der kleiner Anzahl ihrer Berichterstatter nicht sicher von den 14 Unfehlbaren stammen. Dem gegenüber stehen die Mutawatir Überlieferungen, die in so viel vertrauenswürdigen Überlieferungswegen weiter gegeben wurden, dass man quasi absolut sicher ist, dass diese von einem der Unfehlbaren stammen…“)
- 22:04, 15. Nov. 2024 KarimSadegh Diskussion Beiträge erstellte die Seite Taʿabbud (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Taʿabbud''' (Arabisch: التَّعَبُّد; Unterwürfigkeit) ist ein religiöser Begriff, der die absolute Unterwerfung der Gläubigen unter Gottes Befehl bedeutet, ohne den wahren Zweck dieses Befehls zu kennen. Aus Hingabe durchgeführte Gottesdienste sind eine Art Test von Gott, um wahre Gläubige von unwahren zu unterscheiden. Muslimische Gelehrte jedoch glauben, das Unklarsein des Grundes hinter den Gesetzen bedeutet nicht, dass sie unbegrün…“)
- 21:37, 15. Nov. 2024 Stf.Schaefer Diskussion Beiträge erstellte die Seite Gouverneursamt Imam Rida (Die Seite wurde neu angelegt: „«Gouverneursamt Imam Riza (a.)» ist das Ereignis der Ernennung von Imam Rida (a.) zum Imamat durch Ma'mun Abbasi, was das wichtigste Ereignis im Leben von Imam Rida gemäß deb Schiiten ist. Die Akzeptanz des Imamats durch Ma'mun ist nicht nur ein herausforderndes Thema in der Geschichte des Islam, sondern auch aus Sicht der schiitischen Theologie besonders wichtig. Laut Seyyed Jafar Morteza Amoli (…“)
- 22:26, 14. Nov. 2024 Alavi Diskussion Beiträge importierte MediaWiki:Gadget-colorTextBoxEditor.css durch das Hochladen einer Datei (Eine Version)
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- 20:39, 12. Nov. 2024 KarimSadegh Diskussion Beiträge erstellte die Seite Ewige Qual (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Ewige Qual''' (Arabisch: العذاب الأبدي) oder '''ewiges Verweilen in der Hölle''' (Arabisch: الخلود في النَّار) gehört zu den islamischen Lehren und zu allen Offenbarungsreligionen. Mehrere Verse im Koran beziehen sich auf die ewige Strafe (oder Qual) mit dem Ausdruck „khalidin fiha abadan“ (ewig und auf immer darin zu verweilen) und dergleichen. Zahlreiche Hadithe im schiitischen Überlieferungs-Erbe betonen das ewige V…“)
- 20:06, 12. Nov. 2024 KarimSadegh Diskussion Beiträge erstellte die Seite Vers von Infaq (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Vers von Infāq''' oder '''der Vers der Spende''' (Arabisch: آية الإنفاق) (Al-Baqara: 274) wurde über das Spenden und dessen Praktizierung in verschiedenen Situationen herabgesandt. Infaq bedeutet 'Vermögen spenden, um den finanziellen Mangel anderer zu beseitigen'. Schiitische und einige sunnitische Exegeten verbinden den Herabsendungsgrund des Verses mit einer Spendeaktion Imam Alis (a.), welcher an einem Tag vier Dirham spendete einen n…“)
- 19:54, 12. Nov. 2024 KarimSadegh Diskussion Beiträge erstellte die Seite Berühren des Steines (Weiterleitung nach Istilam al-Hajar erstellt) Markierung: Neue Weiterleitung
- 19:52, 12. Nov. 2024 KarimSadegh Diskussion Beiträge erstellte die Seite Istilam al-Hajar (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Istilām al-Hajar''' (Arabic: استلام الحج) ist das Berühren des schwarzen Steins (hajar al-aswad) und ihn zu küssen mit der Absicht Segen dafür zu erlangen. In schiitischen und sunnitischen Überlieferungsquellen wird Istilam Hajar von den Rechtsgelehrten empfohlen. In einer Überlieferung von Imam as-Sadiq (a.) birgt sich hinter dieser Handlung die Philosophie, dass der Schwarze Stein am Tag der Auferstehung Zeugnis ablegt darüber, dass…“)
- 22:54, 10. Nov. 2024 KarimSadegh Diskussion Beiträge erstellte die Seite Märtyrertum (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Märtyrertum oder al-Shahāda''' (Arabisch: الشهادة) - Das Getötetwerden auf dem Wege Gottes. In den Überlieferungen wird dieser Tod als höchste Güte bezeichnet und gilt als der ehrenvollste Tod. In den Koranversen und in den Überlieferungen werden Auswirkungen für das Märtyrertum angeführt, wie ein Weiterleben, das Recht auf Fürbitte und die Vergebung der Sünden. Nach Ansicht der Juristen benötigt ein Märtyrer weder die Ganzkö…“)
- 22:40, 10. Nov. 2024 KarimSadegh Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kaffara des Fastens (Die Seite wurde neu angelegt: „ '''Kaffāra des Fastens''' (Arabisch: كَفّارَة الصَوم) oder Sühne-Fasten. Diese Sühne obliegt dem religiös Erwachsenen als Gegenleistung für versäumte obligatorische Fastentage im Monat Ramadhan (während der Fastenzeit). Nachholfasten für Monat Ramadhan, wenn es nach dem Mittagsgebetsruf für ungültig erklärt wurde. Als Sühne für einen vorsätzlichen Fastenabbruch eines obligatorischen Fastentages gilt das Fasten von zwei Monate…“)
- 14:49, 5. Nov. 2024 KarimSadegh Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kollektive Verpflichtung (Weiterleitung nach Al-Wajib al-Kifa'i erstellt) Markierung: Neue Weiterleitung
- 14:48, 5. Nov. 2024 KarimSadegh Diskussion Beiträge erstellte die Seite Al-Wajib al-Kifa'i (Die Seite wurde neu angelegt: „ '''Al-Wajib al-Kifa'i''' (arabisch: الواجب الكفائي) (kollektive Verpflichtung) - Hier geht es um eine Art religiöse Verpflichtung, die an alle pflichtgebundenen Muslime (mukallaf) gerichtet ist, doch sollte sie von einem Teil der Muslime erfüllt werden, so ist der restliche Teil davon entbunden. Eine kifai Verpflichtung ist das Gegenteil von einer individuellen Verpflichtung (الواجب العيني). Eine individuelle Pflicht ist für…“)
- 14:27, 5. Nov. 2024 KarimSadegh Diskussion Beiträge erstellte die Seite Qadhf (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Qadhf''' (Arabic: القَذْف) bedeutet jemanden der Unzucht oder der Päderastie zu bezichtigen. Qadhf lässt sich unter bestimmten Bedingungen beweisen, woraufhin dann die entsprechende Hadd-Strafe vollzogen wird, laut Juristen sind es folgende Bedingungen: körperliche und geistige Reife wie Gesundheit und islamischer Glaube. Die Hadd-Strafe für Qadhf liegt bei 80 Peitschenhieben, vollzogen wird sie, wenn die oder der Verleumdete (Maqzuf) die Ha…“)
- 14:15, 5. Nov. 2024 KarimSadegh Diskussion Beiträge erstellte die Seite Verhaltensweise der Religionsangehörigen (Weiterleitung nach As-Sira al-Mutascharri'a erstellt) Markierung: Neue Weiterleitung
- 14:14, 5. Nov. 2024 KarimSadegh Diskussion Beiträge erstellte die Seite Sira Mutascharr'a (Weiterleitung nach As-Sira al-Mutascharri'a erstellt) Markierung: Neue Weiterleitung
- 14:13, 5. Nov. 2024 KarimSadegh Diskussion Beiträge erstellte die Seite As-Sira al-Mutascharri'a (Die Seite wurde neu angelegt: „Sira al-Mutascharri'a (Verhaltensweise der Religionsangehörigen) (Arabisch: السیرة المتشرعة) bedeutet, dass entweder alle oder die Mehrheit der Anhänger einer Religion oder Konfession in ihrer Handlungsweise übereinstimmen. Bei diesem Begriff geht es jedoch um die Handlungen der Muslime, die sich an die Regeln der Scharia (Religionsgesetz) halten. Sira Mutascharri'a ist eine der Fragen, die in der Methodenlehre der Rechtswissenschaft (Us…“)
- 13:44, 5. Nov. 2024 KarimSadegh Diskussion Beiträge erstellte die Seite Bestattung bzw. Beerdigung von Fatima az-Zahra (a.) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Die Bestattung bzw. Beerdigung von Fatima az-Zahra (a.)''' (Arabic: تشييع السيدة فاطمة الزهراء (ع) ودفنها), der Tochter des Propheten (s.) Fatima Zahra (a.) wurde im Jahr 11 n. H. mitten in der Nacht insgeheim begraben, damit Abu Bakr b. Abi Quhafa und Umar b. al-Khattab an ihrer Beerdigung nicht teilnehmen konnten. Dieser letzte Wille von Fatima ( a.) galt als Protestaktion gegenüber den Kalifen und als Hinweis auf ihre…“)
- 13:26, 5. Nov. 2024 KarimSadegh Diskussion Beiträge erstellte die Seite Zerstörung des Schreins der al-'Askariyyain (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Zerstörung des Schreins der al-'Askariyyain'''. In den Jahren 2006 und 2007 gab es Sprengstoffanschläge auf den Schrein der al-'Askariyyain [ Grab von Imam Hadi (a.) und Imam Hasan al-'Askari (a.)], durchgeführt von den Takfiri-Terroristen, wobei der Schrein stark beschädigt wurde. Diese Aktion führte zu verurteilenden Reaktionen der Maraji's (Vorbilder der Nachahmung, Persisch: مراجع تقلید) – und der Schiiten weltweit. Der Schrein d…“)
- 20:27, 22. Okt. 2024 Stf.Schaefer Diskussion Beiträge erstellte die Seite Monotheismus der Attribute (Die Seite wurde neu angelegt: „«Monotheismus der Attribute» ist eine der Arten von Monoheismus, was den Glauben an die Einheit der inhärenten Attribute Gottes untereinander und bedeutet die Inhärenz Gottes. Gemäß dem «Monotheismus der Attribute» haben die Wesensmerkmale nur ein Beispiel (nämlich das Wesen Gottes) und ihr Unterschied besteht nur in der Bedeutung. Diese Ansicht, die als Objektivität von Attribute…“) Markierung: Visuelle Bearbeitung: Gewechselt
- 18:58, 22. Okt. 2024 Stf.Schaefer Diskussion Beiträge erstellte die Seite Monotheismus im Gottesdienst (Die Seite wurde neu angelegt: „«Monotheismus im Gottesdienst» bedeutet Monotheismus und dass es keinen anderen Gott als Gott gibt und nur ihm Gottesdienst würdig ist. Der Monotheismus im Gottesdienst gilt als eine der Grundlehren theologischer Schulen und als Hauptziel der Mission aller Propheten und allen Muslimen gemeinsam ist. Laut Theologen und Kommentatoren weisen mehrere Verse des Korans auf den Monotheismus der Gläubigen hin. Das Wort Tahlil|Es gibt kei…“)
- 16:51, 22. Okt. 2024 KarimSadegh Diskussion Beiträge erstellte die Seite Herausforderung des Korans (Weiterleitung nach Tahaddi erstellt) Markierung: Neue Weiterleitung
- 16:50, 22. Okt. 2024 KarimSadegh Diskussion Beiträge erstellte die Seite Herausforderung (Weiterleitung nach Tahaddi erstellt) Markierung: Neue Weiterleitung
- 12:07, 22. Okt. 2024 Stf.Schaefer Diskussion Beiträge erstellte die Seite Mukhtar bin Abi Ubaid Thaqafi (Die Seite wurde neu angelegt: „„Mukhtar bin Abi Ubaid Thaqafi“ (1-67 AH) von Tabi’in (persisch: تابعین)<ref group=Anmerkung>Jemand ist von den Tabi’in, der zwar den Propheten (sas) nicht persönlich traf, aber Bekannter eines der Gefährten mit persönlichen Kontakt zum Propheten (sas) war.</ref>den erhob sich aus, aus Blutrachte für Imam Hussain (a.) . Während der Karbala-Tragödie war Mukhtar beauftra…“)
- 18:43, 21. Okt. 2024 Stf.Schaefer Diskussion Beiträge erstellte die Seite Kein-Weg-Vers (Die Seite wurde neu angelegt: „Einige Koran-Exegeten beziehen sich auf die Allgemeingültigkeit dieses Verses und betrachten das Gesetz des Verbotes der Dominanz Ungläubiger über Gläubige in allen militärischen, politischen, kulturellen und wirtschaftlichen Bereichen sowie in er hiesigen Welt als auch im Jenseits. Dieser Vers ist eine der rechtswissenschaftlichen Grundlagen der Fatwas einiger schiitischer Gelehrter. Beispielsweise zitierte Sayyid Ruhollah Khomeini in Im…“)
- 15:28, 21. Okt. 2024 KarimSadegh Diskussion Beiträge erstellte die Seite Al-Hadath al-Asghar (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Al-Ḥadth al-Aṣghar''' (Arabisch: الحدث الأصغر, kleine rituelle Unreinheit)ist etwas, was die Gebetswaschung (wuzu') ungültig macht und hindert, Handlungen zu vollziehen, deren Bedingung die Gebetswaschung ist.[1] Laut schiitischen Rechtsgelehrten sind Urinieren, Stuhlgang, Blähungen, Schlaf, der dazu führt, dass die Augen nicht sehen oder die Ohren nicht hören, Dinge, die den Verstand lähmen (wie Wahnsinn, Trunkenheit und Bewusstlos…“)
- 15:23, 21. Okt. 2024 KarimSadegh Diskussion Beiträge erstellte die Seite Tahaddi (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Taḥaddī''' (Arabisch: تَحَدّی) oder Herausforderung des Korans, ist ein Begriff, der aus der Koran-Wissenschaft sowie der islamischen Theologie (Kalam) stammt, wonach Propheten Leugner ihrer prophetischen Position herausfordern, etwas hervorzubringen, so ähnlich die Wunder, die sie vorlegen. Tahaddi dient dazu, die prophetische Position eines Propheten anhand von Wundern zu beweisen. In sechs Versen des Korans finden Herausforderungen statt…“)
- 15:19, 21. Okt. 2024 KarimSadegh Diskussion Beiträge erstellte die Seite Seyyed Muhammad Hasan Schirazi (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Seyyed Mohammad Hasan Hosseini''' (Persisch: سيد محمد حسن حسيني شيرازی) (1230–1312 n. H.), bekannt als Mirza-ie Schirazi, Mirza der Große und Mirza Majaddid, war ein schiitisches Vorbild der Nachahmung bzw. ein Marja' aus dem 14. Jahrhundert n.H., der einen Rechtsspruch (fatwa) zum Verbot von Tabak erließ. Nach dem Tod von Scheich Morteza Ansari im Jahr 1243 n.i.S. wurde Mirza Schirazi zum Vorbild der Nachahmung (marja') und…“)
- 14:15, 21. Okt. 2024 KarimSadegh Diskussion Beiträge erstellte die Seite Sahw an-Nabi (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sahw an-Nabī''' (arabisch: سهْو النبی) oder versehentlicher Fehler des Propheten (s.) bedeutet, es wäre möglich, dass der Prophet (s.) in Bezug auf seine alltäglichen Lebensangelegenheiten Fehler machen kann oder etwas vergisst. Der Großteil der schiitischen Gelehrten hält Sahw an-Nabi für unmöglich, wobei aber einige wie z.B. Scheich as-Saduq und sein Lehrer Ibn Walid an Sahw an-Nabi glauben, obwohl sie davon ausgehen, dass der Prophe…“)
- 17:05, 20. Okt. 2024 M.zandi Diskussion Beiträge erstellte die Seite Scharayi al-Islam (Weiterleitung nach Schara'i' al-Islam (Buch) erstellt) Markierung: Neue Weiterleitung
- 17:04, 20. Okt. 2024 M.zandi Diskussion Beiträge erstellte die Seite Scharaye al-Islam (Weiterleitung nach Schara'i' al-Islam (Buch) erstellt) Markierung: Neue Weiterleitung
- 10:30, 20. Okt. 2024 Stf.Schaefer Diskussion Beiträge erstellte die Seite Defensiver Dschihad (Die Seite wurde neu angelegt: „«Defensiver Dschihad» bedeutet Kampf gegen jeden Feind, der die Absicht hat den Islam zu zerstören oder in islamisches Land einzudringen. Der Zweck des «defensiven Dschihad» besteht darin, den originalen Islam zu bewahren und auch Leben, Eigentum und Ehre der Muslime zu schützen. Der «defensive Dschihad» steht dem präventivem Dschihad, ein von Muslimen initiierter Krieg gegen Ungläubige…“)
- 20:16, 19. Okt. 2024 KarimSadegh Diskussion Beiträge erstellte die Seite Scharh Nahj al-Balagha (von Ibn Abi al-Hadid) (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Scharḥ Nahğ al-Balāġa''' (Arabisch: شرح نهج البلاغة, lit: Kommentar zur Nahj al-balagha)– ein Buch verfasst von Ibn Abi al-Hadid, einem sunnitischen Gelehrten aus dem 7. Jahrhundert n.H. - Es zählt zu den bedeutendsten Kommentaren zur Nahj al-Balagha. Einige Merkmale dieses Buches sind: Nutzung schiitischer und sunnitischer Quellen sowie Vielschichtigkeit in historischem, literarischem und theologischem Sinne. In der Einleitung s…“)
- 09:42, 19. Okt. 2024 M.zandi Diskussion Beiträge löschte die Seite Hisbollah (Inhalt war: „#WEITERLEITUNG Hisbollah (Libanon)“. Einziger Bearbeiter: M.zandi (Diskussion))
- 19:27, 18. Okt. 2024 Stf.Schaefer Diskussion Beiträge erstellte die Seite Inhärenter Monotheismus (Die Seite wurde neu angelegt: „«Inhärenter Monotheismus» (arabisch: توحید ذاتی /Tauhid Dhati) ist eine der Arten des Monotheismus und bedeutet Einheit und Einzigartigkeit Gottes. Inhärenter Monotheismus bedeutet im allgemeinen Sprachgebrauch der Theologen der islamischen Theologie, dass Gott weder Partner hat noch zu irgendwas gleich ist. Laut einigen Gelehrten bedeutet dies aber auch, dass Gottes Wesen weder aus etwas besteht noch irgen…“)
- 12:39, 17. Okt. 2024 KarimSadegh Diskussion Beiträge erstellte die Seite Seyyed Mohammad Kazim Tabatabai Yazdi (Die Seite wurde neu angelegt: „'''Seyyed Mohammad Kazim Tabatabai Yazdi''' (Arabisch: السید محمدکاظم الطباطبائي الیزدي) (1248 n.H. – 1337 n.H.) war ein schiitischer Jurist bzw. Rechtsgelehrter und der Autor des Buches Al-Urwat al-Wuthqa. Nach dem Tode von Seyyed Mohammad Hasan Shirazi wurde er ein Vorbild der Nachahmung (Marja). Er war jedoch ein Gegner der Konstitutionellen Bewegung. Seyyed Yazdi erließ ein Dekret, das besagte, Muslime müssen ihr Heima…“)